比较马克思劳动价值论与凯恩斯学派的价值理论——兼谈马克思劳动价值论的新发展

众所周知，马克思在批判地继承了古典政治经济学的杰出代表李嘉图的劳动价值论的基础上，创立了科学的劳动价值论。而学术界却人未停止对价值学说的讨论与创新，从古典主义、边际效用派到剑桥学派和当代资产阶级经济学的各派别，他们之间的相互辩驳以及对他方理论的评定，更是证明了马克思劳动价值论的科学性。文章就马克思劳动价值论与凯恩斯学派的价值理论的比较，以证明以上述观点，并兼谈在新形势下应如何深化对马克思劳动价值论的认识。     

比较马克思劳动价值论与凯恩斯学派的价值理论--兼谈马克思劳动价值论的新发展

众所周知,马克思在批判地继承了古典政治经济学的杰出代表李嘉图的劳动价值论的基础上,创立了科学的劳动价值论。而学术界却人未停止对价值学说的讨论与创新,从古典主义、边际效用派到剑桥学派和当代资产阶级经济学的各派别,他们之间的相互辩驳以及对他方理论的评定,更是证明了马克思劳动价值论的科学性。文章就马克思劳动价值论与凯恩斯学派的价值理论的比较,以证明以上述观点,并兼谈在新形势下应如何深化对马克思劳动价值论的认识。     

“劳动价值论一元论”可以休矣——试论中国当前关于“劳动价值论”的讨论

马恩价值理论是“生产力价值论”，即“价值”与“劳动生产力（率）”同义，正比于使用价值量，反比于劳动时间。在社会主义市场经济条件下，资本具有使用价值，因此按资分配是社会主义市场经济的内在要求。当前，中国私企业主的收入基本上不是剥削。与其只看剥削，不如抓教育。增长中国人的财富。     

关于马克思劳动价值论几个问题的思考

本文围绕近几年学术界关于马克思劳动价值论争论中的焦点问题 :是否只有劳动才创造价值 ?从价值源泉、价值形成和价值表现三个方面分析了人们在理解马克思劳动价值论时容易混淆的问题 ,并阐明了自己的观点。文章认为 ,马克思的劳动价值论并未过时 ,仍然是我们正确理解商品价值理论的基础。     

坚持马克思主义的劳动价值一元论——评生产要素价值多元论

生产要素价值多元论者认为 ,生产过程中的各种要素都创造价值 ,特别是科学技术在生产中的作用越来越大 ,有人据此认为科学是创造价值的源泉 ;有人认为“十五大”提出按生产要素分配 ,也说明了创造价值的要素不是一元 ,而是多元。本文认为马克思第一次科学解决了价值创造问题 ,认为活动劳动是创造价值的唯一源泉 ,今天坚持这理论仍有现实意义     

先进社会生产力与劳动价值论——学习马克思的劳动价值论的几点体会

通过对《资本论》的学习,从马克思劳动价值论中得到了启示,从而升华了对劳动价值论的认识。     

“劳动价值论一元论”的始作俑者是考茨基——对马克思主义理论演变史的非主流性考察（上）

马恩价值理论并非劳动价值一元论,而是宏观的"效用/劳动价值论";劳动价值论只是其向"具体"上升中的抽象出发点.考茨基<卡尔@马克思的经济学说>一书是在<资本论>第三卷未公开发表的条件下撰成的,存在对<资本论>第三卷的悖离和对第一卷的形式主义或绝对化理解.伯恩斯坦依据<资本论>第二、三卷,畅言劳动价值论与当时已兴起的效用价值论的互补,是比较符合马恩价值理论本相的,而考茨基等人以"反修"为名,用"劳动价值论一元论"批判伯氏,虽在政治上有一定合理性,但在理论上却是僵守误解,曲解马恩.这种"一元论"后来因"反修"而"正宗"化于列宁,独尊于前苏联,至今残喘于中国,乃是"阶级斗争为纲"在价值理论中的遗存物.     

先进社会生产力与劳动价值论——学习马克思的劳动价值论的几点体会

通过对《资本论》的学习,从马克思劳动价值论中得到了启示,从而升华了对劳动价值论的认识。     

马克思劳动价值论探析——兼谈第三产业的价值创造

我们正处在大力发展社会主义市场经济的新的历史条件下,与马克思主义创始人生活的时代有很大不同,为了坚持马克思主义,发挥马克思主义对改革开放和现代化建设实践的指导作用,必须深化对马克思劳动和劳动价值论的认识.     

关于发展马克思劳动价值论的思考

文章从价值源泉入手,提出物化劳动创造价值和用扩大生产劳动范畴的内涵来深化发展马克思的劳动价值论会损害马克思劳动价值论的理论体系和逻辑结构,发展了的劳动价值论应该包括对立统一的两个理论体系：商品生产的劳动价值论和为商品生产服务的劳动价值论。     

对劳动价值理论的再认识

深化对劳动价值理论的认识不仅是社会实践发展的要求，同时也是经济学理论发展的必然结果。本文回顾了劳动价值理论的发展历程，指出了发展劳动价值理论的意义，提出了对劳动价值理论的几点新认识。     

当代小说的学术性转向

本文认为当代小说在功能上出现了向学术性转化的倾向,知识分子写作由于其本身的学术身份使这种转向更为明显;同时由于小说创作的形式和内容的变化、解读难度的加大以及对其他学科研究成果的借鉴也使小说的写作和阐释本身更加具有规范性和学术性,而这一切都来源于和最终回归到对形而上终极意义的追求。     

论凯尔森之“法与国家一元论”观点对我国法治建设之借鉴

在凯尔森的"法与国家一元论"观点中,他将国家的组织构成看作为法律中所规定的强制性规范从而认定法与国家的不可分性。应当说,这是符合历史事实的论断。在凯尔森的"一元论"观点中,他将法律放在了优先于国家的地位,其基本理念对于当今我国法治建设无疑具有重大理论意义。     

职业教育价值论中的基本范畴分析

分析了职业教育价值、职业教育价值观以及职业教育价值取向这三个职业教育价值论中的基本范畴。提出了基于价值主客体关系的相互性和职业教育价值主体的二元性并对职业教育价值进行分类的观点。通过回顾职业教育价值及价值取向的演进可以发现,伴随人类社会的现代化进程,职业教育的工具价值不断被挖掘和创造,职业教育的本体价值也越来越多地为人们所重视,个体与社会的和谐发展需要职业教育本体价值与工具价值的统合。     

对马克思劳动价值论的再思考

经济学家们对马克思主义经济原理的研究探讨从未停止过,但大多从正面论述马克思主义的经济思想如何能运用到现实的社会主义市场经济中.本文力图另辟蹊径,从微观角度,特定社会经济关系背景下,提出了"价值、价值论、价值量、交换价值"的再理解,从而对马克思主义的一元劳动价值论提出不同的看法,并从劳动价值论的层面上进一步论证了"科学技术是第一生产力,管理也是生产力."     

论当代大学生价值观

本文通过分析当代大学生价值观的现状,指出了当代大学生价值观的一些特点,思考研究了新形势下高等教育加强大学生人生价值观教育的方法,并对加强当代大学生的价值观建设提出相应的教育对策。从而使当代大学生能够树立正确的价值观以及人生追求。     

关于现代教学论几个问题的探讨

全面理解教学的含义是理解现代教学论的基础。在现代教学论看来 ,教学是师生和谐共创的意义过程。可以从发展与社会两个方面理解教学的价值。教学的发展价值是其社会价值的前提 ,教学的社会价值是其发展价值的归宿。教学论的主要研究对象是揭示教师、课程与学生之间相互作用的基本原理。教学论具有一定的理论性 ,但更具有鲜明的实践性。师范生学习教学论是教师教育专业化的客观要求 ,有利于他们系统了解比较完整的教育学 ,有利于他们以后搞好教学工作 ,使他们对自己未来的职业有一定的了解 ,增强他们的职业自信。     

论学术自由的文化价值

作为一种独特的文化现象,学术自由具有丰富的文化价值。它捍卫着学者在探求真理的过程中不受干预,保持高度的精神与行为自由,无限趋近真理性认识;它保障着学者在自由的学术探究中形成理性认识和理性态度,培育、确立和高扬人的理性精神;它有助于学者智慧潜能的充分释放,促进各种思想观点的广泛传播和自由争鸣,成为学术进步和文化繁荣的基本保证。     

浅谈我国的人力资源会计

人力资源会计随着人力资源日益受到重视而逐渐发展和深入,它的产生和发展丰富了会计科学的内容,同时也为会计科学的发展开辟了新的思路。对人力资源会计的概念进行论述,分析人力资源会计基本理论中存在的问题,并对人力资源会计核算模式的构建问题进行较为深入的探讨,都已成为社会各界普遍重视和关注的热点。     

论地方高校馆藏实体资源与虚拟资源的整合

文章从地方高校馆藏实体资源和虚拟资源建设现状、地方高校实体资源与虚拟资源的整合措施两个方面对地方高校图书馆的资源建设作了分析,提出了构建科学化的馆藏资源“和谐共建”发展实施规划、通过合理转化进行实体馆藏信息资源与虚拟馆藏信息资源的整合、采用实体资源与虚拟资源的整合新技术、通过多种形式的服务进行实体馆藏信息资源与虚拟馆藏信息资源的整合、通过信息分析进行实体馆藏信息资源与虚拟馆藏信息资源的整合等建议。