透过《儒林外史》管窥康乾盛世的吏役世界

散布在《儒林外史》相关回目中对各色各类书吏和衙役的故事片段的描写,形象地勾勒出吴敬梓生活时代真实的吏役世界,通过深入分析封建制度下吏役横行的根源,从体制机制层面揭露了"康乾盛世"光环下政治吏治的黑暗窳败。     

从《南部档案》看清代州县衙役充任

清代州县衙役的充任,在来源籍贯、家庭出身、充任年龄和素质以及期限等方面都有比较严格的制度规定。但从《南部档案》来看,这些有关衙役充任的制度规定并未全部得到真正的贯彻执行,清代南部县衙役不仅在一定程度上突破了制度规定的充任条件,而且大大超过了法定的充任期限。这充分体现了清代衙役制度表达与实践的差异。     

委婉, 交往的润滑剂

从前有个县官喜欢画虎,但画虎不像,倒像猫。一次他把自己的得意之作挂在大堂上自我欣赏。一衙役路过堂上,奉承道:“大人这猫画得真好,像活的一样!”县官一听十分恼火:“胡说!你连老虎都不认得,留你在衙内何用?”衙役被责打四十大板,逐出衙门。这时又一个衙役经过,县官把他叫住:“你说,我画的是什么?”这衙役因刚才一幕的影响,吞吞吐吐不敢说。县官说:“你怎么不说?”“我怕。”“你怕     

章太炎与梁启超

章太炎与梁启超元青章太炎与梁启超是清末民初中国政治舞台上的风云人物。他们由于以自己的奋斗追求开辟了中国以资本主义制度代替封建制度的新的历史时代而被后人列入先进中国人的行列。然而，他们又分属于不同的政治派别，在实现资产阶级民主政治的总目标下，有着不尽相...     

曲径通幽话委婉

从前有个县官喜欢画虎,但画虎不像,倒像猫。一次他把自己的得意之作挂在大堂上自我欣赏。一衙役路过堂上,奉承道:"大人这猫画得真好,活的一样!"县官一听十分恼火:"胡说!你连老虎都不认得,留你在衙内何用?"叫人责打四十大板,逐出衙门。这时又一个衙役经过,县官把他叫住:"你说,我画的是什么?"这衙役因刚才一幕     

状告人类

(“咚!咚!咚……”开封府衙门前挤满了人,一颗可怜巴巴的脏兮兮的水滴正用力敲着门前的大鼓。衙门内的衙役迅速站成两列,包拯包大人坐到了案前。)包大人:(拍了一下惊堂木)何人击鼓?带上堂来!(击鼓的小水滴被衙役带入公堂,跑下。)众衙役:威———武———包大人:(拍惊堂木)来者状告何人?小水滴:告人类。包大人:(疑惑,皱眉)哦,人类何罪之有?小水滴:(一脸悲伤)大人,小人是水的儿子———小水滴。我妈妈是人类的母亲河。以前妈妈很受人类的敬重,妈妈也很爱他们,总是用自己最甜美的乳汁细心哺育着他们,用自己慈仁的母爱小心地呵护着他们。然而他…     

周作人、林语堂"立人"思想管窥

“立人”是“五四”时期众多启蒙先驱的共同理想,周作人和林语堂也以“立人”作为他们反抗封建制度与封建化的思想武器。他们的“立人”思想主要表现在对“国民性改造”问题的关注,对“科学”的欢呼以及他们的学观念与实践上。对这一问题的研究也为我们研究资产阶级自由知识分子的心路历程提供了参照。     

委婉，交往的润滑剂

从前有个县官喜欢画虎，但画虎不像，倒像猫。一次他把自己的得意之作挂在大堂上自我欣赏。一衙役路过堂上，奉承道：“大人这猫画得真好，像活的一样!”县官一听十分恼火：“胡说!你连老虎都不认得，留你在衙内何用？”衙役被责打四十大板，逐出衙门。这时又一个衙役经过，县官把他叫住：“你说，我画的是什么？”这衙役因刚才一幕的影响，吞吞吐吐不敢说。县官说：“你怎么不说？”“我怕。”     

论元杂剧中的“张千”

张千是元杂剧中出现频繁的角色。他们通常跟随主要角色出场,是官府衙役和官吏随从的通名。在许多元杂剧中,张千是连语言都很少的配角,较有个性的张千大多出现在公案剧。张千大多带有搞笑成份,动作滑稽,在插科打诨的场景中,经常为主要角色捧哏或充当主角陪衬,对剧情发展也有一定作用。     

周作人、林语堂“国民性”探讨比较论

“国民性”改造是五四时期众多启蒙先驱者共同探讨的话题,周作人和林语堂也以“国民性”改造作为他们反抗封建制度与封建文化的思想武器。他们改造“国民性”的思想不仅表现在对“人”的觉醒问题的关注、还表现在对“民主”的欢呼和对“科学”的诉求以及他们的文学观念与实践上。对此问题的研究也为我们研究资产阶级自由知识分子的心路历程提供了参照。