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电影《山楂树之恋》触动了50、60年代老男人藏于内心深处的感动,于是他们感叹,他们甚至泪流满面,进而痛恨当下的世风日下,蔑视时下少男少女的怀春,更不齿于满眼功利的风情。但80后、90后的小男人们却对此无动于衷,甚至耻笑、恶搞。在他们看来,这些所谓的清纯离他们实在遥远,遥远到了侏罗纪。他们甚至"反动"地认为清纯即是傻帽,即是无知。 相似文献
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不管＂清纯＂一词沸腾的原因是老男人们的追忆,还是媒体的人云亦云,都免不了带有自娱自乐、自欺欺人的嫌疑。面对张艺谋的那句：＂清纯不在＂的言论,我们不禁思考,现在的生活中真的缺失了清纯吗？社会真的谋杀了清纯吗？其实,不是清纯变了,不是社会变了,是人心变了,人们的眼睛因了这环境的嘈杂与污浊变得混沌起来,加之很多人戴了＂超黑＂的眼镜,于是看真情不是真情是伪善,看真实不是真实是假象……让这样的人发现＂清纯＂本就是件缘木求鱼的事。 相似文献
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在＂山楂树之风＂骤然刮过的当下,80、90后们终于有幸见识到了＂听说过没见过＂的所谓清纯。而所达到的效果便是：如果年长的人们把《山楂树之恋》当做怀旧片来看的话,那么80、90后则当做喜剧片来看。 相似文献
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＂80后＂大学生与＂90后＂大学生一样,都是身在改革开放之后,我国经济迅速发展,社会稳定繁荣的大好时期,因此,他们在诸多方面都存在着共性,如个性张扬,思想开放,价值选择多样化等等。所不同的是,由于＂90后＂受到现代化的影响更大,他们在思想观念、价值取向、人生态度上都表现出与＂80后＂大学生所不同的特点。对＂80后＂大学生与＂90后＂大学生在道德方面进行比较,对我们日后的研究有借鉴作用。 相似文献
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于炜芳 《中国科教创新导刊》2011,(25):223-224
＂90后＂的学生一个特殊的群体,他们的入校给高校的学生工作带来了具大的挑战,本文根据＂90后＂的学生特点,从学生管理的工作内容,就＂90后＂学生如何管理阐述了一些浅见。 相似文献
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目前,在高校的学生工作系统中,＂80＂后的辅导员已经成为辅导员队伍的主力军,而他们在工作中面对的大学生群体是＂90＂后的一族,80后的辅导员如何走进90后大学生的内心世界,如何去管理、教育、服务＂90＂后的这个群体,已经成为当前学生思想政治教育工作的核心问题。 相似文献
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古大勇 《淮北职业技术学院学报》2010,9(2):60-63
鲁迅和张艺谋的作品都有关于＂丑陋的中国人＂的叙述,近年来有人从后殖民主义的视角来共同解构他们的作品。但两者的区别是明显的：其一,对待西方大奖,鲁迅和张艺谋态度截然相反。其二,张艺谋的电影精心设计以民俗为中心的符合西方人＂口味＂的＂中国想象＂图景,从而成为西方＂他者＂眼中的＂东方＂;而鲁迅对中国的＂描写＂不是为了取悦西方人,他是站在中国＂自者＂的立场来＂描写＂中国。其三,鲁迅创作的目的是＂揭示病苦,引起疗救的注意＂。张艺谋的电影过于重视形式,而对思想主题的挖掘不够重视,作品的批判性减弱,有部分作品甚至冲淡或遮蔽了原小说积极的思想主题。 相似文献
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现在高中教师面对的都是＂90后＂的学生,他们作为新时代的代表,具有鲜明的时代特征,对他们的教育必须更新教学理念,创建符合这个时代特征的教学新模式。本文首先对＂90后＂学生的思想行为特点加以分析,其次结合这些特点提出了相应的教学对策和建议,旨在为发展新理念提供参考依据。 相似文献