病中游祖塔院

紫李黄瓜村路香,乌纱白葛道衣凉。闭门野寺松阴转,欹枕风轩客梦长。因病得闲殊不恶,安心是药更无方。道人不惜阶前水,借与匏樽自在尝。这首诗是苏轼任杭州通判期间所作,记述了诗人病中游览祖塔院的所见所感。从整首诗来看,诗人从赴寺起笔,先写一路途经的乡村自然景物以及行走其间的惬意悠闲。“紫李黄瓜村路香,乌纱白葛道衣凉”,身着道衣般的诗词包点评     

诗酒交融的生命图景—唐代诗人的诗酒情结探析

唐代诗人嗜酒及唐诗之咏酒是唐代普遍存在的社会现象,反映出唐代诗人浓厚的诗酒情结.本文从酒文化对唐代诗人的诗歌创作影响入手,剖析了唐代诗人诗酒交融的生命图景,并从美学角度对唐诗中诗和酒交融现象的审美精神进行了探析,认为在唐代诗歌中,酒与诗交融一体,酒是唐代诗人生命的表现形态,而诗是其生命的内核,诗与酒交融现象呈现为醉的状态,醉是心灵的自远,也是唐代诗歌创作的源泉之一.     

《全宋诗》补遗

在署名"后村居士编集"的<分门纂类唐宋时贤千家诗选>(<后村千家诗>)中,尚有以下诗人、诗篇在<全唐诗>、<全唐诗补编>、<全宋诗>中未收入.笔者通检<全宋诗>两遍后,姑系于此.通人正之.     

哈代诗歌——《牛群》赏析

托马斯-哈代是19世纪末20-世纪初英国著名的诗人、小说家.<牛群>是他于一战期间发表的重要作品.本文试从该诗的写作背景出发,分析该诗的意义,以及意义的表现手段,从而帮助读者更好地理解该诗以及诗人的思想感情.     

乡关愁几许羁心何处尽--读王勃的怀乡诗和赠别诗

王勃是初唐时期重要的诗人.他的诗歌情感真挚、语言典雅,尤其以赠别诗与怀乡诗见长.文章从王勃的怀乡诗与赠别诗产生的生活背景及其特点等方面分析了王勃的这些诗.     

《咏秋》之美 --济慈的诗歌创作源初探

约翰·济慈是 19世纪与雪菜和拜伦齐名的英国浪漫主义诗人.其诗歌创作成就显著,诗歌创作理论也颇有见地.从济慈对诗及诗与自然、生活的关系的理解,把握其诗论内核,并体味诗人的审美追求及人生取向.     

谈谈《石壕吏》中的虚写

杜甫的现实主义名篇《石壕吏》全诗只有一百二十字,但它有完整的故事情节,还有较多的人物,容量很大。诗人所以能用这样短小的篇幅表现出如此丰富的内容,是因为诗中除了写实之外,还巧妙地运用了虚写手法。诗中的虚写主要表现在两个方面。 一是在人物的动作描写中渲染差役捉人的声势。“暮投石壕村,有吏夜捉人”,描写的是诗人夜投石壕村后,适逢官府差役抓丁拉夫。不用说,这些差役来村后必然是“叫嚣乎东西”,整个村庄人声嘈杂,鸡犬不宁。但诗人在勾勒一笔之后并没有去正面描写差役     

数字妙诗

数字从一到十不仅用于记账、计量、表次第,而且也可入诗。经诗人们匠心独运.巧妙地连缀安排,它们一个个会变得活泼生动起来,给人以美的享受。宋朝理学家邵康有这样一首诗:“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。”作者在诗中巧妙地运用了从一至十这十个数词,给我们描绘了旅途风光。展示出了一幅朴实自然的乡村风俗画。     

诗的隐含信息对答题的暗示作用

●一、诗人背后隐含着大量信息可以说每年试题中的诗歌都给出了作者,可是我们却忽视了这一点。因为从表面上看,作者与诗的内容及答题要求没有必然联系,好象是多余的,其实不然。1. 诗人背后隐含着当时的社会背景信息就拿诗人杜甫和李白来说,一看到他们的名字,自然就会想到从盛唐到中唐的兴衰史,由太平盛世到安史之乱的历史背景。联系当时的时代特征,便容易理解诗的内涵。2. 诗人背后隐含着其经历和思想等信息诗是诗人内心情感的外现。如果我们能详细了解作者的人生经历、思想观念,无疑对把握诗的主旨是极其重要的。就拿李白的《春夜洛城闻笛…     

梁宗岱:纯诗理论的探求者--现代诗学批评家评述之一

梁宗岱阐发纯诗理论的着眼点始终在于救治新诗坛的弊端,纠正主流诗学偏颇.梁宗岱关于"纯诗"的定义,揭示了纯诗理论提出的现实性、纯诗审美发生的机制、纯诗追求的审美境界.基于对纯诗的理解,梁宗岱从中外诗学中咀华掇英,阐释了象征的内涵、象征的特征、象征的审美感受.梁宗岱在诗论文章中涉及到纯诗的一些创作技巧和诗人修养问题,包括诗人是内倾和外倾的两重观察者,创作中人的心灵与万物的契合即冥想出神,新诗崇高的特征在于重视智慧之力,纯诗需要诗人全副精神灌注形式.     

古代游宦诗人在广西桂东地区的文学书写

清人汪森的<粤西诗载>收入自秦汉至明末游宦桂东的88名诗人在桂东创作且吟咏桂东的诗作212首.没有收进<粤西诗载>的游宦诗人和歌唱桂东的诗词还有很多.从这些游宦诗人在桂东的文学书写,可以读到各时代诗人的诗心,诸如迁谪之情,隐逸之念,用世之心.他们对桂东地理、风土、政治的记录,是研究桂东政治、经济、文化、旅游的重要史料,他们的诗作为桂东文学的繁荣增添了绚烂多彩的一笔.     

从对面生情——略说送别诗、思亲诗的一种虚写手法

中国是诗的国度,在浩如烟海的诗作中,送别诗、思亲诗占了很大一部分.这些诗,或描叙,或抒情,或议论,虽表达技巧各异,但大多是实写.为不落俗套,有的诗人创造了"从对面生情"这一虚写手法.     

捕诗眼悟神韵

古人写诗词,特别注重炼字锤词,力求出现一字传神的精妙境界,诗眼便指一句诗或一首诗中最精炼传神之处.这传神之笔的得来,有时是诗人在不经意中妙手偶得;但很多情况下是在"二句三年得,一吟双泪流""吟安一个字,拈断数茎须"中苦吟所得,从贾岛的"推敲"到王安石的吟"绿",如此字词皆饱含着诗人的良苦用心,是诗人殚精竭虑、反复斟酌而写成的.诗眼往往能集中、凝炼、鲜明、生动地体现诗的神韵.     

九叶诗派的外围诗人及其诗艺探索

九叶诗派是20世纪40年代活跃于诗坛的诗人群体,其主要阵地是<诗创造>与<中国新诗>.但在两家刊物上发表作品的诗人远远超过九位,而最终进入"九叶诗派"的诗人只有九位.在其他诗人中,有一部分可以看成是该诗派的外围诗人.本文根据当时的历史对"九叶诗派"的外围诗人的确认进行了探讨,并对其中一些诗人的诗歌特色进行了分析.     

郑板桥和他的“咏竹诗”

清朝著名画家郑板桥,一生爱竹。他不仅种竹、画竹,他的咏竹诗是诗中一绝。现摘抄几首:★乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。写起一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。     

从《明星》看济慈的生命意识

<明星>是英国悲剧诗人济慈在身惠绝症、情知将不久于人世这一背景下所创作的一首十四行诗.诗人希望能够永生,更渴望不朽的诗名.诗人对诗歌、生命的热爱和对爱情的留恋令人动容.诗中所流露出的诗人对待生命和死亡的态度,使我们认识到济慈远不比传说中那般脆弱.该诗也反映了诗人内心的矛盾和无奈.此诗是济慈的成熟之作,有极高的艺术成就.     

解、诵、悟:小语教材的诗境之美

用美的眼光看待诗,则会不知不觉地步入诗中画境,虚虚实实,亦幻亦真.诗的魅力在于文字,或哀怨、或沉吟、或高亢、或孤寂,都是诗人心中对“美”的向往.而诗境,即心境,是附着于文字之上的诗人的灵魂.即使物换星移,诗人故去了,但当时的心境却永远尘封于一池清泉、几行白鹭的画境之中,等待懂他的人来探寻.因此,解构一首诗并不难,难的是走入诗人的灵魂,感受诗境之美,领悟诗的意蕴.     

浅谈《春江花月夜》的时空意境

"诗中的诗,顶峰上的顶峰",这是后人对唐朝诗人张若虚<春江花月夜>一诗的极高评价.千百年来,人们对这首"孤篇横绝,冠盖全唐"的诗赞不绝口.前人已经从很多方面对这首诗褒誉至极,本文单就它的时空意境谈一下自己的粗浅认识.     

《村居》教学提要

教学《村居》这首诗可从以下三个方面着手。一、理清诗脉,解决难点所谓诗脉,就是诗的脉络,也就是诗人写诗时的思路。为了帮助学生理清诗歌脉络,教师可以这样进行教学:“村居”是什么意思?(在乡村里居住。)准在乡村里居住?(诗人。)这就告诉我们是诗人居住在乡村的时候写下了这首诗。诗人先写了什么?然后又写了什     

简论语言的诗特征

诗是语言艺术或者语言的演奏形式,诗人寻找一种能够表达思想的语言,使自己从闲惑中解脱出来,一切都交给语言。诗人寻找的这种特殊的语言,这种具有诗美特征的语言,是诗人创造一个崭新的世界图象或哲学沉思存在的媒介物。诗人生活在这种语言里面,语言的诗性、诗的特质使诗人狂喜、惊颤不安。