陆机、陆云文学思想论衡

本文从作家、创作、文体、鉴赏等几个方面出发,探讨＂二陆＂的文学思想,指出＂二陆＂家学深厚,能够自觉继承汉魏传统,有倾情倾向,体现了魏晋时期人的觉醒和文的自觉。同时,由于才情不同、性格相异,陆机追求华美,陆云倡言＂清省＂。     

陆机陆云分裂人格探析

吴娃陆氏在孙吴时地位显赫，吴亡后中衰。为重振家族，陆机、陆云徘徊近十年后毅然仕晋。从其传世作品和行为看，二陆心态极其矛盾，有着高度的生存焦虑，人格实际上处于分裂状态。导致这种情形的原因，似可归于社会的无序和儒玄文化的冲突。二陆的命运可代表入洛吴人的生存境遇。     

陆机陆云兄弟文学风格的异同及其原因

陆机、陆云兄弟是太康文学的代表作家,两人在文学创作上以诗、赋为主,讲究华丽的辞藻,在文学理论上有共通之处.陆机诗文内容表达更丰富,更注重创作的形式美;陆云讲究"清省"自然,独树一帜.这些不同之处和两人的性格差异、兄弟身份有关.     

陆机与陆云的畏祸心理及生命观

陆氏兄弟生活的西晋时代充满着不安全因素,因而他们产生了畏祸心理。非常珍视生命。在战乱及统治阶级内部权力斗争中如何保全性命、远离灾祸。成为他们思考的重要命题,面对危机和祸害,他们知祸难却未能避难,因而最后不能保全。     

关于陆机、陆云思想中的儒玄冲突对其创作心态的影响

儒、玄文化的冲突是陆机、陆云思想矛盾的重要原因，也导致了二陆创作的复杂心态，具体表现为：追求功名与向往自由；追求仁德与及时享乐。     

陆机玄学思想浅析

陆机的主导思想是儒家思想 ,而入洛后受中原玄风影响 ,其思想和作品中又有明显的玄学色彩。陆机的玄学思想不仅受王弼的影响 ,得以突飞猛进 ,而且在北方士人清谈氛围的浸染下 ,陆氏易学与魏晋玄学的发展是同步的。从玄学思想来看 ,陆机也是时代的先驱者。     

论陆机陆云兄弟之死

陆机、陆云兄弟是西晋之世江南士人最杰出的代表人物。吴亡之后 ,为了建功立业 ,维续门第 ,陆氏兄弟赴北求仕。由于当时强烈的地域观念和敌对意识 ,他们屡遭北人之轻辱 ,只得在政治的夹缝中谋求进取与生存 ,但最终仍受到北人的陷害。作为儒学世族精英人物 ,陆氏兄弟为人与从政皆以儒学为准则 ,这在西晋末年的乱局中必然遭到为非作歹的佞小的妒恨。作为南人 ,陆氏兄弟在北方缺乏坚实的社会基础与有力的援助 ,终于遭到杀身灭族之祸。     

论陆云文论思想对《文心雕龙》的影响

各家文学批评史较少提及陆云的文论观点,其文论思想与《文心雕龙》的关系也基本上不予以关注。主要从陆云《与兄平原书》等论文书简入手,考察陆云与刘勰文学批评思想的联系与区别,阐明陆云＂尚情＂、＂清省＂的思想对刘勰《文心雕龙》＂创作论＂部分的思想形成有着较为显著的影响,而后者又在新的历史条件下有所超越有所发展。     

陆机《文赋》道家思想发微

陆机的《文赋》是文论史上具有标志性意义的篇章,《文赋》中的部分理论受到道家思想的影响,对《文赋》中所蕴涵的道家思想作一探寻无疑是必要的,这对于更好地理解《文赋》的理论思想具有重要意义。     

论陆云“文贵清省”的创作思想

“贵清省”是陆云《与兄平原书》中提出的关于创作与鉴赏的思想主张。章重点讨论陆云“清省”说的思想内涵，分析“清省”与重“情”的联系，同时，深入剖析陆云“清省”说之所以产生的关于个人性格气质与社会化思潮方面的种种复杂原因。     

陆机天道思想的变化及对诗歌创作的影响

天道思想是陆机思想的重要内涵,从陆机的整个思想来看,其天道思想有明显的发展变化。以入洛为界陆机的天道思想可以划分为前后两个阶段。入洛前,受东吴阴阳变异的神学思想的影响,具有神学的性质,对诗歌的写作起消极的阻碍作用;人洛之后,在玄学思潮的影响和改造下,陆机的天道思想实现了玄学化的转变,对其诗歌创作及诗风的形成产生了深刻的影响。     

陆机诗歌中的悲情世界

痛苦、哀伤、嗟叹是汉魏六朝诗歌的主要音调,作为西晋文学的代表作家陆机,他的诗歌中也往往流露出许多悲伤的情感。这种悲是对其内心情感的真实再现,是陆机对真实生活的体验,如有表达自己的相思之情,有描写从军的艰苦生活,还有表达对人生艰难、命运难知的感慨等等。而对于读者来说,这些情感也具有强烈的艺术感染力。     

论陆机作品的吴地特色

从地域文化的视角分析,陆机是第一位在生前身后都产生了较大影响的吴地作家,他的作品具有一定的吴地特色,具体表现为:内容上,陆机作品渗透着难以割舍的水乡情怀;风格上,陆机作品在"繁缛"之外还表现出"清新"的另一面;语言上,陆机在作品中运用了吴语和吴韵。以上三点表明陆机在创作过程中或隐或显地受到了吴地文化的影响,吴地文化已深烙于他的生命之中。     

关于创新问题的探讨

创新是创新实践主体运用新观念、新技术、新工艺、新方法第一次创造出具有新内容、新功能、新质量、新形式的客体的过程。构成创新的因素是:创新主体、创新客体、创新中介、创新环境。创新的内部动因是主体的利益和责任,创新的外部动因主要是包括市场因素、政策因素、机制因素、社会氛围在内的创新环境。     

深州蜜桃的探讨

桃树原产中国,经过劳动人民的长期栽培,品种繁多。其中名贵的地方特产——深州蜜桃,是深州人民历经沧桑的劳动结晶。它分红、白蜜桃两个品种,其硕果均品质极佳,在国内众多的品种中居首位。为使深州蜜桃久享盛誉,应科学管理,确保蜜桃品质,同时还要重视保鲜技术的研究,延长供应时间。     

论何逊对陆机赠答诗的接受

何逊承袭陆机赠答诗词句、写法、意向,描写旅途所见,叙述仕宦经历,剖析自我心境,表达思乡之情。具体来说,有三个方面:一是运用陆机诗歌意象,改变固有结构,刻画人物形象,抒写仕途悲怨;二是借鉴陆机诗歌写法,转换艺术形式,展现心路历程,凸显游子心态;三是吸收陆机议论成分,摈弃心理描写,叙述日常生活,表达思妇闺怨。何逊接受的意义在于,体认陆机羁旅情结,发展陆机宦游形象,丰富陆机风尘内涵,促进陆机诗歌传播。     

陆逊法律思想初探

陆逊是三国时期的杰出人物,其辅政对吴国的发展起到了重要作用。他的儒家法律思想表现在“民本”、“德教”和“缓刑”三个方面,而产生原因主要有家族传统、友族影响和社会需要。另外,陆逊的法律思想也具有重要的现实意义。     

演讲修辞叙事结构策略探析

叙事可作为一种修辞手段广泛运用于演讲等非叙事语篇,即修辞叙事。演讲修辞叙事的从属性和修辞性使其建构模式违背经典的叙事结构原则。演讲者在淡化背景和事件过程的同时,又有意凸显个人的态度评价等结构成分。此外,为了简化情节,演讲者充分利用典型事件以点代面的功能,并常用概括性表达方式、从属句、甚至名词短语等来叙事。     

陈云关于干部建设的思想

陈云在领导中国革命和建设的长期历程中,高度重视党的干部队伍建设,努力将马克思主义普遍理论与中国实际相结合,尤其是提出了“不惟上、不唯书、只唯实”的重要思想,坚持反对教条主义、经验主义,在将马克思主义中国化的历史过程中,在对党的干部队伍建设和党的思想建设工作都做出了重要贡献。