歌词推荐

草原的孩子李滋民阿妈的故事古老悠远,毡房的梦有多甜。牧歌催开遍地的野花,草原的孩子爱草原。草原染绿我的童年,我的歌声草原一样悠远。阿爸的马头琴情意缠绵,马背是我的摇篮。牧鞭放牧洁白的云朵,草原的孩子爱草原。蓝天映美我的笑脸,我的心中装着一片蓝天。(735200甘肃省玉门市一中)是乡村我歌手小张文忠来小鸟的歌喉,借哩嘀哩唱个不休嘀得桃红柳绿,唱得山青水秀。唱得阳光灿烂,唱得白云悠悠。唱乐扭着秧歌走,欢是乡村小歌手。我来小鸟的歌喉,借哩嘀哩唱个不休嘀得五谷飘香,唱得大地丰收。唱出圆圆月亮,唱出满天星斗。唱想展开翅膀飞,梦…     

达里诺尔湖骑行记

<正>“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”诗中描绘的草原一直是我心中向往的地方。假期里,我们全家来到了内蒙古赤峰乌兰布统草原,我的愿望实现了!这里让我印象最深刻的是达里诺尔湖。它位于乌兰布统草原上,宽广得一眼望不到边。湖周边长满了金黄色的草,一些白色、棕色的马儿和牛儿正自由自在地吃着草。湖水非常清澈,一眼便可以望到湖底的砂石。水蓝汪汪的,几乎与天融为一体,形成了水天一色的美景。我俯下身子,轻轻碰了碰水,触碰到的一瞬间,一股清凉之感直透皮肤,舒爽极了!     

狼种

5血迹台来花草原夏秋季节短,冬季漫长。八月初九月末,台来花草原就飘雪。今年,台来花草原上的雪来得晚,九月份的最后一天,台来花草原下雪了,一夜之间,草地不见了。进入冬季后,台来花草原异常地寒冷,这与台来花草原的地理位置有关。     

亲近草原

草原，在老舍的笔下绿得清新，绿得飘逸，绿得多情。这一次，我和草原终于相会了。怀揣着对她无数美好的遐想，我急急地奔赴她那宽广的怀抱……     

春天的美景

在绿油油的嫩草围绕中,一片春光融融的景色展现在你的眼前。草坪、柳树、桃花、湖水给这水晶一般的天空镶上了双重富丽的花边。小草是春的娇宝宝,春妈妈用纤柔的雨丝织成透明的浴巾,洗得小草绿得发亮,绿得水灵。草原是那么平展,一阵春风吹过,真像碧波荡漾的海洋。     

张承志小说的草原民俗叙事(下)——以《青草》为例

草原叙事是张承志早期小说的主要内容,民俗作为草原文化的载体,使草原成为都市异乡人的故乡。小说《青草》以民俗视角构建了草原爱情叙事、草原民歌叙事、草原花绣叙事、草原赛马叙事,将一代知青与草原和青春的告别写得具有地域性、民族性、隐喻性和仪式感,书写出一幅具有地域理念和文化内涵的草原风俗图卷。     

牛奶王国奇遇记

第一场场景:美丽的大草原草原牛仔唱着欢快的歌儿一边赶着奶牛出场。草原牛仔唱道:美丽的草原我的家,白云在蓝天上跳舞,花儿在草地上开放,我每天在这儿放牛,幸福得像神仙一样!     

角色互动，构建情感体验场

执教老舍的《草原》一课时。前面大草原的美丽景色部分同学们读得人情入境,但是接下来表现草原人民热情待客的部分时,由于没有切身的感受学生,理解得不具体。下课后我被这个问题困扰得茶饭不香。怎样才能表现草原人民的热情呢？忽然想到,不如改变思路,以角色换位来进行场景体验,竟收到意想不到的效果。     

内蒙七月

这是草原的七月,牧民、晚餐、篝火、草原、沙漠,草原上所有的景观在作者的笔下尽现在大家面前,人文的,自然的,从心灵流淌出的精致语言将七月的蒙古装点得五彩斑斓,动人心弦。     

内蒙古草原绘画是草原文化的重要组成部分

蒙古族题材的绘画是草原文化的重要内容,通过绘画可以将草原生活、草原景色、草原饮食和民族风俗生动地表现出来。可以说,内蒙古草原绘画对于草原文化文化来说具有一定的承载和传播作用。而事实上,内蒙古草原绘画也深受草原文化的洗礼和影响。草原绘画作为一种艺术形式,它以其自身深厚的哲理内涵、丰富多样的表现形式、独特的价值观念和认知体系对草原文化的阳刚质朴之美、苍茫雄浑的浪漫色彩、率真粗犷的民族性格、本色重情的思想内涵进行了拓展,进一步丰富了草原文化的内涵和艺术形式,使草原文化的艺术性体现得更为突出。     

陪你一起看草原,让灵魂在乌兰布统自由奔跑

<正>细长的秀水在草原的怀抱中静静流淌,那是西拉沐伦河随着草原之风,忽左忽右地蜿蜒。躺在毯子般厚实的草皮上,可以看见水面上的湖光云影。太阳照射下来的时候,把人烘晒得骨头都酥软了,血管里汩汩涌动着温情,云影罩下来的时候,彻骨的清凉激得人灵魂透亮,大地苍茫的感觉迎面扑来,草原的风真透,狂乱地把什么都往苍穹上吹,而人凭什么能作稍许的抵抗呢?乌兰布统大草原位于内蒙古克什克腾旗境内,原名为"乌兰不通",是中国目前保护最好的一块丘陵大草原,这里也是滦河的源头。由于较少人类涉足,因此自然风貌保存得较好。最美的草原,水的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋。     

用瑰丽的生活浇铸民族的赞歌——评藏族女作家祁翠花的长篇历史小说《天山祭》

《天山祭》是肃南裕固族自治县藏族女作家祁翠花用十年功夫精心打造的一部旨在歌颂和赞美祁连草原民族文化、生活和历史的长篇小说。小说以复原草原贵族心灵史为旨归,通过浪漫的想象将祁连草原描写得如诗如画,刻画了各民族众多人物形象,展现了祁连草原七十年波澜壮阔的生活历程,堪称是一首用瑰丽的生活浇铸的民族赞歌。     

但为草原水与风——内蒙古自治区海拉尔二中追寻高质量教育纪实

不是"当"出来的,而是"做"出来的 "草原上的风,情最浓,你吹醒了草原沉眠的夜空,你吹开了母亲封冻的笑脸……"草原上,世代歌颂着水与风.     

根深才能叶茂

非洲草原上的尖毛草,是非洲大地上生长得最高的毛草之一,有“草地之王”的美称,但它生长过程却十分怪异。在最初的半年里,它几乎是草原上最矮的草,只有一寸高,人们甚至看不出它在生长。那段时间,草原上任何一种野草,长得都要比它旺盛,没有人能看出尖毛草会是今后的“草原之王”。     

以如水的品质对草原生命的滋养与精神教化——评新世纪蒙古族电影中的女性形象

将女性的品质性格与水的特质和内涵相融是我们共同的文化审美心理。而新世纪蒙古族电影中众多博爱宽容、又不乏刚毅坚忍的女性形象,其精神品质也完全可与水之特征品性相融。她们水亦如草原的血液般绵延不绝、润物无声地滋润养育着辽阔的草原,给予草原上一切生命以爱的源泉。她们抚慰着草原男人的心灵,更以高尚的人格和精神品质影响着一代代草原儿女,为之树立了崇高的价值观和人生观,春风化雨般给予了草原儿女精神的教化。     

天苍苍 野茫茫 风吹草低见牛羊……

从小到大，见过多次大海，爬过多次高山，就是没有亲眼领略过草原的风光。记得上大学时，曾想去康西草原一睹真正的草原风韵，可去过的同学大泼冷水：那根本算不上是草原，只是大草甸子！好吧，那就作罢，免得留下错误的印象———草原不过如此！早就背得滚瓜烂熟的古诗《...     

警惕“尊重学生独特体验”下的暗流

这是一位教师执教《草原》（人教版小学语文第九册）的一个片断： 师：这一课已经上完了。大家还有什么疑问吗？ 生：老师,这一课第二段的第三句说：“一百五十里全是草原,再走一百五十里,也还是草原。”既然分两次写“一百五十里全是草原”,为什么不一次写“三百里之内全是草原”？这样,文章会精练得多,在作文中您不是要我们不要写哆嗦话吗？     

鲸鱼的微笑

就在那风清月明的晚上,夜风如水,星如落潮。草原上的塔爱上了随风自由地舞蹈。     

草原生态需要功能转型

针对“保狼还是护羊”的问题,同学们讨论得很热烈。程松涛、游孙芳、陈美丽、杨茜、齐雯、林威彤、林浩然、李贞彬等同学的看法更深入些,思考问题能从根本上入手。值得提出的是,我国的草原目前已基本承包到户,草原不是原始意义上的草原,同学们要是在这个基础上讨论就更接近现实了。     

假善的狼

这片草原半年没下雨了。 地上的各种草,都枯死了,食草动物们只能挖些草根吃,忍饥挨饿。更严峻的是．它们还得面对食肉动物的捕杀。日子过得十分艰难。