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报刊杂志中误把“期间”当作“其问”使用的情况并不少见。例如:“10月17、18日两天,苏有朋秘密从西安片场赶到广州,为广州某公司的产品拍广告。期间他因为事先定制的衣服不合身,还专门亲自跑到广州著名商业街北京路一带买衣服,由于事先保密, 相似文献
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第一次龟兔赛跑以后,乌龟可谓家喻户晓,竟一时成为动物界的巨星。先是老虎登门拜访,“无事不登三宝殿”,他请乌龟做小老虎五阿哥体质训练的教练员,希望自己的五阿哥比其他阿哥更强壮、更健美。猴先生前脚迈进,后脚就跟着大礼包小礼包,他想请乌龟做公司的形象代言人。 相似文献
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广州,又名羊城。相传建城之初,五只仙羊,驾着五彩祥云,伴着迷人的仙笛之声,自天而降,给人民带来幸福。但这篇《羊城牧笛》,不是讲述这个古老的传说,而是告诉大家一个现实的故事。这得从头讲起。牧童笛——通向音乐宫殿的桥梁梁得灵原是中学音乐教师。“以唱歌为主”的音乐教育,在我国中小学已沿袭了近80年,至今这根习惯势力的绳索,仍然紧紧地束缚着人们的思想。但是早在1938年, 相似文献
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现在红透大陆和港台的苏有朋,其实是个纯真而多情、唱歌很用心、写作很真诚、感情很细腻的大男孩。当年的“乖乖虎”是歌手,也是学生身份。今天我们看到了“乖乖虎”苏有朋在戏剧及音乐上的成就,可是,他又是如何走过他的学生生涯的呢?在台湾从“建中”到联考,以全台湾第五名的成续考上台大,后来宣布休学,再到英国留学,他又是如何撑过这些艰苦岁月,流过多少眼泪,才能成为今天独当一面的苏有朋…… 相似文献
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陈晓 《初中生世界(初三物理版)》2011,(10):10-10
徐州市小海燕记者团夏令营的第五天,有幸参加了井冈山江西干部学院举办的“井冈山精神代代传”互动报告会,其中一幕场景让小记者耳目一新,一位阿姨边走边唱“红军阿哥你慢些走味,小心路上有石头,碰到阿哥的脚趾头, 相似文献
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冷玉茹 《课堂内外(高中版)》2010,(3):46-47
一
苏有友喜欢写小说,但她讨厌给人物起名字。苏有友的妈妈也是这样的,她妈妈喜欢苏有朋。
苏有友最近发表了一篇推理小说,是“范先生系列”的第五集。苏有友会写这个系列,不是因为她创造了一位英明神武的范姓侦探形象,而是因为她写的这五篇小说,死者只有一个,那就是范先生。这第五篇小说名叫《校草之死》,回归了范先生的本质,也算是“范先生系列”的完结篇了。 相似文献
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留学回国事务“归口” 总被引:2,自引:0,他引:2
2002年底,羊城广州。五年前就已诞生并渐成气候的、一年一度的中国留学人员广州科技交流会,因为主办单位之一的国家教育部推出旨在鼓励留学人员为西部服务的“西部专场”,而愈加受到海内外媒体和各界人士的关注。在给予“西部专场”浓墨重彩之时,各家媒体都不约而同地提到了一个刚刚发生不久的“背景资料”:为加大留学回国工作力度,教育部成立了专门的“留学回国工作办公室”。虽然成立正式的“留学回国工作办公室”早在2002年的9、10月间即已开始酝酿,但该办公室真正开始独立办公运转,也就是在“西部专场”前一周左右的时间。客观… 相似文献
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前不久.“海归羊城.新锐广州——广州留学归国人员创业论坛”在广州举办,有关海归创业者分别从回国创业建议、创业融资,创业中的知识产权保护等方面与广州市海归企业代表和留学人员约80多人进行了面对面的交流。 相似文献
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张仪良 《语文月刊(学术综合版)》2011,(7):16-16
首次听到“羊城新八景”评选,我以为是在原来羊城八景的基础上,再选出新的其他八个最点,要不怎么叫“新八景”呢。后来才知道根本不是,而是重新评选“羊城八景”,最终揭晓的为“四新四老”。我总觉得,“羊城新八景”,不如“新羊城八景”准确。 相似文献
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为配合广州市政府吸引海外高层次留学人才来穗工作的政策,帮助海外留学人才了解广州就业环境和形势,使他们正确面对自己,切实做好回国工作规划,尽快找到适合自己发展的行业和工作岗位,发挥和体现自身的专业优势和价值。到目前为止,华南(海外)留学人才配置中心已成功举办了四期“海归羊城,新锐广州——其中,留学归国人员就业辅导”培训。“海归羊城,新锐广州—第三期留学归国人员就业辅导”,以面试技巧及礼仪、个人形象指导为主要辅导内容,旨在通过专业讲师的系统讲解,品牌、形象和服装设计师的指导,增强留学生面试技巧,塑造个人职业新形象;… 相似文献
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王学奇 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
以下各词,或不见辞书,或见而解释有误,或见而语焉不详。总之,未能尽如人意。特为之考释,希望得到专家的指正。阿哥亚哥《延安府》二,白:“阿哥,唤我做什么?”《张协状元》五[犯樱桃花]白:“亚哥,亚哥!狗胆子千万买归,头须千万买归,亚哥!”阿哥,对“兄”的称呼。加“阿”字于称呼上,用作词头,表示亲热或尊敬。《辞源》、《辞海》皆收有此词,但俱不见“亚哥”.实则,亚、阿一声之转,用法相同。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记》卷二“景宁寺”条:“吴俗有呼‘亚侬’,语则‘阿傍’。”明·姜准《歧海琐谈》卷八:“吾温 相似文献