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罗筠 《赤峰学院学报(自然科学版)》2012,(10):253-254
琵琶是我国的民族弹拨乐器,具有悠久的历史,在我国民族乐器中占有十分重要的地位,被誉为:"弹拨乐器之王".其演奏技法复杂,表现力之丰富多彩.本文主要从琵琶弹奏的基本指法——"弹挑"和"轮指"及"听觉"能力训练三方面进行论述,以帮助弹奏者掌握正确的弹奏技法和审美能力的培养. 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(17)
"名其动"结构在甲骨金文中大量出现,到西汉时期基本消失。"名之动"结构萌芽于西周,普遍运用于战国和西汉。春秋战国时代,"之""其"在很多情况下可以自由替换,这导致了"名之动"对"名其动"的取代。"名其动"结构和"名之动"结构是出现在不同历史时期的一组同义结构,它们具有历史的继承性。 相似文献
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《现代教育科学》2016,(5)
西方哲学以分别之法将"存在"分立为"在"和"在者",其中"在"是对本体思考与努力的回答。教育本体问题是要认识教育其他问题而面临的首要问题。作为"在"与教育联姻的教育之在,应在马克思主义哲学视野下认识其三重内涵:在追问教育终极存在的过程中,谋求每一历史时期教育世界的统一性;追求教育终极解释的过程中,获得每一历史时期教育知识的统一性;追寻教育终极价值的过程中,寻求每一历史时期教育意义的统一性。教育之在自我批判的独特意蕴体现在追求"教育之真"、"教育之善"、"教育之美"和认识"教育之人"之中。因此,通过寻得"教育之真"、审视"教育之善"、实践"教育之美"和正确置位"教育之人"可以实现教育自身追求。 相似文献
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于惠 《蒙自师范高等专科学校学报》2005,3(1):45-47
楚辞是我国浪漫主义诗歌的源头,究其实质而言,"楚辞"应为"楚诗"。主要根据"楚辞"名称最早可见的史料,将其置于汉武帝初年刘安时代这个具体的历史语境中,考察为"楚辞"命名者不能也不愿以"楚诗"为之命名的可能性原因,以及"楚辞"一名可能性的来由。 相似文献
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"国学"之说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。一般来说,国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。邓实在《国学讲习记》中有如下解释:"国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之 相似文献
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"地理"一词是汉语中较为古老的词汇,其词义在历史发展中经历了多次演变,既有"对山川地貌描述"之义,又有"地理学""行政区划"之义,甚至一度是中国传统文化中"风水"的代名词。通过对"地理"词义的考释,结合具体的社会经济文化背景,以探索其词义变迁的社会依据。 相似文献
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<正>"授人以鱼,仅供一饭之需;授人以渔,则终生受益无穷。"利用传统的灌输式教学法,历史学科教学(特别是新课程背景下作为中考开卷考试科目的初中历史)的三维目标无法真正得到落实,学生会学得很辛苦,"以史为鉴"的学科功能也会无法发挥,故在历史教学中更要"授之以渔",让学生懂得学历史,懂得鉴历史,甚至还能"创"历史。一、找路径,重视学习规律的有效引导1.注意教材隐性知识的把握。教材各部分的文字材料、图表等,首先直接反映相关部分的主题,体现为显性知识。同时, 相似文献
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在高校历史课的教学中,史料教学具有体现历史学科特色、培养学生历史思维能力等重要作用。而在史料教学中也会涉及"历史悬疑"问题,文章即以宋初宫廷疑案"烛影斧声"、"金匮之盟"为例,探讨如何在高校历史教学中处理此类问题。 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》2020,(6)
"帝"在殷人的观念中表示祖先神,又表示"上帝"(或曰"天"),上帝与祖先神之关系是君臣关系,故上帝赐予祖先以治民之权。周人对天命是怀疑的,表现出历史理性的进步。但为了统治庶殷,被迫继承了殷人对天命的信仰并进行改造。创造出以"帝"为声符的"適"、"禘"二字。根据形声字的构字规则,"適"直译为"到达人间的上帝",周人据此创设適长子继承制,确立了周王与上帝的父子关系。"禘"直译为"上帝的祭祀",周人据此确立了以先王配食祭天之禘礼,用以强化臣民的信仰。周人的观念变化与制度革新,体现其统治策略中,天命信仰与历史理性之张力。随着王权衰落,周初天命观的信仰逐渐弱化,天子之制也渐被僭越,竟成乱制,遂至后世不明周初建制之本意。藉由帝、適、禘等字字源考证,略可窥见这一变化的线索。 相似文献
11.
苏舒 《黄河之声(科教创新)》2018,(8)
"澜沧江·湄公河之夜"晚会分3个篇章:澜沧江之歌,贝叶之光和民族之花。本文描写的是上篇《澜沧江之歌》,以澜沧江、湄公河沿江两岸中、老、缅、泰、越、柬各族人民悠久的历史和灿烂的文化展示出诱人的异国风情。 相似文献
12.
褚寒社 《绵阳师范学院学报》2012,31(9):105-107
"布衣将相"作为中国历史上一特定的历史群体,其含义有着很大的伸缩性,即不同历史环境,其范畴也不尽相同。所以,在分析其含义时,理应把"布衣"和"将相"放入特定的历史环境中去,分而探之,进而窥其全貌,从而为以后研究"布衣将相"起一定的指导作用。 相似文献
13.
《中学语文(读写新空间)》2015,(13)
<正>老典开篇"老典"者,史绍典也。圈内称"老典"而不呼"老史",考其由来,我曾"戏说":缘于对余姓之"敬畏",一者,史,历史也,余之始祖为周初史官"伊佚"(或云造字之仓颉),后以官为姓,不呼"老史",敬"史"。其二,"史"(shi)、"死"(si)不分,不呼"老史",畏"死"。于是以"老典"名。实则,"敬"、"畏"乃人人应有之情,畏(敬)天、畏(敬)地、畏(敬)鬼神是也,惜今人敬畏之情丢失几尽,乃有贪脏枉法、无法无天、奸佞狡诈者。而圈内以"老典"名,实语文之光! 相似文献
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李春青 《北京师范大学学报(社会科学版)》2012,(5)
"周文"是西周贵族创造的典章制度、礼仪规范以及与之配套的文化符号体系的概称。中国古代有一个"文"的传统,其源远流长,波澜壮阔,绚烂多姿,举世罕值其匹。这一"文"之传统即由"周文"发端,嗣后相续相禅、延绵至今,从未断绝。春秋之时王纲解纽、"周文疲弊",并不意味着这一"文"之传统的断绝与衰微,相反这正是其新发展、大繁荣的契机。从"文"的历史传承角度看,"周文"是诸子百家之母体。严格说来,中国古代没有西方意义上的"文学史",但有着无比丰富的"文"之历史,而且对一切诗文的研究都只有在这一"文"的语境中进行,方庶几近之。 相似文献
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"启示"类问题以历史之镜对照现实,不但总结历史,更为现实寻求依据,找出对策。通过这类问题的训练,增强学习历史意识,增强历史洞察感和使命感。"启示"类问题的答案具有开放式的结论模式,是居于历史事实基础上的务求创新,避免了对 相似文献
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《陕西教育学院学报》2016,(9):91-94
上世纪八十年代,随着文学界"重写文学史"热潮的展开,蓝棣之的"症候式分析"应运而生。蓝棣之从掩藏的"症候",虽显犹隐的"症候"、"症候"与历史文化、理论的"症候"四方面入手,对文学经典进行重新阐释,以"症候"的发现为突破口,以"症候"的解决为切入点,以其新颖独特,成为现当代文学批评史上浓墨重彩的一笔。 相似文献
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正现在历史教学中,学生不想阅读、不会阅读历史教材的现象相当突出,严重制约了历史教学质量的提升。针对这种现状,笔者粗谈浅识,供同行商榷。一、培养学生阅读能力的紧迫性⒈学生不会阅读教材内容阅读是"学习之母",是"智慧之星"。"历史教科书是开展历史教学活动的主 相似文献
18.
张清改 《漯河职业技术学院学报》2015,(1):135-136
"申息之师"是楚国在灭淮河上游的申国、息国后建立的一支部队,它多次参加楚国开疆拓土的战争,近年来,"申息之师"成为信阳对外宣传的名片之一。然而,历史上对"申息之师"的记载疑窦丛生,对"申息之师"的构成、规模、战功和历史作用进行考证和辨伪非常必要。 相似文献
19.
罗兴国 《蒙自师范高等专科学校学报》2013,(3):41-43
《残月》是张承志1984年走回大西北之后的代表性小说作品,在小说中张承志以一个生活在西海固艰苦环境下,并经历回民哲合忍耶沧桑历史的杨三老汉为主人公,细致而深情地写出了他追寻信仰的道路。小说以"残月"为题,"月"是伊斯兰信仰的象征,而"残月"则显然包含了作者对于哲合忍耶的独特理解与另样情感。小说中写出了这"残月"之"残"。即在追寻信仰路途中的贫困的生活,信仰的不易和苦难的历史。 相似文献