因嫌纱帽小 致使锁枷扛——论贾雨村

《红楼梦》中重要人物之一贾雨村,是作者精心塑造的艺术典型。这个没落贵族阶级的代表人物,是孔孟之道熔铸出来的活标本。他为了“再整基业”,袭用孔老二“克己复礼”的反动政治纲领,与四大家族结成死党。贾雨村一生投机钻营,玩弄两面派手法,爬上了“兵部尚书”的宝座,骗取了一部分权力。在他身上,集中体现了一切腐朽没落阶级的反动本质:阴险、狡猾、虚伪、狠毒。一切反动派,都可以从贾雨村身上找到影子。     

我看探春的性格

大观园里,探春可以说是除宝黛之外,才情比较高的一个。论才干,曾与宝钗协理荣国府,能力不比凤姐差。书中把她比作一朵玫瑰花,又红又香,但是有刺。凤姐在对待贾府三个带"春"字的女孩中,对她最怵,连宝钗也认为她是     

《外国文学(下)》学习提要(一)续

(3)卡列宁。是顽固保守,冷酷自私,虚伪庸俗的官僚。①他追名逐利,正人君子的外表所包藏的只是一颗毫无情感,只知升官晋爵的丑恶灵魂。②他极端虚伪,是贵族社会虚伪道德的忠实维护者,他不想离婚就有维护自己名誉的一面。③冷酷狠毒,既拒绝与安娜离婚,又不让她看儿子,以此折磨摧残安娜。他是造成安娜悲剧的刽子手之一。晚期创作。七十年代末,八十年代初,托尔斯泰世界观发生激变,他与贵族阶级彻底决裂,站到了宗法制农民的立场上,成为宗法制农民思想情绪的代表。如果说此前他世界观的矛盾主要是他的贵族地主的偏见与他宗法制农民观点的矛盾的话,那么激     

《红楼梦》三大华诞之创作

《红楼梦》三大华诞分别指宝钗、凤姐、贾母之生辰.《红楼梦》在创作思路上呈现出“起用宝钗,盛用凤姐,终用贾母”的格局.文章分析了三大华诞格局的特点,指出三大华诞格局所呈现出来的三种不同的力的图式,乃是《红楼梦》所表现的“忆昔感今”审美情感模式本身特有的力的结构在其发展过程中的三个阶段所留下的三个不同足迹.     

正确评价历史事件的观点和方法

第一、要掌握阶级和阶级斗争的观点，运用阶级分析的方法。因为在阶级社会中，人都是划分为阶级的，人们从事政治、经济、文化等各种活动，都是代表其所属阶级利益的。各种事件也都具有一定的阶级性。以商鞅变法为例，要了解其性质、作用、影响等，只有运用阶级分析方法，引导学生从变法所代表的阶级———新兴地主阶级来确定这次变法是一次封建地主阶级变法运动。从其内容看，经济上“废井田，承认土地私有”，政治上，“废除奴隶主贵族世袭爵位，实行按军功授爵”和“推行县制”，都是在打击奴隶主贵族利益，体现了新兴地主阶级发展封建经…     

“益智解惑”二题

梭伦改革以后,雅典社会的阶级关系是怎样从平民与贵族的矛盾,变成奴隶和自由民之间的对立的? 公元前594年,代表工商业奴隶主利益的梭伦改革,打击了雅典旧的氏族贵族,使工商业奴隶主分享政权,从而扩大了奴隶主阶级的统治基础,这是平民对贵族斗争的一次胜利。但改革很不彻底,     

论探春

在<红楼梦>贾府四姐妹中,三姑娘探春是一个十分突出的人物.她的地位,在"金陵十二钗"中仅次于黛玉、宝钗、凤姐,而居于第四位.探春是曹雪芹笔下的一个正派人物形象.     

尤二姐悲剧人生心理分析及现代启示

尤二姐是《红楼梦》中宁国府尤氏继母的女儿。尤二姐的悲剧人生,虽然凤姐的狠毒是主因,但尤二姐的性格中愚弱而又轻信、不自知的侥幸心理起了很大的作用;尤二姐对贾琏的错爱,以及其对富贵安乐生活的追求与向往也是其悲剧人生的重要因素。尤二姐的悲剧内涵给现代女性追求幸福美好生活提供了一些启示。     

凤姐下海记

且说大观园内爆发了严重的经济危机,愁坏了当家人凤姐。听说卖书油水儿多,凤姐忙向国内众姐妹索稿,编了本《大观园诗词全集》四处吆喝。不料数月下来,没卖出几本。可怜凤姐不但没能招财进宝,反而连血本都赔进去了。凤姐心疼银子,急得直吐血,各处皆有人来探望。一日傍晚,宝钗过来闲话。谈及卖书一事,宝     

墨子出身小手工业者说辨析

关于墨子的阶级出身问题,文化大革命前,学术界曾经有过不同的看法:有的认为墨子出身于没落奴隶主贵族,有的认为出身于小手工业者。文化大革命中,“四人帮”搞影射史学,认为墨子是中小奴隶主阶级的代言人,是经验主义代表,比儒家还反动,借以攻击周恩来同志等老一辈无产阶级革命家。粉碎“四人帮”后,在批判“四人帮”影射史学的过程中,学者们为了与“四人帮”划清界限,一般都认为墨子是出身于手工业者阶层,是代表劳动人民利益的思想家,连持墨子出身于没落奴隶主贵族说最力的郭     

浅析宝钗与紫姬

千百年来，不知曾发生过多少缠绵的爱情故事，也不知曾有过多少作家以自己敏感细腻的笔触写下一篇篇令人梦牵魂绕的爱情诗章。中国清代作家曹雪芹的《红楼梦》和日本平安时期女作家紫式部的《源氏物语》就是中日学史上两部以爱情为着墨点的长篇巨。虽然两部作品都未仅局限于爱情韵描写：而是通过以爱情为引线写出了贵族阶级的腐朽本质，反映了这个阶级必然走向灭亡的命运；但两部作品中最令人动情、最让人难忘的仍是那凄美伤感的爱情悲剧和那些哀婉动人的恋情画卷。与此同时，两部作品中爱情的主角宝玉、黛玉、宝钗，源氏：藤壶、紫姬的命运也牵动着无数人的心绪和情思，从古绵延至今。多年以来，许多人都以黛玉和紫姬作比，把她们归为一类，赞之、哀之、痛之、惜之。而我以为，宝钗和紫姬却有着更多的相似之处：虽宝钗常遭人厌弃、紫姬多另人敬慕，但细细究来，二人却同属一种女子，只是经历：表现各不相同罢了。     

宝钗扑蝶

且说宝钗,迎春,探春,惜春,李纨,凤姐等并巧姐,大姐,香菱与众丫鬟们在园内玩耍,独不见林黛玉。迎春因说道:"林妹妹怎么不见?好个懒丫头!这会子还睡觉不成?"宝钗道:"你们等着,我去闹了她来。"说着便丢下了众人,一直往潇湘馆来。正走着,只见文官等十二个女孩子也来了,上来问了好,说了一回闲话。宝钗回身指道:"他     

略论普希金作品欲望悲剧的崇高美

受先进思想影响的普希金,是徘徊在进步和落后之间诸多俄罗斯贵族的代表。作家敏感地意识到自己和本阶级面临的矛盾处境,并通过他笔下人物命运的抒写,深刻地思考着贵族阶级的处境：自我意识觉醒,渴望挣脱封建专制和宗教传统对人性自由的束缚,同时又不愿放弃沙皇专制制度下贵族阶级的既得利益。文章从崇高美的角度,分析普希金作品中的人物为满足情欲、权欲的畸形行为及人生悲剧,揭示人物欲望悲剧蕴含的追求人性自由与实现自我价值的崇高美。     

试谈孔子教育思想的阶级属性

<正>孔子是哪个阶级的教育家，他的教育思想代表哪个阶级的利益，反映哪个阶级的要求，这是研究孔子教育思想首先碰到的问题，也是学术界长期争论的问题。概括起来，基本上是两种意见：一种认为孔子是封建地主阶级的教育家，代表新兴封建势力摆脱奴隶主贵族垄断文化教育、发展地主阶级文化教育的利益和要求；一种则认为孔子是没落奴隶主阶级的教育家，代表了没落奴隶主贵族维护旧文化旧教育、抵制封建的新文化新教育兴起的利益和要求。争论双方进行过认真的探索和长期的讨论，三十多年，此起彼伏，至今仍难于取得一致意见。     

杨妃戏蝶 黛玉葬花

且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并同了大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍,独不见林黛玉。迎春因说道：“林妹妹怎么不见？好个懒丫头!这会子还睡觉不成？”宝钗道：“你们等着,我去闹了他来。”说着便丢下了众人,一直往潇湘馆来。正走着,只见文官等十二个女孩子也来了,上来问了好,     

论《红与黑》中玛蒂尔德的形象

玛蒂尔德是《红与黑》中的女主人公之一。在她虚荣和傲慢的表象背后,其种种惊世骇俗的叛逆行为以及对英雄主义传奇爱情的向往,归根结底都源于她对法国复辟王朝时期贵族社会现实的不满。实际上,她也是19世纪法国封建贵族阶级内部一位抗争者的代表。     

《霍华兹别墅》的“连接”主题

二十世纪初的英国文坛上,工商金融阶级遭到前所未有的猛烈抨击,产生了专与这个阶级作对的有着强烈社会主义倾向的肖伯纳与高尔斯华绥等很有影响的文学家。尽管十九世纪中下叶马修·阿诺德和托马斯·卡莱尔等著名思想家从各自不同的立场对这个伴随资本主义工业化的进程而权势日增的阶级作了强烈批判,但在具体的文学创作中,持有相同观点的人则寥寥无几。狄更斯在其早期作品里鞭挞了没落腐朽的贵族阶级,对下层贫苦大众的悲惨处境寄予了深切的同情,但对资产阶级作为一个阶级则抱着比较乐观的态度。直至在《艰难时世》和《我们共同的朋友》等晚期作品中,他才对资产阶级表示了失望,对它所代表的价值     

孔子教育思想的两点启迪

孔子的“有教无类”孔子(前551—前479年)生于春秋末期,我国当时正处在社会大变动的岁月,对孔子的阶级属性,学者意见并不完全一致。不论属封建领主阶级也罢,奴隶主贵族阶级也罢,总之,他是属于剥削阶级代表的范畴。教育是有阶级性的。是为一定的阶级服务的,孔子的教育思想和体系也不例外。但教育也有社会性的一面,这不是任何统治者所左右得了的。在阶级社会中,统治者不但要教育本阶级的成员,同时还要按他们的模式来教育社会,分化被统     

《古董家》的葬礼仪式与新旧共同体

沃尔特·司各特的历史小说《古董家》通过书写不同阶层的葬礼仪式展示了18世纪末、19世纪初对法国入侵的危机想象,以及对苏格兰社会转型过程中如何处理过去与现在关系的思考。以贵族及其维护者为代表的旧式人物活在过去的荣誉观念中,难以与现在和解,或凄然死去,或暴卒,反映出旧共同体的割裂与解体;而以普通劳动者和中产阶级为代表的新式人物在面对死亡时则以情感宣泄的方式与过去告别,并在情感的交流中实现新共同体的建立。在司各特看来,以贵族为代表的上层阶级应在从传统社会到现代社会的转型时期处理好与过去之间的关系,承担新的社会管理/治理责任,以建构一个阶级有序的有机共同体。这既是司各特对现代社会结构的想象,也是对法国大革命的一种回应。     

紫鹃浅析

鲁迅说过,自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。伟大作家曹雪芹在一部《红楼梦》里创造了几百个活生生的人物,其中不少形象,如宝玉、黛玉、宝钗、凤姐、刘姥姥等已经流行在人们的生活中,成了不朽的典型。在这么众多的人物中,紫鹃这个人物,同样给人们留下了深刻的印象。