与生命同行

歌吟生命是西部20世纪90年代散文最重要的一脉。冯秋子、刘亮程、柏原和张子选等作家的散文创作,都试图以自己的方式揭开遮蔽生命存在的文明面纱,逼近西部生命乃至所有生命的本真状态,在返身自然、复归生命本体的精神追求中,表现出了敬畏生命、珍爱生命的仁慈态度和莫大的悲悯情怀。他们的散文体式也随之从传统散文叙事模式中突围出来,有了全新的散文艺术生命形态。     

饱满的生命激情 深邃的文化内涵—论周涛散文中的生命意识

周涛的散文充满昂扬充沛的生命意识,这种生命意识表现在对生命的信仰和礼赞,对边陲珍奇物种的颂扬,对气概非凡的杰出人物的赞赏几个方面。他的生命意识源于他独特的人生经历、生命体验以及对新疆少数民族文化自觉的吸收和升华。     

饱满的生命激情深邃的文化内涵——论周涛散文中的生命意识

周涛的散文充满昂扬充沛的生命意识,这种生命意识表现在对生命的信仰和礼赞,对边陲珍奇物种的颂扬,对气概非凡的杰出人物的赞赏几个方面。他的生命意识源于他独特的人生经历、生命体验以及对新疆少数民族文化自觉的吸收和升华。     

白族女作家陆晶清散文中的生命意识

陆晶清是云南白族女作家,是云南现代文学的最早实践者之一。她的创作涉及诗歌、散文、小说等文体,尤以散文成就最高。纵观她的散文创作,其对生命意识的感悟与思索一直是贯穿散文的灵魂之所在。她以个体的生命体验和细腻的笔触彰显自我的生命存在状态,以近乎绝望的姿态体悟人生、阐释世界,最终构成了她散文中自我生命意识的特殊表达。     

简媜散文中的死亡意识

纵观简媜散文，生命性一直是贯穿简媜散文的精魂之所在，然而简媜散文生命意识的凸显，在很大程度上，是以死亡意识为观照，死亡是促使简媜走上创作道路非常关键的一个因素。然而，简媜散文中呈现的死亡意识不但没有消磨其散文的生命力度，相反，在其试图超越死亡意识的过程中，更显其生命意识。生的存在因为死才有意义，生与死共同组建成一个完整的二元世界观。死亡意识如同一个隐匿的幽灵时常在简媜的散文中显现，如在其散文创作中，多以黑色为色调，多喜欢用带有“鬼气”死亡意象的形容词句，但简媜内心向上的生命力度使其以己微弱之躯超越死亡，并最终能够超越死亡阴影。     

梁遇春散文的生命意识

梁遇春散文的生命意识是矛盾的，作家既希望生命具有火一般的形态：自然、自由、热烈．像流浪汉那样享用生命，又无奈地看到生命理想的坠落——“梦”的残破、“泪”的干涸和“笑”的变形，其生命意识染上了浓重的悲剧色彩。     

生命意识视角下的初中语文教材中贾平凹散文文本细读

在初中散文教学中,通过鉴赏贾平凹关于生命主题的4篇散文,抓住作者的情思,引导学生体验作者对生命的独特感悟,体验生命不同的成长内涵,体会坦然面对生命中的坎坷,不懈追求生命中的一切美好。引领学生在品味语言的过程中,体会生命的价值和追求,使语文课堂充满生命的活力。     

一曲生命之歌的二重奏——析读张爱玲《秋雨》

该从艺心理学、艺术美学和生命美学的交叉点上，对长爱玲小说风格和散风格进行了“非平行”的比较，从而进一步突出张爱玲散作为一种特殊的、多重的生命表达方式的重要意义。同时从创作主体的生存困境着眼，对某种不够公平、正确的评价作了矫正。     

高中古典散文教学中生命意识教育的渗透简

高中阶段是人格形成的关键时期，美好的人生刚刚起步．如花的生命将绽放异彩。传生命之道、解人生之惑的生命教育自然成为这个时期不可或缺的元素。在这方面，承载着“载道”任务、具有强烈生命意识的古典散文。有着得天独厚的优势。因此，在高中古典散文教学中，要渗透生命意识教育，让语文与生命共舞。     

生命教育在散文教学中的渗透

语文学科人文性以及散文直击心灵的特点,决定了语文教师有责任利用散文这种体裁进行生命教育的渗透。散文寄寓了文人对生命的感悟、理解,呈现出作家一定的生命观。在品读散文教学时,教师可以引导学生个体生命与文本中的生命主体进行对话,让两者的生命意识通过碰撞、吸收、融合,达到内化生命意识的目的。