境由心造

走出校门的小章从家乡四川到广东工作有段时间了，在别人眼里非常幸运的他，却有许多不为人知的困惑和苦恼。在这家熟人推荐的工厂工作，小章感到了生活是那样枯燥难熬——几乎每天都是重复着吃饭、上班、睡觉的打工“三部曲”。他的工作毫无技术性可言，无论是谁10分钟就可以学会。而使他感到最不可忍受的是他每天必须站在工作台上操作8个小时，有时加班便是12个小时，他认为这简直不是人做的工作。小章常常是下班后拖着疲乏的身子，回到寝室就倒在床上，一会儿就迷迷糊糊地睡着了，当他醒来时又得上班了。这样的打工“三部曲”，就是他每天的全部内容。     

境由心造

<正>一个人的处境是苦是乐常是主观的。有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自己目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自己到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此他的目标不断地向远处     

境由心造

“一个人所处的环境或贫穷或富有，会受各种条件的制约，但一个人幸福、快乐与否，却完全在当事人的主观感受。”这是我看过莫泊桑的短篇小说《项链》后的深刻感触。女主人公玛蒂尔德是一个小资产阶级的妇女，她出身下层职员家庭，地位卑微，却深受上流社会的诱惑，爱慕虚荣，结果为一时的风光，付出了十年的艰辛。其实，在当时，像玛蒂尔德这样爱慕虚荣的人屡见不鲜。他们永远不会感到满足，他们的快乐只是建立在不断追求享乐的过程中，甚至超出了他们能力所及的范围，最终导致悲剧的发生。记得莫泊桑曾说过：“人生是多么奇怪，多么变幻无…     

境由心造

你听过用鹅卵石下酒的故事吗?两位老人没有下酒菜,就捡了一抓比蚕豆大点的鹅卵石,他们把石头洗干净,放到锅里,然后放盐,再加油,加辣椒,生火炒。等炒得差不多了就放点水,水不能放太多,否则就不叫炒了。炒完后起在一个小碟里,他们就喝起酒来了。     

境由心造

一个人的处境是苦是乐常是主观的。有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自己目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。     

境由心造

一个人的处境是苦是乐常是主观的。有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自己目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言走到哪里才是成功的;也无法肯定当自己到达了某一点之后,会不会快乐。     

境由心造

一个人的处境是苦是乐常是主观的。有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能     

境由心造

一个人的处境是苦是乐常是主观的.有人安于某种生活,有人不能.因此,能安于自已目前处境的,不妨就如此生活下去;不能的只好努力另找出路.你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自     

境由心造

<正>一个人的处境苦或乐常是主观的。有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自己目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。苦乐全凭自己判断,这和客观环     

境由心造

曾读过一个小故事：有位国王令人满世界寻找最快乐的人,最后找到的竟是一位赤足老农。老农的理由是：“我一生穷得没有鞋穿,本来觉得很痛苦,后来我看到一位没了双脚的人,于是,我感到自己是世上最幸福、最快乐的人。”这位老农深谙快乐的真谛——境由心造。     

境由心造

一个人的处境是苦是乐常是主观的。有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到     

境由心造

《问佛》中曾提到“物随心转,境由心造”。的确,境界的高与否,由心决定。有人说:“你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。”生性好静之人,则爱琴棋书画,性喜动则好弓马骑射,其实不论动静,皆性情使然,只是爱好,便有成为专业甚至成为厥功至伟的资本。由此可见,性情是我们今后发展方向的指南针,在它的指引...     

因心造境 以境传情

在良好的心境中,有创作冲动而完成的作品都会更完美些,自然也容易获得心境畅快表述后的一种愉悦。因而,画画时我总是先让自己的心情变得平静、放松,甚至达到散漫的状态,让思绪飘游起来,并游得自在惬意。在这飘游的思绪中画画的欲望也     

静由心造

不必在意外界的动荡,保持平静如水的心,便是最高境界。——题记"静坐常思己过,闲谈莫论人非。"乍一看并无异处,平淡不足以震撼人心,可细细品味,却有无限感慨,     

境由“读”造

阅读教学的目标之一，在于养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力。那么，怎样才能收到良好的阅读效果呢？我认为，由“读”入境、汇境，最后上升至造境，即所谓境由“读”造。一、入境入境往往是从吟诵开始的，这是一种心、眼、口、手并用的传统的阅读方法。吟诵可以直感语言的音韵美，无论是白话文还是古文，都可以通过吟诵来体味汉语或清丽婉转或火热的直抒胸臆，深沉的扼腕叹息。学生沐浴于这样的语境中，文章的意境就可以浮于目、现于心，久而久之，目染心感，自然是润物酽酽。我常常激励学生去发现文章的意境美，再通过吟诵这一媒介…     

境由心造,画大地众生相——美术教学“心态”试论

美术教师如何指引学生既学到扎实的美术专业知识,重视技法又不拘泥于技法,画出大地众生相呢?用一种悟道的心态对美术教学中一个未竟的使命——教会用心进行文思脉络和学术上的梳理,即用心去看、用心去想、用心去悟、用心去画四个层面试论,同时,是自身反观教学、反悟客观世界的一种心态的内省。     

论写境与造境

王国维将意境分为写境与造境两种形态，却未作具体阐述。现代研究者对它们也未作深入的探讨。对此，本文从审美的角度来探讨写境和造境的艺术特征，认为写境具有真实性、客观性和自然之美；造境具有主观抒情性、表意性和理想化抒情手法等。写境有画境、物境、事境等类型；造境有缘情写镜、直抒胸臆、象征虚幻等形态。     

小学体育教学,由心入境,由境到身

小学体育教学应面向体育与健康两个维度的要求。在笔者看来,小学体育教学要注重由心入境、由境到身的教学理念与实践。