李白死因辨析——兼论“李白仙逝”传说的文化价值

李白是中国文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”的美称.李白死后,李白文化一直是后世学者研究的重点,关于李白死因的研究更是其中不可或缺的一部分.他的死因存在丹药中毒致死、饮酒过度醉死、醉酒投水捉月溺死等诸多说法.但拔云见日,历史的真相只有一个,李白是患病而死.     

“居士”雅号由何来

1.青莲居士——李白李白自号“青莲”,历来多有猜解。一种说法是,李白举家由碎叶迁往蜀地,居于四川江油青莲乡,因居所而得号。另一种说法,据清代王琦在《李太白年谱》中说:“青莲花出西竺,梵语谓之优钵罗花,清静香洁,不染纤尘,李白自号疑取此意。”李白受佛教影响,取莲花这一佛     

《赠汪伦》辞格辨析

唐代伟大诗人李白的《赠汪伦》共四句:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”后两句是什么修辞手法,众说纷纭: 一种说法是一般性的比喻:“这首诗用比喻的方法,表现了朋友之间的深厚情谊。”一种说法是拟物:“这两句诗此处不是比喻,而是比物的修辞手法。”一种说法是夸张:一种课本     

一个唐诗里的公案

正崔颢的《黄鹤楼》与李白的《登金陵凤凰台》孰优孰劣,一直是一个公案。古人的观点,一种说法,李白的诗与崔颢的诗之间是"敌"(彼此相当),也有人的说法认为李白的诗"短气"(《艺圃撷余》),也有人说崔颢的诗歌"格胜"而李白的"调胜"。总之,古人大多喜欢只提出结论,不太注重论证,因为中国古代的文论是"印象"主     

李白的月亮世界

月升月落,月圆月缺,莫不引起古人对生命、对情爱的愁绪怅惘之情。古往今来,有多少人借月吟诵自己的情感,而李白对月亮更有一种特别的偏爱。据统计,李白作诗一千余篇,其中三百多篇写到月。李白最爱月,李白之死,就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍,游采石江中,傲然自得,旁若无人,因醉入水中捉月而死。”尽管后人考证此说不可信,但月亮唤起了李白不尽的诗兴和灵感,却是毋庸置疑的。在李白的吟月诗中,月已是自然的人化,不再是客观之月,是人生悲欢离合的演绎,是对理想和光明的不懈追求。他的这类诗歌大致可分为以下几种:1郾表现对生命岁月流逝…     

李白生于碎叶说商榷

自郭沫若提出李白生于中亚碎叶一说之后,无论是文学史还是工具书大多采用了这一说法。然而根据唐人的有关记载,李白生于碎叶并无确凿证据。本文通过考证,认为李白的出生地当以唐人记载为准,即生于蜀之绵州.     

古汉语中“死”的不同说法

“死”在古汉语中的运用是很常见的,不同地位的人的“死”在古汉语中的说法也是不同的;从“死”的方式来说,也有不同的说法;“死”在色彩方面也是存在很多差异的。这些就为研究古汉语中的“死”的不同说法提供了依据。     

《蜀道难》寓意新解

关于《蜀道难》这首诗的寓意,前人有种种不同的说法。有学者认为是李白专为西游入蜀的友人而作;也有学者如明人胡震亨、顾炎武认为李白“自为蜀咏”,“别无寓意”;还有学者认为这首诗表面写蜀道艰险,实际写的是仕途坎坷。我们认为,既然古人云“诗言志”,那么,李白这首代表性诗作《蜀道难》就不可能是“别无寓意”的,从诗作的写作时间来作一考证,便不难发现其中的深刻寓意。一此诗一种说法是写于唐玄宗天宝初年即公元742年。诗人出川之后经过十余年的漫游,来到长安,想要在政治上实现自己的远大抱负。于是,李白把自己的诗作当作“路中投刺(递…     

太白醉酒

李白,字太白,山东人(此为《旧唐书》中李白出生的一种说法而已。关于李白的出生地,史家有多种说法)。少有逸才,志气宏放,飘然有超世之心。父为任城尉,因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山,酣歌纵酒,时号"竹溪六逸"。天宝初,客游会稽,与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师,筠荐之于朝,遣使召之,与筠俱待诏翰林。白既嗜酒,日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲,欲造乐府新词,亟召白,白已卧于酒肆矣。召入,以水洒面,即令秉笔,顷之成十余章,帝颇嘉之。尝沉醉殿上,引足令     

李杜初识时地探索

李白与杜甫的初次会合,自明清以来,研究者们大都认为是在天宝三载四月的洛阳,这似乎已成为李白研究中的一项定论,以至建国后出版的多家文学史及一些教科书与普及读物,都采用了同样的说法。其实,这种说法是极为错误的。对此,学术界在近年已有人提出了异议,如已故的郑州大学耿元瑞先生,以及南京师大的郁贤皓先生,就曾撰文     

李白生卒年之再考察

李白之生卒年,自清人王琦之后,今世之李白研究界又提出了一些新的说法.本文以对李白<为宋中丞自荐表>、<为宋中丞请都金陵表>作年的考辨为基础,确认李白生于长安元年(701),卒于宝应元年(762),以明它说之不实.     

为“被学生问倒”喝彩

有一位老师到外地执教公开课《早发白帝城》。为了体现新课标精神，他让学生在课堂上“充分地”向老师提问题。结果，学生提出了以下的问题：李白写了多少首诗?李白的诗歌有什么特点?李白这首诗是怎么来的?李白的酒量有多大?李白有儿子吗?李白死在什么地方?这首诗是李白什么时候写的，青年、中年还是晚年?江陵是什么地方?     

从杜甫诗论测李白生平的一些问题

文章提出此前作者对李白杜甫交游研究的论点，作为进一步讨论的基础。在上述论点基础上，通过审视和分析杜甫怀赠李白的一些作品，得出以下结论：1．时人有认为李白和贺知章初会于开元十八九年间，这种说法不能成立；2．李白奉诏入京，不可能在天宝元年；3．李白受玄宗重视，主要由于其不凡文才，不由其它；4.李白诗享盛名，在天宝初入长安之后。     

为"被学生问倒"喝彩

有一位老师到外地执教公开课《早发白帝城》。为了体现新课标精神,他让学生在课堂上"充分地"向老师提问题。结果,学生提出了以下的问题:李白写了多少首诗?李白的诗歌有什么特点?李白这首诗是怎么来的?李白的酒量有多大?李白有儿子吗?李白死在什么地方?这首诗是李白什么时候写的,青年、中年还是晚年?江陵是什么地方?现在叫什么?请老师给我们谈谈古体诗都有哪些形式特点好吗?李白那个时期还有哪些诗     

死亡说法辑录

崩:天子死曰崩。薨:诸侯死曰薨。卒:士大夫死曰卒。不禄:士死曰不禄。死:庶人死曰死。圆寂:佛教用语,指僧尼死亡。涅槃:佛教用语,指所幻想的超脱生死的境界,也用作死的代称。坐化:佛教指和尚盘膝端坐而死。百年以后:死去的委婉说法。见背:指长辈去世,委婉的说法。《陈情表》:“生孩六月,慈父见背。”归天:婉词,指人死。     

李白，你活得太累

李白很潇洒,怎么说是太累呢?小学读飞流直下三千尺,疑是银河落九天的诗句,开始领略到李白的大气魄、大境界;后来中学历史课本上就有了诗仙李白诗圣杜甫的说法;李杜诗篇,语文课本上读了不少。后来自己教学了,基本上还     

李白《蜀道难》主题考辨

李白《蜀道难》主题考辨何文祯李白《蜀道难》的主题已成历史公案，至今仍争论不已。归纳起来，大抵有如下说法。（一）为讽严武、忧虑杜甫房而作杜甫晚年与房都在蜀地作剑南节度使严武的部下。严武倔傲，为人暴虐。李白深恐他俩遭严武杀害，写此诗劝他们尽快离开蜀地。此...     

李白寓家东鲁时间存疑

历代的李白研究者都十分相信李白开元年间寓家东鲁的说法。王琦《李白年谱》开元二十三年条下云:“已而去之齐鲁,寓家任城”。詹锳先生《李白诗文系年》云:开元二十四年,夏,“白遂去之东鲁,寓家任城。”郭沫若《李白杜甫年表》:“开元二十四年,移家东鲁,寓居任城。与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔会于徂徕山,号‘竹溪六逸’”。对此,笔者窃有所疑。     

再谈李白出生于四川江油

拙文《李白出生四川江油补正》在1982年发表于《四川大学学报丛刊》第15辑之后,引起了学术界同仁的热烈争议,十余年来,李白生于蜀中说得到了愈来愈多的学者的支持,1993年出版的新编中学教材《中国历史》也改变了李白生于中亚碎叶的说法,肯定了李白为彰明(今江油)人。然而对李白出生地的争议并未停止,近几年主张“非蜀中说”的先生们对“蜀中说”提出了种种质疑,现对这些质疑作出答复,以就教于诸君。     

李白《蜀道难》主题八说

李白《蜀道难》主题八说《蜀道难》是李白诗作中的名篇，殷《河岳英灵集》说：“至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。”《蜀道难》的艺术成就是有口皆碑的，然而对其主题，历来却众说纷纷，综合起来，有以下八种说法。一、危房杜，罪严武。唐...