中西语言文化比较之我见

从上个世纪初的闭关自守到如今的改革开放,中外文化变得多渠道化,而且,国际间文化交流在不断扩大和加深,在这个过程中,我们了解西方文化的同时也宣传了中国的优秀文化,让世界更加了解中国。文章从文化重叠、文化冲突和文化空缺三个方面对中西语言文化作了简单的比较,希望能引起读者对语言更多的关注和兴趣。     

信息霸权与语言突围——奥运火炬传递事件对外语文化教学的启示

通过奥运火炬传递事件引发的中西舆论大战,揭示了西方世界利用强势的信息霸权,有意无意地扭曲事实,丑化和敌视中国;并启示我们,学好外语、掌握外语,分析研究中西方文化的差异,有助于我们争取主动,打破西方的信息霸权。从英语文化教学的作用和方法两方面进行简要探讨。     

文化保守主义思潮与中西体育之争的文化思考

近代以来,中西体育之间的交流、融合与冲突始终与近代中国社会所处的情景有着紧密的关系。而近代中国社会中所存在的文化保守主义情结在不同时期内一直对中国体育的发展起着重要的引导作用。文化保守主义在纠正西方体育的过度膨胀与扩张、弘扬民族体育文化、保持世界体育文化多样性等方面具有重要意义。但同时需要注意的是,由于文化保守主义自身所具有的文化逻辑,使得中西体育文化交流中会出现民族主义和文化焦虑的状况。     

竞技运动何以能在西方产生——从中西体育文化历史比较的视角

中西方体育文化是一种异质文化,由于其演进和转型的路径不同,风格各异.这些差异主要表现在中西体育文化不同的价值取向上.以仁、义、礼、智、信为核心理念的中国体育文化道德价值观和以勇敢、竞争、自由、平等、节制、谨慎为核心理念的西方体育文化道德价值观成为了中西体育文化选择的趋向,同时也决定了中西体育的基本存在方式.通过对中西体育文化的核心理念--利他原则和利我原则,中西体育文化的教育模式--"羊"性教育模式和"狼"性教育模式,中西体育文化的竞技观--"射不主皮"和"认识自我"等进行全面分析,从多个层面揭示了它们之间的一些实质性的差异,回答了中国为什么没有滋生竞技运动的土壤和竞技运动为什么只能在西方产生等问题.     

中国宪法文化思维方式之形成

中国没有土生土长的宪法,自西方意义的宪法引进以来,宪法文化的融合出现"水土不服"的症状。本文从中国传统文化的价值观、教育观及宗教等路径出发,分析中国宪法文化思维方式是如何形成的,从而为中西宪法文化进一步融合提供准备和依据。     

中西体育文化的相互认同与互补性——兼谈中国当代体育文化的转型

运用文化学和比较体育的观点与方法,探讨了中西体育文化的相互认同与互补问题。主要观点是：中西体育文化之间存在的巨大差异是当今体育文化交流的前提条件;而体育文化的交流是使中国体育文化增值并与世界体育文化认同的基本方式;只有实现体育文化的双向交流,才能达到中国与西方体育文化的互补和双赢的结果;而中国体育只有完成转型,才能承担起体育文化双向交流的历史责任;一种具有世界胸怀和时代精神的体育文化正在等待我们去构建,我们要将中国体育文化推介到世界中去,让全球了解中国的体育文化。     

影响中西体育文化差异的根源分析

通过对中西方所处的地理环境、文化环境、体育的思想基础等方面进行分析,探讨中西体育文化形成差异的文化根源,论证中西方在价值观念、思维方式、运动方法等方面存在差异的历史必然。     

新历史语境下的海洋文化内涵——兼论海南国际旅游岛建设

中西文明比较显著区别于海洋文化的发展轨迹,从而在起源上就造成了中西文明不同的态势和内涵。于西方由于狭小的地域、或者迫于无奈,便将生存的拓展指向了海洋领域,从而建构了基于海洋的生产方式和精神结构的文明形态不同,作为典型大陆文明的中国,海洋文化受到了农业社会和大陆性格的深刻影响。发展出了不同于西方的独特的海洋文化。在当前海南建设国际旅游岛国家战略的背景下,围绕新的地域发展趋势,在新的历史语境下将延伸和发展出具有鲜明内涵的海南海洋文化,并且在新的全球化视野中,探索中国海洋文化发展的新途径。     

差异与融合：中西方体育养生文化的阐析

摘要：文化是一个民族得以生存的根,为了探明中西体育养生文化的差异,揭示其融合的方法与过程,主要运用文献资料法,对中西方体育养生文化之间的“差异”和“融合”这一研究对象进行了逻辑分析和现实解构阐释。研究结果：1）差异是中国体育养生文化以朴素自然的古代哲学和体系完整的传统医学为基本理论,揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华,西方体育养生文化以现代医学为基础,并深受西方宗教文化的影响;2）中西方体育养生文化分别根植于整体论和还原论的思维观,且二者具有不同的认知模式：中方具有“直觉、取象、辩证、经学”等特征,西方具有“逻辑、抽象、形而上学、质疑”等特征;3）中西方体育养生文化追求目标不同之处在于中方重注天人合一,内外兼修,西方则更重视人的物质形态本身,强调身体的外部运动,对健美人体充满了崇拜以及对力的赞美。研究结论：使中西方体育养生文化摒弃分歧和冲突的对立格局,在冲突中发展,相互融合重构,共生与并存是中西方体育养生文化未来的基本走向。研究价值：为进一步认识中西文化的根源,加深和领悟中西养生文化及理论,促进中西方体育养生文化的融合与发展提供参考。     

从翰林到教育出版家——张元济文化教育观研究

张元济是在戊戌维新背景下从传统官吏向近代知识分子转型的代表人物,他在近代中国东西方政治、文化的激烈冲突中,出于高度的爱国心和历史责任感,形成了自己独特的中西文化观。一方面他积极支持戊戌维新,提倡学习西方传统文化和目前的成就;另一方面他重视普及教育,努力继承中国历史的文化成就,传承中华优秀文化,形成了一整套融会中西文化的思想,表现了一代文化大师所特有的清明理智和兼容情怀。     

归化与异化--内容与形式

文章指出了翻译理论中归化与异化措辞方面的不一致而产生的误解及导致这一现象产生的原因,提出归化和异化的观察角度问题,归化与异化和内容与形式的关联,即内容可归化,形式可异化。     

建立健全形势与政策教育教学领导体制及工作机制探微

要推进新时代高校形势与政策课规范化建设,必须建立健全形势与政策教育教学的领导体制与工作机制.只有通过健全机构,加强领导,成立形势与政策教育教学领导小组,设立形势与政策教育教学办公室,明确党政各部门在形势与政策教育中的分工与责任,形成党委宣传部门全面统领,教务部门规范管理,思想政治理论课教学部门精心施教,学生工作部、团委密切配合,教学督导委员会强化督评,人事、科研、财务部门积极保障的联动工作机制,才能真正保证高校形势与政策教育获得持续有序的发展.     

体育舞蹈与健美操技术特点和审美异同

通过文献资料法和比较分析法,以体育舞蹈与健美操的技术特点和审美要素为切入点,分析了两者的异同。指出健美操主要依靠大肌群发力,特点外显而开放;体育舞蹈注重小肌群发力,内敛而含蓄。健美操更加侧重外在美的表现,人文内涵比较单一;体育舞蹈侧重内外美的结合、形与神的统一。在技术特点和审美两个方面,体育舞蹈和健美操既存在区别又存在联系,在学习的过程中可以相互借鉴和吸收。     

新媒体与高校思想政治教育的整合与创新探讨

新科技手段使人类社会进入了全球化、信息化的网络时代,一种新型的区别于传统媒体的新媒体形式进入了人们的视野,新媒体概念已经在社会和教育等各个领域得到广泛的运用,尤其在我们的高校群体中,由于大学生具有较强的自学能力和较强的猎奇心理等特点,使新媒体手段在高校群体中得到广泛传播,因而高校对大学生的思想品质道德管理又增添了新的内容,在新媒体、新环境下要探索适于大学生特点的高校教育创新管理模式,引导大学生正确的"三观"意识,这成为了高校教育管理工作者的重大课题。     

微量元素锌、镁、铬与运动

对于运动员来讲,保持足够的微量营养素可以保证能量消耗增加和工作强度增大的需要.在一些要求控制体重的运动项目中,锌、镁的摄入存在不足的现象,女运动员较易出现体内微量元素偏低的情况.剧烈运动导致的汗液和尿液中丢失的矿物质往往可以在运动后的恢复期减少以至恢复.当机体缺乏某些微量元素或一些病理条件下,外源性补充锌、镁可以表现出提高力量和肌肉的代谢状况;对青年运动员补充铬的研究证明:关于铬的补充能否促进肌肉增长、加速脂肪消耗和增加力量,现在并没有统一的认识.     

法·政策·习惯法

法作为规范的一种,由于种种原因在我国极易与政策相混淆,造成实践中操作混乱。同时从经济发展、社会变迁的角度而言,法逐步出现社会化的趋势,民间法也需要纳入法的视野。因此笔者认为法首先应强调其是作为司法机关办案的依据的规则。     

科技统计与高校科研管理

做好高校科技统计工作,充分发挥其在管理与决策中的作用,使科技统计与高校科研管理有机融合,从而促进高校科研水平的提高.     

英汉明喻喻体差异与成因

英汉两种语言都有着丰富的习用性比喻，但喻体的运用却存在很大差异。本从化角度，通过分析地域环境、事物的联想意义、学典故以及音韵效果四方面的不同来探讨两种语言中明喻喻体差异的成因，从而克服跨化交际中的障碍。     

网络信息环境与高校的教学科研

网络信息化的高速发展，为高校教学科研提供了一个崭新的环境。教学工作者为了获取有价值的教学科研信息，应主动与图书资料人员建立紧密的互动机制，对信息进行科学处理。