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孙敦修 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
勇于探索女性情爱的奥秘──读邢维《女性情爱的文学观照》有感孙敦修“什么是真正的爱情?怎么去追求它、获得它?什么是女性情爱世界的主旋律?如何去表现女性情爱的审美情趣?……要弄明白这些问题是艰难的,但我坚持着,一直不放弃对它们的探索。”这是邢维在其新著《... 相似文献
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《音乐世界》2000,(3)
张惠妹推出精选辑,引爆远在美国歌迷的愤怒,大张挞伐唱片公司用阿妹捞钱,网络展开连署要抢救阿妹,丰华唱片对此则感到无奈,认为歌迷此一反应有失公允,因为精选辑也是应歌迷要求才推出的。张惠妹出道四年,由于窜红得太快,成为瞩目焦点,星运令人眼红,而日渐沙哑的声线却让歌迷心疼不已,从《牵手》专辑开始,每一出片,关心阿妹的声音的心声前仆后继,网上大肆讨论阿妹的嗓子出了什么问题,有的很不客气,疑问丰华唱片为什么要榨干阿妹。事实上,阿妹嗓子没有问题,而且还在去年展开十四场演唱会,每一场几乎都是完美演出,所到之处也每每创下纪录,看过阿妹演唱会现况的人,都会认为阿妹真是华人的骄傲。 相似文献
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一段突破门第与市俗观念的纯真爱情,一曲惨遭冷眼与凄凉的真挚情爱,眼看就要在私奔的喜剧中花好月圆,不料由于丹麦和美国巨大的文化差异而功亏一匮———12/11/13:表示的是1913年12月11日还是1913年11月12日呢———好在失之东隅…… 相似文献
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冯明涛 《宿州教育学院学报》2011,14(4):35-36,49
王安忆自我定位是一流作家,在《长恨歌》中作家以主人翁之情爱作为切入关注历史、人生的契机,以一个女人与城市的命运把握人生、把握历史。小说本身就是一篇情感的荟萃,作家以严肃的态度给读者呈现了一段段风采多姿的情爱关系,其中畸恋情爱分外显眼,这本旨在探讨小说中的畸恋,揭示主人公的浮沉命运。 相似文献
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田承顺 《吕梁高等专科学校学报》2005,21(4):3-5
爱情之于人生,是那么的魂牵梦绕而又难以忘怀,美满的爱情如春风美酒,心旷神怡宠辱皆忘;而错失情缘则会令人神思悲悽,肺腑感叹.春草碧色,春水碧波,惊鸿照影,相逢无期那多遗憾,那多惆怅,那多痛苦无法排解,正可谓“才下眉头,却上心头“.…… 相似文献
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<正>周末,阿爸从县城回来了,他给阿妹买了罐装的奶粉,给蓝百阳买了一套考初中的习题集。阿爸回到家,家里人人高兴。阿妈拿着奶粉罐到阿妹跟前晃着说:“阿妹呀,你有奶粉喝了,晚上就别哭了,让你阿妈一觉睡到天光好不好?”阿妹在那小床上咧嘴笑,张开手臂让抱抱,阿爸把阿妹高高举起,架在自己脖子上,阿妹开心得手舞足蹈。阿爸问:“百阳,这段时间有没有考试?” 相似文献
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"《甜蜜间谍》令丹尼斯·吴从广告走进荧幕.成为许多女性的梦中情人。3月带着新剧《魔女柔熙》回归.丹尼斯·吴将与韩佳人、宰熙、金桢勋一起,送上超级豪华的"饕餮大餐"。一个由美食展开的故事.一次秀色可餐的探险.一段美味的情缘……" 相似文献
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高校情爱道德教育的现状表明,通过增设情爱道德教育课程的方式,并不能有效应对情爱道德观价值冲突对高校教育质量和学生个体发展所造成的冲击。本文分析高校学生情爱道德观价值冲突的三种常见模式,并分析产生冲突的多种外部冲击力量,提出将理性教育与体验教育相结合,建构情爱道德观立体教育模式的化解途径。 相似文献
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比格 《小作家选刊(小学)》2002,(9)
阿妹是个不幸的女孩儿,我们在同情她幼年丧母和丢失妹妹的情况下仍有如此的信念真是欣慰之极。阿妹在后一封信中说她很想当一名作家。她说虽然她在打工,但她不相信当作家一定要有高学历,要大学毕业。她相信只要努力,就一定能实现自己的理想!我很同意阿妹的这个观点,并且我也相信所有看到阿妹故事的读者都会鼓励她按着自己的理想来走自己人生的路,我们真诚地相信只要阿妹努力,那么她的理想就一定能够实现。十七岁的阿妹在同龄们过着快乐中学生活时,正在打工路上漂泊。在打工之余,她一直坚持着做自己喜欢的事,写作、画画、读书。虽… 相似文献
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郭华 《湖南科技学院学报》2006,27(6):26-28
老上海与新女性间的情爱主题在王安忆笔下是个说不尽的话题。从20世纪80年代中期“三恋”到90年代中期《叔叔的故事》,旧上海主题与新女性探求自身出路,主要以情爱进行沟通。十年创作伴随西方思想解放大潮与本土中国传统文化市场及商品经济应运而出,明显带有先锋性与通俗性双重属性,是作家自觉或不自觉地参与并适应百年中国女性文学内在节奏在上个世纪未客观出现的先锋与通俗文化的分流和抗衡而进行的文本试验的必然,对我们重读一个作家和一段文学时期的女性写作具有深远意义。 相似文献
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前不久台湾盛传刘德华暗恋张惠妹,有记者追问阿妹。阿妹坦言说:“我有听说,也有和华仔碰过头,但从来没有约会,不觉对方有追求之意。”记者又问阿妹华仔是不是个好对象,她笑着答道:“华仔是好多人的对象,我认为感情发展要自然,遇到了就会喜欢。嘻!我也有好多人追求,我工作好 相似文献
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孙桂平 《温州大学学报(社会科学版)》2009,22(2)
要探讨《长生殿》主题,只能依据剧本中的《自序》、《例言》与《传概》三则材料。《长生殿》只有唯一的主题,即情爱主题。洪升塑造杨妃形象时,情感倾向基本上回归到中晚唐,择取了同情、回味与美化的态度;在价值观上则运用了汤显祖的“至情观”,使杨妃的文化品格得以升华。对于李隆基形象的理解,不同时代的丈人是不断渐进的。洪升写李杨情爱时别具匠心:第一,写出了李杨不断深化与升华的情爱过程;第二,写出了李杨情爱的风流本色;第三,化用织女牛郎故事作合李杨的天上之情。 相似文献