恶搞是恶搞者的通行证？

上世纪80年代曾有人总结：要出名，拉上名人上法庭；进入新世纪，有人提出来：想出名，脱了才知行不行；现如今则是：要成名，网络恶搞是捷径。这些可都有典型案例。     

是是非非收视率

秉持“诚信为公,中道致正”之理念,作为数据采集发布的市场第三方,索福瑞试图在市场与媒体间寻求价值传递的效率与均衡。然而,市场与媒体之间的均衡从来就是暂时的、脆弱的,围绕收视率是是非非的各种争议从来不曾停歇,其抽样、测量、数据集成等,无论是技术层面,还是商业运作模式,无不成为市场的众矢之的。     

是是非非宠物狗

恐怕没有别的什么动物,能像狗那样,引起中国人那么复杂多样的感情:有人爱若至亲,为它大把花钱花时间花精力,甚至食同桌寝同床;有人怕如蛇蝎,白天碰着狗,夜里做恶梦;有人嗜食如命,所谓“狗肉滚三滚,神仙站不稳”。也没有别的什么动物,能像狗那样,给人大、政协、政府、社区添那么多麻烦。虽然订出了那么多管理条例、办法,还要一而再再而三地修订,纷争依然四起,提案议案不断。     

是是非非王熙凤

贾母在黛玉进府的时候说她风辣子，这个“辣”字概括得更准确，当然这个辣和我们光吃辣椒的那个辣还不太一样。在不同的场合和时空条件下，加入了不同的作料。因此我们中国最有名的美学家王朝闻先生，为她写了一部四十万字的专著，在我个人的阅读范围内，这在全世界恐怕都找不出第二个人——为一个艺术形象写一部专著，而作者是一位一流大美学家。由此可见王熙风这个人物的复杂。     

是是非非王熙凤

贾母在黛玉进府的时候说她凤辣子,这个"辣"字概括得更准确,当然这个辣和我们光吃辣椒的那个辣还不太一样.在不同的场合和时空条件下,加入了不同的作料.     

留学中介的是是非非

为什么选择出国留学？自己适合去哪个国家留学？该如何正确地选择学校？出国留学前要做哪些准备？如何与国外学校接洽？如何顺利通过留学签证和履行什么手续？不同国家、不同学校对留学有哪些特别的规定？出国后可能面临哪些情况与困境？     

家居建材市场的是是非非

挑战中国的家居建材市场,存在风险也包含无限商机。06年已过去大半,商家们谁胜谁负也初见分晓。今年的“十一”销售旺季又是一轮大战,无论是商场、超市,还是传统的摊位,在价格、品质上,深谋远虑的商家们在如何制造惊喜?十一黄金周期间,记者走访了北京市几家大型家居建材市场。在一个散乱的建材摊位前,摊主马先生向记者讲述了在家居建材销售方面的种种内幕——     

是是非非话药店

给广州人说缺医少药,他们肯定会大惑不解。真的,这里的医院不是少,而是多;药店不仅多,而且多得不得了。 说广州的药店多于米店,并非耸人听闻。在东山区五羊新城的一家米店的前后左右,记者发现了四五家药店。在广大路、广卫路、广仁路的交汇处,有家“平安药店”。另一家中药店与它仅一门之隔。跨过马路十步之遥,还有一家兼营医疗器械的西药店,真是五步之内必有芳草。     

恶搞微电影的后现代解读

本文对微电影中的恶搞进行了后现代性与后现代主义的划分,相对于现代性而言,后现代性是扁平的、无深度的,但后现代主义却充满了对现代性缺陷的反思和叩问。这是站在后现代的视角,对微电影中的恶搞进行的质的区分。     

论恶搞的编辑本质

恶搞,从本质上说是对已有的被认可的影视、图片或文字资料重新整理组合,使之成为有序的信息,是作者编辑思想的体现.恶搞的领域由网络扩展到电视,甚至在图书出版领域的影响力也在不断扩大,但恶搞的经久不衰不能改变它作为一个贬义词被不断质疑和否定的现状.     

网络恶搞的传播学分析

2005年底,中国第五代导演的领军人物陈凯歌历时3年、耗资3.6亿打造的国产大片《无极》刚一公映,就被一个名叫胡戈的自由职业者用短短几天时间,几乎无成本地将其片段进行了加工、编辑,剪辑成视频短片—《一个馒头引发的血案》。2006年初,《一个馒头     

“恶搞”的代价

记者隐瞒身份进行暗访一直颇受媒体的青睐,因为暗访往往能够获得"明访"无法获得的真实素材。尤其在监督类新闻报道中,暗访更便于掌握被监督者刻意隐瞒的事实真相。央视记者耗时一年揭露出南京冠生园月饼生产的惊人黑幕,堪     

是是非非的《点歌台》

近年来,随着广播电视宣传改革的深入和听(观)众感情交往的需要,许多广播电台、电视台都办起了有偿《点歌台》。省市大台办,县乡小台(站)也办;无线台办,有线台也办,真所谓百花齐放,异彩纷呈。无论城市还是乡村,听(观)众要为家人、亲戚、同事、朋友点歌,只要交足款项,即可如愿以偿,因而颇受欢迎。可以说,这是电台、电视台为听(观)众办的一件好事。从目前的实际播出情况看,《点歌台》育五种服务功能:传递情谊的鸿雁功能。家人、亲戚感情深笃,同事、朋友情如手足,但因分离两地不便传达,或因不善言词难以表露,     

新闻娱乐化的是是非非

例1:如果正在换频道,请问:无论她(国外脱衣主持人)在报道什么,您是否都会先停在这个频道观看?例2:“请看毒得叫你发抖的各种毒蛇,你不必发抖,有浏阳市沙市镇的胡大姐给你撑腰,再毒的蛇见了胡大姐都会点头哈腰。我们有点双腿发软地跟着胡大姐去拜见毒蛇……——湖南卫视《晚间新     

网络恶搞的传播伦理

本文对网络恶搞给传播伦理带来的挑战与危机进行了论述,对其产生的原因进行了分析,并针对网络恶搞带来的传播伦理危机,提出了重建网络传播伦理的建议和措施。     

“恶搞”的来源

KUSO（恶搞）这个词其实起源于日文，其意义据说是“粪”。烂”的意思。这个字之所以风行起来都是因为日本电玩界的“认真玩烂GAME”风潮。由于日本的电玩市场极大，理所当然会出现一些几乎毫无可玩性的游戏。但是，在这些游戏之中，有些游戏烂到让玩者想哭，但却又因其极端不可思议的烂而让人想要一探究竟，甚至成为其忠实的拥护者。     

恶搞爆笑之外的感动

当看到"白娘子唱红歌""容嬷嬷成亲记""唐伯虎敲碗求加薪"等这些影视恶稿视频时,你肯定会笑翻了天;可当看到《"撑腰体"群星总动员之"老人摔倒了,你就去扶!"》时,你又会在爆笑之后,同时感到一些温暖。这些搞笑原创视频不仅制作流畅,其配音更是惟妙惟肖,每一个人物的配音都堪比原声。这些原创作品出自一个名叫"淮     

网络恶搞的传播学分析

2005年底,中国第五代导演的领军人物陈凯歌历时3年、耗资3．6亿打造的国产大片《无极》刚一公映,就被一个名叫胡戈的自由职业者用短短几天时间,几乎无成本地将其片段进行了加工、编辑,剪辑成视频短片一《一个馒头引发的血案》。     

正说、戏说的是是非非

文学"说"历史的传统由来已久,从《封神》到《三国》,甚至是被奉为史家经典的煌煌《史记》中也镂刻着挥之不去的"太史公曰",提醒着历史与文学千百年来不解的渊源。文学对历史的眷恋来自历史背后厚重的精神沉淀,历史中,有理性的探索,有人性的叩问,也有英雄的神话与人类儿童时期的记忆。那些在历史的长河中流动着的一张张生动的面孔,一场场扑朔的悲欢,一颗颗卓绝的灵魂,神秘而迷离地隐现在每一双思索的眼睛深处,牵动着千古文人的创作激情。面对历史,人们或奉若神明,或玩"史"不恭,史实与趣味似乎命定是一个两难的选择。当文学与历史阴阳际会,是正说还是戏说?接受本刊采访的专家学者各抒己见。