地方高校的文化自觉和责任担当——浙江工贸职业技术学院的文化透视

地方高校的文化建设与地方本土文化密切相关,在学校的文化特色和文化品牌里,始终融汇着地方文化的精髓。地方高校的文化自觉,考量的是高校软实力建设水平和文化意识,与学校的文化导向、文化包容、文化创新有密切关系。地方高校文化服务的责任担当,考量的是高校社会服务的绩效和能力,更是检验高校教育质量的重要标准之一。文化自觉与文化服务的责任担当,高校文化与地方区域文化需要形神合一。     

论先进文化和先进文化建设

先进文化和落后文化是近年来人们经常使用的术语,但究竟什么是先进文化和落后文化,却给人语焉不详之感,这两个概念有进一步明确的必要。文章给出了先进文化和落后文化的定义,并分别从三个方面论证了先进文化贵在先进,落后文化的关键在于其落后性。文章强调先进文化是继承性和创新性的统一,民族性和世界性的统一,时代性和前瞻性的统一,群众性和导向性的统一,科学性和思想性的统一。     

对纳西民族文化精神和文化表象的粗浅分析

文化是一个包含多层次、多方面内容的概念,有着隐态和显态之分。隐态文化是文化的精神,显态文化是文化的表象。本文试图以历史唯物主义的观点对纳西民族文化精神和文化表象进行考察,客观认识纳西文化存在的优势和不足,以进一步提高丽江民族文化的整体水平,使民族文化可持续发展。     

新时代构建和谐文化的基本原则及途径探析

构建和谐文化,是新时代建设中国特色社会主义的必然要求和重要任务。党始终在努力探索建设社会主义文化强国的道路,通过提出和谐文化、文化软实力、文化自信、文化"走出去"等一系列概念逐渐丰富党的社会主义和谐文化理论。构建和谐文化应以坚定的社会主义意识形态为指导思想,坚持"双百方针",鼓励文化多样性,尊重市场经济下文化发展的规律。处理好传统文化和现代文化、精英文化和流行文化、本土文化和外来文化等方面的关系,健全文化市场体系,对内建设和谐文化,对外推广文化和谐,以文化国,以文交友,共同构建和谐世界。     

把握先进文化的前进方向

文化是民族生存和发展的本质性力量,是国家和社会发展的直接推动力。先进文化是符合先进生产力发展要求的文化,马克思主义是先进文化的核心和灵魂,在文化全球化发展的进程中,我们要继承和弘扬中华民族的优秀传统文化,吸收、借鉴其他民族的优秀文化成果,努力用先进文化引领文化潮流,为建设社会主义和谐社会提供精神动力和智力支持。     

浅谈学校培训文化的构建

学校的培训文化．是隶属于学校文化的文化分支,是学校文化的组成部分。它既依赖于学校文化的滋养和支撑．同时又是对学校整体文化的拓展和完善。加强学校的文化建设,培训是其中的重要途径,因而学校培训文化的构建就显得迫切和必要。     

略论抗日战争的精神文化遗产

抗日战争为我们留下了一笔珍贵的精神文化遗产.主要包括道义文化、抗争文化、结盟文化、参与文化、创造文化和忧患文化等六个方面.道义文化是其基本和外在文化层面,抗争文化是其主流和核心文化层面;结盟文化是其战略和主体文化层面,参与文化是其大众和民主文化层面,创造文化是其民族智慧和群众首创的文化层面,忧患文化是其反思和内在文化层面.     

论大学文化

文化是一个国家的最具代表性的“符号”。大学文化更是一个国家文化中的精髓,可以说大学文化的整体水平代表了一个国家的文化层次和文化品位。本文从大学文化是什么和大学文化怎么入手来探讨大学文化,希望能借此得出一些有助于孵化真正的大学文化的启示和思考。     

首善之区需要首善文化

北京作为全国的首善之区,要建设首善文化,首先要实现对文化过去的自觉,对文化现在的自觉,对文化未来的自觉;其次要三层文化一起抓:深层文化需要学者深入研究,表层文化交市场运作,中层文化则需要政府领导指引;再次要管好学校文化尤其是高校校园文化、社区文化和市场文化;最后要改善雅文化和俗文化的脱节、领导和群众的脱节、专家和受众的脱节。     

世界四种传统文化略说

人们常常把世界文化分为东方文化和西方文化,这种文化的"东西两分法"不符合历史事实。自从上古两河流域文化和尼罗河流域文化消亡之后,欧亚大陆上的许多文化摇篮渐渐聚合成四种地区传统文化:东亚文化、南亚文化、西亚文化和西欧文化。西欧文化扩大到美洲,称西方文化。东亚、南亚和西亚合称东方。东亚是东方的一部分,不能代表整个东方。东亚文化以华夏文化为基础,发源于黄河流域,传到长江和珠江流域;传到越南、朝鲜和日本。南亚文化以印度吠陀文化为基础,印度的主体民族和主流文化都是外来的,多民族、多语言、多文字、多宗教,是印度的特色。西亚文化以伊斯兰教为基础。西欧的文艺复兴得力于阿拉伯文转译的古代希腊著作。西方文化包括西欧和北美,以希腊和罗马文化为基础。从文艺复兴到启蒙运动这500年间,西方文化发生了改换人间的突变。以上四种地区传统文化的精华,随着人群活动范围的扩大,聚合成覆盖全球的国际现代文化,同时保留各地的传统文化。凡是能为全人类造福并受到全人类欢迎的事物和意识,合成"共创、共有、共享"的国际现代文化;凡是没有被全人类认同的,仍旧保留在传统文化之中。现代是地区传统文化和国际现代文化相辅相成的双文化时代。     

论网络时代的文化冲突

网络传媒的开放性、快捷性和包容性决定了网络文化是数字文化、＂快餐文化＂和多元文化。网络文化的这些特质充分说明它是一种异质文化,一种与传统文化、民族文化以及个体文化都不尽相同的新型文化形态。随着网络的迅猛发展,网络文化开始渗透到生活的每个角落,对现有文化的影响是颠覆性的,但网络文化在表层颠覆了现有文化,而在深层却与现有文化发生了融合。     

浅议班级文化建设

班级文化是班级的灵魂,主要指班级内部形成的具有一定特色的思想观念、班级风气、学习风气、人及环境和行为规范等,是一个班级内在素质和外在形象的集中体现。班级文化的内容主要包括物质文化、制度文化和精神文化三方面,物质文化是班级文化建设的基础,精神文化是班级文化建设的核心,制度文化是推进班级文化建设的保证。     

文化记忆与文化自信及其关系探讨

在阐述文化记忆内涵的基础上,厘清了文化自信和文化记忆的互动关系。在建立当代中国文化自信过程中,一定要发挥文化记忆的根基作用。首先,以文化记忆的当代重构为契机,推动文化自信生成。其次,发挥文化记忆的精神纽带作用,挖掘和再解读文化记忆,并有效运用文化记忆,增加不同群体的亲密感。再次,发挥文化滋养价值。传统文化是当代中国人文化记忆的主要来源,有意识地激活和运用,尤其应重视革命文化记忆,提升其鲜活性和感染力。     

建设学校文化 引领学校发展

学校文化是指一所学校内部形成的为其成员所认同并共同遵循的价值观体系、行为准则和思想作风的总和。学校文化是一所学校独特的风格或精神,是一所学校的灵魂所在。学校一旦形成具有自己特色的文化,就会增强全体师生的目标意识,使共同追求的价值核心具有强大的凝聚力和向心力,就会统帅和规范学校每一位成员行事的态度和方式。学校文化不同于校园文化,学校文化包含了校园文化且高于校园文化。建设学校文化,必须遵循学校文化的方向性、育人性、整体性、选择性等原则。笔者以所在学校为例,以学校的活动文化、制度文化、管理文化、精神文化等方面谈论学校文化的功能和作用。     

文化转向：大众文化时代的来临

当代社会文化正经历着一场深刻的转向,转向的标志就是大众文化的兴起。大众文化将审美的文化转向消费的文化,将神圣的文化转向世俗的文化,将批判的文化转向娱乐的文化,将灵性的文化转向技术的文化,将传统的文化转向时尚的文化。大众文化颠覆了经典文化的观念,改变了以往的生活和文化结构。     

红色文化生态学问题研究

从文化生态学的视角来看,红色文化的多样性问题、红色文化的文化核心问题、红色文化的生成环境问题以及红色文化的演化问题构成了红色文化生态学的基本问题,体现了文化生态学的基本观点和基本方法。加强红色文化生态学基本问题的研究对于推进红色文化研究,深刻认识和把握红色文化的本质、规律、特征,增强我们保护和发展红色文化的积极性和创造性具有重要意义。     

通过法文化培育现代大学文化

法文化在大学文化中具有极其重要的地位和作用,对一个群体、民族和国家的文化的发展、文明的提升和素质的提高、社会的进步等方面也都具有十分重要的作用。通过法文化凝练、提升、创新和传播现代大学文化。在高校文化建设中推进法文化建设就要从育人方面突出现代法文化的精神,从行政管理层面上体现现代法文化的精神和理念,以发挥法文化的重要作用。     

艺术学院文化建设的思考

学校文化是一所学校长期历史积淀和文化积淀的产物,是学生成长和教师发展的重要生态环境。作为学校文化组成部分的学院文化,其构建的过程,实际体现了学院的办学理念、治院策略。本文认为学院文化建设要从物质文化、活动文化、制度文化和精神文化建设入手,提高办学水平、加快学科发展、促进师生成长,创造优良的人文环境、制度环境与和谐的发展氛围。     

国家、社会、民族三种共同体文化视野下的学校文化取向

国家、社会和民族作为三种想象的共同体,其文化样态必定会以各自的认同逻辑影响学校文化的取向。国家文化要求学校文化以育人的逻辑坚持实施社会主义核心价值观;社会文化中的高雅文化和通俗文化要求学校以合理的方式承载文化,承担文化传递的任务,并要摒弃大众消费文化对学校文化的消极影响;民族文化要求学校坚守民族文化教育的场域,坚持多元文化主义,消除民族文化间的隔膜与侵蚀。     

文化心态与文化传承的关系——以屯堡文化为例

文化心态是文化主体所具有的对本族群文化的心理认同状态。文章以黔中屯堡文化为例论述文化心态与文化传承的关系,认为自尊与自信的文化心态对传统文化的传承和发展具有极大的推动作用,是传统文化传承与发展的内在动力;自卑的文化心态对传统文化的传承和发展具有极大的阻碍作用,是传统文化传承与发展的内在阻力。