定准位子寻求突破

宣城地区的对外宣传工作自1987年起步以来,紧紧围绕“服务经济、推进开放、树立形象”的方针,10年来取得了很大的进展。我们各地组织了一些较大规模的外宣战役,如泾县的     

元代题画诗的审美追求与题画模式——以贡氏三代题画诗为例

元代题画诗的审美理想大致可分为三种,即天趣、意度、自然,题画模式因此而不同。宣城贡氏祖孙三代的题画诗无论从审美理想、题画模式,还是从创作主题方面而言,都具有代表性。本文通过对贡氏三代题画诗的深入剖析,探讨了元代题画诗的审美理想和题画模式,并在元代题画诗中发现了其存在的普遍性。     

英汉诗歌“杜鹃”意象对比研究——以《致杜鹃》和《宣城见杜鹃花》为例

诗歌被认为是一个民族文化的结晶和最高体现。诗歌中意象的运用使诗人的情思表达更为生动、形象。本文以《致杜鹃》和《宣城见杜鹃花》为例,在概括英汉诗歌中"杜鹃"意象总体差异的基础上,深入探究"杜鹃"意象体现在英汉诗歌中的异同点并分析产生这种差异的原因,以期更好地了解意象、感知英汉诗歌差异。     

日本文学与文化中樱花意象的流变

樱花是日本栽种最为广泛的观赏植物,其也在世界范围内成为代表日本的“国花”。在此情境下,以日本典型的文学形式,如和歌、物语、俳句为例,来考察日本文学与文化领域中樱花意象的流变,通过结合日本特殊的生命哲学与美学意识分析樱花意象在日本文学中始终占有一席之地的原因,并追寻日本文学审美表现中意识形态的影响与渗透,以期为后续相关文本研究提供参考。     

筷箸与日本文化

筷箸是日本人一日三餐必备的生活用具。日本的筷箸源于中国,后逐渐本土化,形成了独特的日本筷箸文化。日本人不仅改变了筷箸的形状,而且赋予它更多的意义。筷箸在日本被称为"生命之杖",在日本人的一生中扮演着重要的角色,并且和神话、谚语等都有密切的联系。     

企业文化建设

一、企业文化的起源 企业文化起源于日本,在50年代日本就开始有意识地搞企业文化建设,60年代迅速崛起,到70年代正因为日本比较注重企业文化建设,日本经济在70年代就开始称雄于世界,通过研究称之为“日本现象”。     

从“鬼”字字义在日本的演变看日本对中国民俗文化的嬗变过程

汉字是中华文化的瑰宝。它不仅承载了中华文化,同时也深深影响了周边的其他国家。这些深受汉字文化影响的国家共同组成了汉字文化圈,而日本便是其中的一员。汉字在传入日本后,带去中华文化的同时,与日本本土文化相融合,逐渐演变发展至今。由此,日本使用的汉字中既富含中华文化,也包含日本自己的文化。该文选取中日两国民俗学中有多重文化意义的“鬼”字为切入点,在考察“鬼”字在日本古代文学中的具体用例及字义演变的同时,还对比了中国古代文献中的“鬼”字用例。经过比较总结,认为中国民俗文化在日本的传播路径是由中央逐步向地方扩散,最后与日本文化融合并存。     

精通中国戏曲的松浦恒雄

不久前,日本一桥大学社会学研究科教授吉川良和先生,在电话里跟我谈到20多年前在天津留学的日本青年松浦恒雄,如今已经成为研究中国戏曲的著名学者,在日本国备受尊敬。吉川良和先生是资深的日本汉学家,尤其对中国的戏曲有深入的研究。听到他对后学的称赞,勾起我对松浦先生当年在天津迷恋戏曲的往事回忆。 松浦恒雄毕业于日本神户大学,1979     

日本传媒体制中的传统与变革

就如何了解我们的近邻日本来说,日本前首相吉田茂的《激荡的百年史》（陕西师范大学出版社2005年版）可以说是必读之作。吉田在书中回顾了日本自明治维新后追超欧美的历程,其中不乏自豪感和自诩之辞。但历史地看来,尽管日本在经济和科技等领域打了个翻身仗,但在文化等意识形态领域,日本在某种意义上仍然可以说是“传统之邦”。     

重视“草根”——在日本推动中文教育之我见

孔子学院在日本已设数所,但均为中国名牌大学与日本私立大学之合作,效果亦非十分理想。究其原因,在于中国方面的有关部门对日本汉语教学环境不甚了解．将日本与欧美、非洲、东南亚等国家地区“一刀切”之缘故。本文以笔者所在地日本福冈市乃至九州地区为例,针对在日本的中文教学中的一些具体情况,本着“实事求是”的原则,以“具体问题具体分析”的方法“因地制宜”,     

日本人眼中的中国文化

通过对1007位日本民众的问卷调查,本文分析了中国文化在日本民众中的传播和影响,为提升中国文化在日本的吸引力、进而改善日本民众眼中的中国形象提供了策略建议。调查发现,大熊猫、茶和中国烹饪是在日本知名度和喜爱度双高的中国文化符号;日本民众对中国文化产品的喜爱度、接触度和购买意愿都不高;有半数日本民众都赞成仁、义、礼、恕、信等中华传统核心价值观,对公正、自由、平等和诚信等社会主义核心价值观也有较高认同。     

日本盂兰盆节综述

京都和奈良作为日本的古都,文化底蕴深厚,寺院、神社众多,完美体现了日本的传统文化风味。盂兰盆节作为佛教的节日,随着佛教传入日本之后,与日本的本土文化相互融合,形成现在日本的一道亮丽风景。盂兰盆节是日本仅次于正月的第二大节日,是日本人祭祖的重大节日。盂兰盆节虽随日本历史变迁,但其祭祖的主旨从未改变,且在历史酝酿下愈加深刻,被时代赋予了更深刻的意义,慰藉亡灵祈求和平。     

日本电子书市场发展现状

2010年,iPad在日本市场登陆,以此为契机,日本的电子书市场也进入新的历史发展时期。日本《朝日新闻》甚至由此发表评论认为,2010年是日本电子书开启市场繁荣之门的元年。 电子书市场：规模较小增长平稳     

浅谈日本教育现代化经验对中国教育的启示

日本有着较为悠久的文化传统与教育传统,但随着工业革命的开始,日本教育受到了西方文化的冲击,其促使日本教育开始了改革创新发展。时至今日,日本教育已经实现了现代化,成功踏入了世界发达国家的行列。本文首先介绍了日本的三次教育改革及主要成就,并在此基础上深入分析了日本教育现代化经验对中国教育的启示,以促进中国教育现代化。     

日本节能管理体系的分析与借鉴

日本的节能技术与节能产业之所以能够在世界处于领先地位,与日本实施的一系列政策,法律措施紧密相关,但最重要的是日本有一套世界上最为先进和合理的节能管理体系。日本的节能管理体系可以分为几个主要的组成部分,即严格的节能分类管理和评价体系,分工明确的节能机构体系,具有日本特色的日本节能诊断管理体系,以及行之有效的节能管理方法体系。     

日本漫画走向海外的途径分析

正日本动漫的国际影响力2013年9月,在申请2020年夏季奥运会的举办权时,东京申奥委员会把哆啦A梦作为申奥特殊大使,称其代表了日本动漫,体现了日本的核心价值观,如尊重与友谊。而且,它在全世界的成功与流行,证明了日本有能力激发和鼓舞更多年轻人。前外务大臣麻生对日本动漫形象似乎更是情有独钟,他认为阿童木的形象把机器人变成了人类的好朋友,"日本"一词已与明快、温暖和酷等概念联系在了一起。     

白居易知道他在日本很火吗

正一位朋友问我:"白居易在生前就知道自己在日本很火吗?"仔细想想,这个问题要分好多层次来解答——白居易生前,他的诗歌就被传抄到日本了吗?白居易知道他的诗被传抄到日本了吗?白居易生前已经在日本火起来了吗?白居易知道他在日本很火吗?中国导演陈凯歌曾将日本著名作家梦枕貘的作品《妖猫传》搬上银幕。在梦枕貘梦想中的大唐盛世,有两位主角穿梭其中,串起了一个关于神怪的故事。其中一位是日本著名的"弘法大师"空海,而另一位是中国人耳熟能详的诗豪白居易。     

日本文化与中国

日本是东方人的骄傲。在第二次世界大战后,日本人用自己的双手,在一片废墟上,在饥饿之中,使日本重新崛起。现在,连不可一世的美国对日本也要刮目相看了。仅仅几十年,日本就把如林的强手,一个个远远地抛在了后边,成了世界上独一无二的头号经济大国。日本成功的秘诀何在? 经济与文化伴生,二者相辅相成。一个文盲充斥的国家,经济是不可能起飞的,这是常识。有人说:“日本某某企业的成功是因为运用了<孙子兵法>和现代化的管理方法,更有的学者在经过一番研究之后,下结论说:“孔夫子加资本主义是日本出现奇迹的奥秘。”我想这些断语未免都太偏颇了。但它表达丁一种观点,那就是日本吸收了中国古代文化的精华,并将其出神入化地运用到现代经济活动中去了。     

跨越千年的文化情缘——记向日本赠送遣唐使井真成墓志的盛况

2006年5月18日至24日,陕西省文物代表团应邀专程赴日本大阪,向日方赠送新发现的日本遣唐使井真成墓志(复制品)暨参加大阪举行的恭迎展出仪式。陕西省委外宣办派员参团出访。千年墓志见天日日本举国起热潮遣唐使井真成墓志是2004年10月由西北大学发现的,2005年我文物部门主办的《遣唐使展》在日本进行巡展,在日本掀起遣唐使热潮。2005年9月下旬,日本平成天皇偕皇后在中国驻日大使王毅的陪同下,参观了展览,仔细观赏记有“国号日本”的井真成墓志。日本《读卖新闻》、《朝日新闻》、《每日新闻》、《产经新闻》、《东京新闻》、NHK等各大媒体…     

百年日本鲁迅研究的时空重构

以1944年竹内好出版《鲁迅》为界对百年日本鲁迅研究进行了战前/战后的时间划分,的确抓住了日本鲁迅研究的关键转折,但不能更加细致地呈现一个世纪以来日本鲁迅研究演变的轨迹和空间分布。因此,需要对百年日本鲁迅研究进行回归历史实际的时空重构,在时间的纵轴中展现其波峰浪谷,在空间的分布中显示其所受日本两大学派的影响。通过时空重构,可以清晰呈现百年日本鲁迅研究的纵向贯通和横向多元,厘清日本两大学派对它的影响,并进一步建构它的中国学史价值。