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翻版,人们并不陌生,一说起翻版,使人立刻联想到钱币、邮票、书籍、食品、CD、VCD等许多许多的东西,别说是物品,就连人也有翻版,什么“翻版张国荣”、“翻版谢霆锋”。面对如此之多的翻版。人们已经变得麻木不仁、已经见怪不怪。当然,我们并不提倡翻版,并且强烈反对。我们只提 相似文献
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“翻版”在词典中理解为翻印的版本,比喻照搬、照抄或生硬模仿的行为。“翻版”一词用在书籍的翻版、音乐的翻版上比较多。“翻版课”是指教师在听了一节成功的课例后,将其好的流程及其教学过程中的闪光之处运用到自己的课堂中。那么,上翻版课是否有意义?是否利于教师的专业成长? 相似文献
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试析校园文化中的港台影响福建师范大学杨建义随着我国的改革开放与“和平统一”、“一国两制”方针的提出,顺利达成了香港、澳门回归的协定,也使海峡两岸关系缓和。大陆与港台的交往日益频繁,经济文化合作交流不断增加,为港台通俗文化进入大陆提供了有利时机。以港台... 相似文献
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跆拳道,一门朝鲜格斗术,以腾空、旋踢脚法而闻名。跆拳道这个名称来源于韩语的“跆”(指用脚踢打)“,拳(”击打)“,道(”艺术或生存之路)。Tae Kwon Do([tΛi kw%n'dЗυ]),Korean martial(武力打斗)art,known for its flying andspinning kicks.The name comes from the Korea 相似文献
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近年来,我发觉大陆的音像市场逐渐被港台唱片所充塞。当然,港台的歌并不是都不好,有些还是上乘之作,尽管如此,笔者还是对大陆流行歌曲的冷清感到忧心。看吧,只要你到音像销售点转转,到处张贴的都是港台歌星剧照,听吧,只要你走到繁华闹市,都会有《让我一次爱个够》、《明天你是否依然爱我》的港台歌声充塞你的耳膜。青年人谈论起来也都是谭咏麟、赵传、潘美辰,就连十四、五岁的中学生买磁带也大都是“小虎队”、“红孩儿”。好象只有港台才配得上创作流行歌曲,才是流行歌曲的发源地。摒弃别的因素不 相似文献
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名作家的作品及畅销书被盗印,在我国早已有之。如清袁枚的作品曾多次被盗印过。据《随园诗话》自述:“余刻《诗话》、《尺牍》三种,被人翻版,以一时风行,卖者得价故也。近闻又有翻刻《随园全集》者”。所谓“翻版”、“翻刻”,乃盗印之别称。袁枚的作品不仅被盗印,其大名屡屡被假冒。对于假冒的作品,“不佳者”,袁枚一笑置之;若冒名者“诗序俱佳”,袁枚竞买归欣赏。。反映了袁枚对奸商和假冒者的大度。但盗印者的行为毕竟不道德,令人反感,因此古人也有一套防盗印术。如明代俞美章编有一部唐代类书汇编《唐类函》,为防止盗版在该书即将竣工之时,向官府投递了一张诉状。诉状称新印成的《唐类函》一书若干部被强盗幼去,请官府拿盗书贼。于是官府遍出告示,悬赏缉拿。这样一来,就没有人再敢盗印了。俞 相似文献
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韩明昌 《喀什师范学院学报》1995,(2)
浅论流行音乐的美学意义韩明昌自八一年代中期始,港台的流行歌曲就一度又一度、一浪高过一浪地冲击着大陆歌坛。一部分青少年对此如痴如醉,港台的歌星们成了这部分青少年崇拜的偶像,故被戏称为“追星族”。对这种现象,电视小品中讽刺过,理论界也探讨过,但多是从思想... 相似文献
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高思龙 《延安教育学院学报》2011,25(2):10-11
当下的应试教育被人称之为“取悦”或者“迎合”教育,这和当前的就业形势与教育资源不均有关。在此形势之下,素质教育也只成了一句口头禅。基础教育其实并不是在取悦家长,而是不断地迎合形势。大学教育也因为并没有真正的自主权,所以自主招生也成了“应试”的变种和翻版。 相似文献
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相云霞 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
本文分析了香港回归以后,港台之间将由单纯的经贸关系,转变为中华人民共和国香港特别行政区与台湾地区之间的关系。台湾当局企图在“九七”以后,让台湾取代香港的国际金融中心、航运中心的地位,以此疏远港台关系,这是不明智也是行不通的。香港是台湾经济发展的生命线,已成不争的事实。特别是中央政府已制定出香港回归有利于港台两地经济共同繁荣的七项基本原则政策。因而,可以推断“九七”后的港台关系会更加紧密 相似文献
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稍稍懂点语用学的老师都清楚,语境、话语和意义是语用学的三大基石。但就当前语用教学的实际情况看,“语境意识”“语境视野”远未走进我们的教学一线,为语用而语用、语用重新被翻版为语言文字的训练,比比皆是,严重困扰着语用教学的推进。 相似文献
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张克新 《中学政治教学参考》2012,(11):61-64
一、教案化嫌疑
在平时的听课中,如果仔细观察一下就会发现,有些思想品德课教师提供的导学案其实就是把原先的教案进行逐条细化,将其翻版为所谓的“导学案”。这样的导学案没有摆脱被“教授化”和“教案化”的倾向,以学生为主体只是冠冕堂皇的口号而已。 相似文献
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①古镇西塘不是“周庄”、“朱家角”的重复和翻版,其独特的风韵吸引着众多游客。 相似文献
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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
国家社会科学基金课题——“当代港台思想对沿海地区青年的影响及对策研究”丛书最近已由鹭江出版社出版发行。该丛书包括《港台思想对青年影响研究》、《港台思想与大学生》、《港台思想对青年影响调查报告选编》等三本,它们是由福建、广东、浙江、上海等省市部分社会科学工作者 相似文献
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王守琢 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1996,(1)
<正> 近年来,在港台及西方商业性、娱乐性音乐的冲击下,中国民族音乐的主旋律的地位有被移易的危险。在理论界,不少人认为世界趋同,妄自菲薄,视传统音乐文化如蹩履而弃之不顾;在社会上,青少年一味追求港台流行歌曲和爵士、摇滚等通俗音乐;加之西化的中国音乐教育还在继续向西方规范化的“技术教育”看齐,钢琴、小 相似文献
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不知何时起街上的时尚潮流变了,浪漫的欧陆风情转眼间被中西合壁的“韩流”、“日流”取代。那些天真烂漫的“哈妹”,穿着宽大的衣裤,使你看不出女性身体的曲线,只见五颜六色的头发,在人们面前“轻舞飞扬”。呢喃缠绵的港台情歌,一转而换成了激扬轻快的电子舞曲。一群娃娃脸的 相似文献
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在港台新儒家所提出的“儒家三期说”背景下,李泽厚针锋相对地提出了“儒家发展四期说”。蒋庆继承了李泽厚对于汉代儒学的评价,在20世纪90年代开始复兴“春秋公羊学”,一方面批评宋明理学与港台新儒家的“心性儒学”传统,另一方面批判当代自由民主制度,提出“政治儒学”的主张。本文通过分析蒋庆由“公羊学”向“政治儒学”的思想脉络,分析“政治儒学”内涵的“百家言”向“王官学”的转化困境。 相似文献