集结号为谁而鸣

作为我们这些享受前辈们用生命换来的美好生活的后人们,连一个给他们安息的葬身之所都不能拿出,是何等的羞愧!日本人尚且可以远赴东南亚,为他们所谓的英魂树碑建墓,而我们的忠骨,却要饮恨异国。——腾迅网友仙踪林评《新一军:魂兮归来》那些趾高气扬的日本兵说,他们看到的总是印度人的手(举手投降)、英国人的屁股(逃生)和中国人的尸首。敬礼!这是真正的中华民族的气节!看到我们的抗日英烈竟得到如此的     

生者是对逝者的纪念——有感于电影《集结号》

每一个牺牲都是永垂不朽的。——题记风声,雨声,真切的音响穿越历史的尘埃,向我们逼近,再逼近。一段血淋淋的过往透过屏幕徐徐诉说。     

《集结号》原著的故事梗概

冯小刚电影《集结号》引起轰动之后，杨金远的原著《官司》也引起了读者的关注。小说《官司》的故事梗概如下在一次大部队的转移中，团长让一连长老谷带领一连去阻击敌人。他告诉老谷，只要听到集结的号声，一连就可突围了。老谷和一连的士兵们在厮杀中打退了敌人的一次次进攻，从上百人牺牲到只剩下几十人、几个人，却始终没有听到号声。他是唯一的幸存者。老谷是被附近将军庙村的一对中年农民夫妇救下山的。     

《集结号》：中国主流电影新风向

冯小刚2008年推出的贺岁大片《集结号》,获得了观众与业内人士的好评,它代表了冯小刚个人的艺术成就,成为中国主流电影的新风向。     

试论《集结号》的集结意义

《集结号》标志着冯小刚电影题材的成功转型。作品体现平民意愿,草根视角;善于反思战争、透视人性、歌颂英雄、考问现实,集结民族传统,倡导崇高道德。因而主题深刻,富于悲剧审美意蕴。     

开卷看电影喽!——电影《集结号》

俗话说：“开卷有益。”打开我们的杂志,也能够“看”到电影,还是大片、猛片呢!。     

从《集结号》看战争影视作品中的后现代因素

近年来的中国战争题材影视作品均改变了以往宏大的叙事风格,弱化或消解了某些人们对于战争原有的概念。本文以电影《集结号》为代表,从解构战争意义,描现边缘人性,意义地追求与消解三个方面来探讨其中体现出的后现代性因素。     

高尚是高尚者的赞歌——浅析《集结号》人物性格折射的人文关怀

文学是电影艺术表现的主要形式,电影《集结号》通过塑造以谷子地为中心的人物群体活动,来揭示战争的残酷和英雄人物面对现实生活的难堪,启示着战争创伤的治愈需要社会人文关怀的主题。     

《集结号》第一时间影评

昨天有幸第一时间看了冯小刚的新片《集结号》,看完后只有四个字的评价:非常震撼!《集结号》是一个有关退伍老兵的故事,就为一次到底有没有吹响过的集结号,老兵失去了全连所有的战友,十多年来他魂牵梦萦不得安宁:那是在解放战争的一次战役中,上面的命令是一个连队的战士坚守4小时     

电影《花木兰》的八大硬伤,惨!

我不愿意放弃任何冷兵器时代的战争片,于是去看了电影《花木兰》。不知道《花木兰》的文史顾问是谁,估计此人没啥英名,否则一世英名恐怕会由此毁于一旦——这部电影的硬伤之多,简直到了令人发指的地步。     

电影《花木兰》的八大硬伤，惨！

我不愿意放弃任何冷兵器时代的战争片,于是去看了电影《花木兰》。不知道《花木兰》的文史顾问是谁,估计此人没啥英名,否则一世英名恐怕会由此毁于一旦——这部电影的硬伤之多,简直到了令人发指的地步。     

我拍《唐山大地震》

很多人问我．为什么要拍唐山大地震？其实这是我和唐山一个莫大的缘分。唐山大地震那年我18岁,家住北京。一天晚上,睡到半夜忽然听到屋里所有东西都在响,我被妈妈推着往外跑。当时从楼梯逃生,一步好几个台阶地往下奔．从没想过自己能跑那么快。     

开卷看电影喽!：下辈子还做兄弟——电影《集结号》观后

江湖义气、兄弟情怀一直是中国武侠、传奇、演义小说历久不衰的主题,大概每一个男人都有一个兄弟梦吧,而这一兄弟梦也是英雄梦。但这一主题在时下所谓的爱情至上的时代,已不多见了。正如几年前改编的电视剧版的《水浒》,刻意应景强化所谓的儿女情,极力削弱兄弟情,可谓东施效颦。     

从《集结号》看战争影视的发展

近年来的中国影视发展中,以战争为题材的影视剧大量出现。有的是重新翻拍过去的经典作品,有的是新的内容、新的形式。无论怎样,大量的影视作品都体现出了与以往的战争题材作品明显的不同之处。影片均改变了以往宏大的叙事风格,强化了某些以往处于边缘位置的观念,如人性的观念,人作为人而不是战争机器的价值等;同时又弱化或消解了某些人们对于战争原有的概念,如战争本来的意义等。     

从公民权利与政府责任看新《义务教育法》

新《义务教育法》于9月1日起实施，这部原来总共仅有十八个条的法律被扩展到六十三个条。然而，引起人们注意的不仅仅是简单的条数量的增加，更为重要的是，新修订的《义务教育法》在保障宪法所规定的公民受教育权利、强化政府对义务教育的责任制度方面非常引人注目。     

忠烈一门皆帅哥——电影《忠烈杨家将》剧照先行

周渝民 挑战骑马戏古装战争片的拍摄免不了要吃苦、受伤,而剧中的骑马戏更是苦煞了一群演员。其实在开拍前导演失人可是为大家准备了各种假马道具的。不过等到开机的时候,大家忽然发现那些道翼都不见踪影了。最终大家只能硬着头皮,全程都骑真马完成了拍摄。但是这可难不倒不会骑马的周渝民。     

从《易》看古代性别观——程朱解《周易·家人》

男女有别、男尊女卑、男外女内思想发端于春秋,见于《周易》《诗经》《左传》《礼记》等先秦典籍。以《易》为例,其乾、坤开篇两卦已有男尊女卑思想之基调。程朱解《易》家人卦,展现男女在家庭这一小单位中的角色定位截然不同。认为治家之道首先在于女正,女正而后男正,男正而后才能家正,家正而后国正。男女在家庭中各有分工要求:男子重法度,以反身、威严、诚信治家,对外树家风;女子主饮食,以温顺贤良守家、持家、保家。     

又看《泰坦尼克号》

《泰坦尼克号》是属于全世界女性的，尤其是属于情窦初开的、热恋之中的女性的，因为它俘获了全球女性观众的心。我不在此列，我只是一名普通的男士。《泰坦尼克号》是属于“女人的泪。一滴就醉”的境况的。君不见，女士们观看此片时，哭得稀里哗啦，真乃“流泪眼对流泪眼，断肠人对断肠人”也。我不在此列，因为中国的传统是“男儿有泪不轻弹”。