军歌成为生命的回响

在朝鲜战场上,汪元昌当过宣传员、文书、司令部收发、军械员,后勤助理员,多次遇到生命危险,死里逃生。从部队转业后,他开办了自己的公司。今年已经80岁高龄的他开博客,聊QQ,写自传,去世界各地旅游,生活多姿多彩,有滋有味。在我还没有采访他之前,他先送我     

感悟军歌

8月1日 晴 凡是穿过绿军装的人,都唱过军歌,这毫无疑问。 我第一次感受军歌的力量是18岁,刚刚穿上挽着肥大裤角军装的年龄。那天,全连集合学唱队列歌曲,那么多男子汉组成的一个声音群体。吼声震天,地动山摇,扯着嗓子叫,直扯得浑身上下血脉鼓荡,喷张,血液加速流动,翻腾,直扯得整个骨节都在咔咔作响,嗓子眼火辣辣的灼热。     

近代中国军歌的发展

在近代所传唱的军歌中,有不少发展为学堂乐歌中鼓吹富国强兵的爱国歌曲。因此,军歌对中国音乐文化影响深远。相同的曲调由于时期不同而被改编成新的军歌,这种历史现象值得人们加以重视,也表明一些优秀的曲调,不仅得到本国群众的欢迎和喜爱,还由于社会现实的需要通过填写新歌词的改变,为其注入了新的活力。     

"农家军歌"刍议

90年代初期,军旅文坛上的“农家军歌”以其新写实手法引起广泛关注。文章首先对“农家军歌”进行了概述,并分析了其出现初期受到关注的原因。其次,通过对“农家军歌”与传统军旅小说的对比,指出其创作所遇到的障碍及原因。接着,对90年代中期以后同类题材创作进行了分析,指出其创作手法上出现新变化。最后,通过综合分析,指出这一变化的得与失。     

曾国藩和他编写的军歌

为训练部队、鼓舞士气,曾国藩将自己总结的关于行军、打仗、扎营、操练、纪律等方面的经验,编成《保守平安歌》、《爱民歌》等通俗易懂的军歌,对湘军将士进行思想和精神方面的灌输和培养,对湘军的作战及治军产生了重要影响。     

听,军歌多嘹亮

【连线理由】多少年来，从军报国一直都是很多热血青年的人生理想，而在象牙塔中徜徉于知识的海洋，也同时为青年学子所憧憬，鱼和熊掌难道真的不能兼得吗？告诉你，报考军校就是最佳的解决方案。     

海南军歌艺术特色简析

海南军歌是古代戍边军人传唱并流传至今的以军话演唱的一种民歌形式,是海南军屯历史的活化石,表明了海南岛早在汉代就列入了祖国的版图。它具有宽容博大的审美意识同时兼具无拘无束的自由精神,是祖国非常宝贵的文化遗产。本文较为详细地探析了海南军歌的语言、音调以及对歌形式等艺术特色,并揭示了它的艺术价值,为区域性非物质文化遗产的保护和申报提供一个完整的历史依据和理论支持。     

海南军歌艺术特色筒析

海南军歌是古代戍边军人传唱并流传至今的以军话演唱的一种民歌形式,是海南军屯历史的“活化石”,表明了海南岛早在汉代就列入了祖国的版图.它具有宽容博大的审美意识同时兼具无拘无束的自由精神,是祖国非常宝贵的文化遗产.本文较为详细地探析了海南军歌的语言、音调以及对歌形式等艺术特色,并揭示了它的艺术价值,为区域性非物质文化遗产的保护和申报提供一个完整的历史依据和理论支持.     

刍议军歌的历史地位与时代魅力

军歌在各个不同的历史时代．发挥了凝聚军心、激发斗志、鼓舞士气、陶冶情操、丰富文化生活、增强凝聚力、提高战斗力的重大作用．保持着持久不衰的时代魅力。     

沈括《梦溪笔谈》军歌释论

沈括《梦溪笔谈》是一部科学杰作,内容涉及音乐、天文历法、算学、物理学、医药学、地理地图学、考古等诸多领域,在国内外都得到了极高的评价,被誉为“中国科学史上的里程碑”。本文选取《梦溪笔谈》卷五《乐律一》中的五首军歌作为研究对象,结合沈括生平,通过分析军歌,从文学作品的新视角,来窥探北宋与西夏等民族政权的关系,为宋夏之战及一些历史名词由来作考释。     

“农家军歌“——阎连科笔下的军人世界

作为军旅文学代表作家,阎连科给读者呈现了一个独特的军人世界。军人主题、现实主题、生存状态及生存意义是阎连科军人世界的丰富内涵,也是他苦苦吟咏的"农家军歌"。对农民出身而又兼具军人身份的阎连科而言,直面现实的精神使他在感叹军人价值失落的同时也在进行着积极的价值重建。     

军歌背后的历史

"我觉得唱军歌时能想起过去的岁月,想起我的战友,这些将永远留在我心中……"在德阳市九五厂宿舍区内,年过九旬的老八路陈强酷爱唱军歌,起床时唱,饭后散步唱,甚至睡觉前也要唱几句。在陈强的记忆中,父亲当年给地主当长工,每天忙活,一年到头却吃不饱饭。兄弟姐妹4个,他排行老     

军歌嘹亮:在小学音乐课堂的综合实践

在新课程标准不断推进的过程中,音乐在小学教育中的重要性越来越明显。要发展小学生的综合素养,就需要让小学生学好文化课,同时多维度地发展他们的潜能和天赋。音乐作为一门艺术学科,对小学生的品质培养具有深远的影响。对小学生而言,音乐课程可以培养他们的想象力和创造力,帮他们塑造良好的思想品德和良好的人格,对他们后期的成长和学习有较为深远的影响。军歌作为音乐中的一个特殊类目,能够给小学生带来不同的视听感受,培养他们不同的内在气质和素养。     

军歌伴我走天涯

我7岁那年,家乡来了解放军。听大人们说,那是参加黑山阻击战的队伍。他们排着整齐的队伍,铿锵有力的脚步声和嘹亮的歌声在村口回荡。在我幼小的心灵里,第一次把军歌与威武雄壮联系在一起。     

简析国际旅游岛背景下的海南军歌开发

海南军歌是古代戍边军人传唱并流传至今的以军话演唱的一种民歌形式,它具有宽容博大的审美意识同时兼具无拘无束的自由精神,是宝贵的文化遗产.今天的军歌仍然健康朴实,充满浓郁乡土气息,为海南人民所喜闻乐见.本文介绍了海南军歌,并阐述了在海南国际旅游岛建设中开发军歌的作用和可行的开发途径.     

智慧文学对伊甸园故事生命观的反思与回响

《圣经》开篇就预设了一条寻求生命之路,伊甸园的生命观预示着生命树与智慧树的分离,因着"偷吃禁果"造成了"生命"永久的缺失。本文从希伯来圣经的律法传统和先知-预言传统简述了其对生命追寻的历程,论述了智慧文学对伊甸园生命观的反思。在《箴言》中,伊甸园故事生命与智慧的断裂得到了弥补,智慧能够使人获得生命,但在《约伯记》中,约伯以个人的特殊经历质疑了早期智慧文学的智慧与生命的整合,《传道书》颠覆了早期智慧文学的基本原则,回归到伊甸园故事中,主张智慧树与生命树的分离,人无法通过智慧获取生命。     

反思“农家军歌”小说中的农民军人形象

80年代末期,以刘震云的中篇小说《新兵连》为滥觞,一系列＂军营新写实＂小说纷纷出笼,形成了一股被称为＂农家军歌＂的创作潮流。＂农家军歌＂以对军人生活和军人心灵的揭露而突破了新时期军旅文学的某些禁锢,解构了已经化为军旅作家创作定势的＂英雄情结＂,让我们清醒的认识到了军人在走向现代化的同时又经历着异化与蜕化的双向过程。这一判断在一开始可以说是对市场经济条件下农民军人精神蜕化的生动写照,的确不乏真实。然而,将这种部分真实一味的推衍和扩大,并且不加节制的夸张和渲染,就在偏颇和狭隘中逐渐走向了非真实,甚至表现出道德失位和美丑不分。     

军歌嘹亮的大海

说起海大(大连海事大学的简称,下同),必须先得把东山、西山两大校区的概念交代清楚。这两大校区被一条平时里总是干涸着的凌水河隔开。东山,乃其小名,又有花名曰"东山少林寺",是航海类专业的学生学习、生活的聚集地,男女比例为N:0。有传闻说从我们这届开始每年航海技术专业会招收十名女生,有望培养成中国未来的女船长。而对于那几千分之十,我也只是听说而已,从未实见。较之花名,东山校区的大名则要霸气许多——"军政素质养成区",顾名思义,也就是海上专业半军事化管理区域。作为未来驰骋     

镇南关抗法的雄浑战鼓——黄遵宪《冯将军歌》古体长诗思想艺术发微

黄遵宪《冯将军歌》古体长诗，较为全面而真实地描述了清末爱国将领、民族英雄冯子材的一生经历，尤其突出了他坚决抗击外国侵略者，取得道咸以来罕见的历史功绩。同时也揭露清政府投降卖国的可耻行径。思想深沉，内涵蕴藉，表现艺术亦有特色。