关怀生命意义感的教育

生命意义感就是对生命意义的感受,是个体对生活的目的、方向和态度的看法,是一种高层次的心理感受。作为关怀人类幸福的事业,教育必须关怀人的生命意义,让学生感到生命是有意义的,形成一种意义感。教育应该让学生有人的尊严感,培育学生积极的生命情感和生命责任感,增加学生的生活愉快感,指导学生积极直面缺憾感。     

关怀生命:教育的本真追求

生活时空中教育面临的价值困境是生命意义的缺失。学校教育缺乏生命关怀,家庭教育存在爱的错位与扭曲,社会弥漫浮躁风气。关怀生命的教育,旨在塑造个性自由而全面发展的个体,倡导尊重生命、珍惜生命、呵护生命,激发生命的活力,张扬生命的个性,提升生命质量。关怀生命,找回缺失已久的教育本真,需要真正理解教育的真谛,用师者的生命体验点燃学生的生命之灯;以教育实践的生命化,实现个体生命的张扬;构建和谐的亲子关系,引领孩子积极的生命体验;渲染生命至上的教育氛围,促进生命的自由成长。     

论教师生命意义的遮蔽与澄明

教师生命意义关系着教师的生存状态、生命质量,而现实中教师的生命意义在一定程度上被遮蔽了。因此,需要教师唤醒自身生命意识,体验职业内在的尊严与欢乐,并以合理的角色定位来促使其本真生命意义得以澄明,诗意的栖息于教育生活中。     

论教师生命意义的遮蔽与澄明

教师生命意义关系着教师的生存状态、生命质量,而现实中教师的生命意义在一定程度上被遮蔽了。因此,需要教师唤醒自身生命意识,体验职业内在的尊严与欢乐,并以合理的角色定位来促使其本真生命意义得以澄明,诗意的栖息于教育生活中。     

仫佬族高中生生命意义感的特点和来源

采用《生命意义感量表》和《生命意义感来源问卷》调查仫佬族高中生生命意义感的特点及其来源。结果:(1)仫佬族高中生生命意义感的整体状况较好。(2)仫佬族高中生的生命意义感在性别、年级、教养方式、经济状况、好友数量、是否留守等方面存在显著差异;在学业成绩方面不存在显著差异;(3)女生求意义的意志比男生强;高一学生求意义的意志不如高三强,高一学生比高三学生体验到更多的存在空虚感;民主型教育方式比专制型和放任型都更有利于生命意义感;好友数量多的学生生命意义感更强;留守学生比非留守学生有更多的存在空虚感。(4)仫佬族高中生与其他民族高中生相比生命意义感不存在显著差异。(5)仫佬族高中生生命意义感来源的前五项依次是关系、健康、成长、求知和娱乐。     

大学生生命意义感调查分析

了解大学生生命意义感现状,为高校开展生命意义感教育工作提供研究基础。本研究随机抽取168名江苏信息职业技术学院大学生,使用"生命意义量表"进行问卷调查。调查结果表明:调查对象总体上生命意义和目标不确定;调查对象的生活目标、生命价值显著高于理论值,且差异显著(P<0.05);大一学生生命意义感高于大二学生,差异显著;没有或较少有人际关系困扰的大学生,其生命意义感、生活态度、生命价值、生活自主水平均显著高于有一定程度甚至更严重人际困扰的大学生。     

生命的意义与德育的关怀

人不仅是实体的存在,更是意义的存在。面对传统文化所建构的意义世界的解体,面对瞬息万变及复杂多样的现代生活,不少人逐渐丧失了支撑其生命活动的价值资源和意义归宿,产生了身心分离的碎片感、疲惫感、宿命感和无助感。要走出这种困境,德育工作必须改变“纯工具化”理性,赋予更多的人文关怀,包括对生命情感的关怀、对终极信仰的关怀、对社会责任感的关怀和对苦难与死亡意义的关怀,引导人们超越自身的有限性和现实的物质纷扰,追求生命的永恒价值。     

中职生生命意义感提升的探索与实践

随着我国经济的快速发展及社会的转型,青少年的生命意义感缺失问题日渐突出,浙江信息工程学校将学生的核心素养教育和生命意义感教育作为一个重点加以突破,通过机制创新、实践突破和成效示范,构建生命价值教育的工作格局,搭建生命价值教育的资源平台,建设生命价值教育的师资队伍,创新生命价值教育的内容体系,推动生命价值教育的实践创新,探索中职生生命价值教育的有效路径,促进学生在身心、智力、劳动、审美、精神价值等方面的全面发展,培养学生健全的人格;引导学生认识生命的意义,追求生命终身发展与价值实现,提升生命意义感,绽放生命的光彩。     

青少年生命意义缺失的影响因素分析

生命意义可以给予个体一定的存在感和方向感,Frankl 认为,人的一生都是在追求自己生命的价值。生命意义感对青少年的心理健康水平有着重要的影响。拥有较高水平生命意义的青少年通常会更快乐,对自己的未来更有信心;反之缺少生命意义的青少年更易感到焦虑,自我概念不清晰。本篇文章将从家庭、人际、学业三个角度出发,分析青少年生命意义缺失的原因,提出相应建议,提升青少年心理健康水平。     

论职业院校的意义教育

意义教育就是引导学生从现实生活中去发现人生意义 ,树立奋斗目标 ,在行动中创造和体验生命价值的教育。教育者要了解每一个学生的“意义感” ,为每一个学生追求意义提供条件 ,帮助职校生找到自己的目标 ,促使职校生体验到生命的意义和价值 ,使其在追求意义的过程中得到健康成长     

生命教育让学生享受生命快乐

近年来,教育界出现了一个热词：生命教育。生命教育的内涵在于不仅只是教会青少年珍爱生命,更要启发青少年完整理解生命的意义,积极创造生命的价值,尊重生命,关怀生命的发展。湖北省武穴实验二小立足于对学生的精神改造,     

培育个体生命自觉:学校教育的真谛之所在

生命自觉是人之为人的本质特征。本文在对生命自觉进行概念分析以及对教育与生命自觉二者关系剖析的基础上,结合当今学校教育遮蔽学生生命自觉的现实,提出了学校教育要把培育学生的生命自觉作为本真追求的观点,并提出学校教育要和人的生命关怀融为一体、学校要基于学生的生命自觉开展教育活动、教师要成为拥有生命自觉的人等对策建议。     

青少年生命意义教育简析

人的生命是智慧、力量和一切美好情感的唯一载体。生命的存在有其重要意义,如何珍惜生命、热爱生命是青少年教育中尤为重要的内容。生命教育就是要让青少年学会认识生命、探讨生命的价值,特别是通过珍惜生理生命,提升内涵生命、超越生命的认识境界;开展生命教育就是要分析青少年中存在的漠视生命的现象,探寻生命意义教育的规律,为青少年成长创造更好的环境。     

医学生生命意义感和抑郁情绪的关系

目的了解医学生生命意义感和抑郁情绪的状况,考察其生命意义感与抑郁情绪的关系。方法运用生命意义感量表和抑郁自评量表对316名医学生进行施测并评测结果。结果①医学生生命意义感状况属于偏下水平（M=94．62）;②医学生抑郁情绪状况属于中等水平（M=0．43）;③医学生生命意义感和抑郁情绪呈显著负相关（R=-0．465,P〈O．01）,抑郁中21．6％的变异可以被生命意义感解释。结论医学生生命意义感和抑郁情绪关系密切。     

高等教育在生命教育理念下的思考

教育应具有生命意识,要重视学生个体生命,引导学生创造生命的意义。教育要树立以关怀学生生命为本的教育观,要从生命的视角重构课堂教学,走进学生的生命世界,重视学生的生命体验和感受,重视教师关怀学生生命的作用,倡导高等教育从生命教育角度思考探索生命教育的理论与实践问题。     

小学生“生命意义感”的培育策略

生命意义感是指个体认为自己生命有意义,能够清晰地意识到生活的目标和使命,并且愿意不断增强对生命含义、目标和使命的认识和理解,其对于学生的全面发展具有重要意义。教师尝试优化认知方式,激活内在动力;立足实际活动,生发积极情感;借助优秀文化,内化积极品质,由此夯实生命情感教育,培育学生的生命意义感,促使其产生爱惜与敬畏生命的情感。     

大学生生命意义感与学习投入的关系研究

本研究以大学生群体为研究对象,研究大学生的生命意义感与学习投入的关系,为提升大学生生命意义感和提高大学生学习投入的方法提供依据。本研究采用王鑫强和游雅媛等人编制的生命意义感量表中文修订版和彭绍玲编制的学习投入量表进行调查,共收集到296份有效问卷,通过对收集到的数据进行分析,发现大学生的生命意义感和学习投入水平中等。通过进行独立样本t检验发现大学生的生命意义感在是否为学生干部方面存在显著差异、大学生学习投入在年级和是否为学生干部方面存在显著差异。进行相关分析和回归分析后发现生命意义感与学习投入有显著正相关关系,生命意义感能显著正向预测学习投入。     

空间转换中回流儿童希望的意义阐释及教育引导

回流儿童是从流动儿童中衍生出来的特殊群体，与留守儿童和流动儿童相比，回流儿童具有留守和流动的特殊属性。在不同的空间变化中，回流儿童的思想和行为不是静态的，而是动态发展和变化的。只在物质层面对回流儿童实施援助将会忽视他们的内部发展需要。希望是人的本体需求，教育应践行有希望空间的教育或蕴藏希望的教育。探寻回流儿童在空间转换中的希望体验，并进行内在意义分析，可以走进回流儿童的生活世界，用理解与爱开启回流儿童的生命图像；关注回流儿童的身心体验，在教育关怀中呼唤回流儿童的生命意义；重视回流儿童的情感变化，从透视空间中促进回流儿童的生命流动。     

激活学生自主发展的教育磁场

教育要关注儿童的生命,关心儿童的生活,关怀儿童的家庭生长。学生作为活动的主体,通过自主设计、自我管理、自主追求进行实践体验,探究自主发展。学校通过儿童的活动,激活学生自主发展的教育磁场,产生精神共振,实现育人目标。     

无为是生命的家园——有为主义时代背景下对老子生命观的反思

哲学的终极关怀应当是人的生命,因为只有生命才是人最根本的东西.人的生命在时间上具有双重结构:生物体存续的时间和生命体验的时间.在通常情况下,这两种生命时间并不是一致的,生物体存续时间长的人,不等于他的生命体验时间也长;生物体存续时间相同的人,在生命体验时间上往往差距很大.人的生命的长短,重要的不在于生物体存续时间的长短,而在于生命体验时间的长短,只有生命体验的时间才是生命的本真时间.人的生命在内容上也具有双重结构:本真内容和非本真内容.有为之人是在实中求实、动中求动、刚中求刚,但这并非生命的本真内容.老子是在虚中求实、静中求动、柔中求刚,这才是生命的本真内容.生命是一个动态过程,虚中求实、静中求动、柔中求刚就是生命本真的动态过程.生命的本真时间和本真内容只有在无为的条件下才能获得,因此,无为是生命的家园.