一曲《锦瑟》咏终生

《锦瑟》是李义山晚年最负盛名的代表作，因其精密艳丽的语言，含蓄蕴藉的意境，烟波Hong洞的内涵，使人旨趣难求，莫衷一是。本联系义山的经历及其时代。从诗歌意境与寄托层次的深浅上，对这首诗作了分析论述，认为这首诗是多层寄托的诗，是李义山离开人世之前的终生咏叹之作。     

一部国内失传多年的李商隐诗选疏选评本－－徐、陆合解《李义山诗疏》评介

清雍正初年刊行的徐德泓、陆鸣皋合解的《李义山诗疏》，国内失传多年，本文据日本怀德堂文库所藏《李义山诗疏》，从选、疏、评三方面对它的特点、价值作了具体的评价。     

沿波讨源,古评今释——古诗词“诗论评析”题的解答策略

正所谓诗论题,也称为"前人评点赏析",就是在一首诗歌的后面列出后人对这首诗的评价,然后要求学生根据评价谈论对这首诗的理解。命题者在诗歌材料的后面给出一些诗评家的观点或评论,有的观点或评论属于宏观的文艺观点或诗论,有的则直接对该诗词做出具体的阐释,然后要求考生结合具体诗作发表自己看法的命题方     

一部国内失传多年的李商隐诗选疏选评本--徐、陆合解<李义山诗疏>评介

清雍正初年刊行的徐德泓、陆鸣皋合解的<李义山诗疏> ,国内失传多年.本文据日本怀德堂文库所藏<李义山诗疏>,从选、疏、评三方面对它的特点、价值作了具体的评价.     

枯荷·夕阳·萧瑟美——李义山诗特色别议

一提起李义山(商隐)的诗,人们就会想起那些缠绵精致的《无题》诗,就会想起“诗家总爱西昆好”的评论。仿佛爱情朦胧是李义山诗的特色。笔者看来,玉溪生诗中的萧瑟美才是其优于其他诗人的独特之处,请看:竹坞无尘水滥清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。     

李商隐诗集版本系统考略

李商隐诗集系由北宋人陆续搜求编次刊刻而成，时间不晚于庆历元年（１０４１），有《李义山诗》、《李商隐诗集》、《李义山集》三种不同名称之版本，今均不存。根据对流传的各种版本详细比勘和有关记载，现存李商隐诗集实为一个大系统之下四种不同的次版本系统，即《李商隐诗集》三卷本系统，《李义山集》三卷本系统，季沧苇抄本、朱鹤龄注本及《全唐诗》的三卷本系统，明代分体刊本系统     

秋阴不散 雨打枯荷——从几首咏雨诗看李义山诗的凄清美

竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。这是李义山的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》,很显然是写给友人的,不难想见这样一副图景:诗人夜宿清幽绝尘的骆氏亭,因日间阴霾的天气而想到夜里或可听到雨打枯荷之声了,伴着自己度过漫漫长夜的只有寂寥和凄清。这一份凄清便是李义山诗的特色。朱鹤龄云李义山诗“沉博绝丽”。其实不独李义山,晚唐诗人的诗都约略透示出一些“丽”的气质来,只不过各有所重而已。李贺的“丽”偏于诡奇,杜牧的“丽”     

直道相思了无益,未妨惆怅是清狂——从林黛玉诗歌看其与李义山诗的缘起与缘落

通过对《红楼梦》中女主人公林黛玉诗歌及其诗评的论述,尤其是关于黛玉对李义山诗的好恶态度的分析,对比黛玉诗与义山诗形式、内容、风格、性情上的异同,探究两者之诗在外在表现形式和内在形成机制上的缘起与缘落,进而从深层次上了解黛玉的精神世界和价值追求。     

李义山诗与唐宋婉约词

根据现存文献材料,晚唐大诗人李义山并没有填过词,不象跟他同时齐名的杜牧,还留下一首慢词《八六子》(洞房深),更不象温庭筠之大力填词,成为花间派乃至整个婉约词风的鼻祖。因此,在很长的时间内,研究义山诗或婉约词的人,往往忽略二者之间的联系。较早从总体上明确提出义山诗与词体关系的,是缪钺先生四十五年前写的一篇《论李义山诗》的文章,他说:“词之特质,在乎取资于精美之事物,而造成要眇     

朦胧的典范 悲壮的情怀——谈李商隐诗歌的艺术特色

<正>读李义山的诗,总是给人几多期冀,几多沉重和迷茫,总觉得有一种浓得化不开的悲愁萦绕在心头,让人欲罢不能。在那迷离多变的意象群中,诗的主旨显得隐晦而难以把握。因此,李义山的诗成为诗界争议性最大的作品。一、隐晦主题下的多元诠释李商隐的爱情诗,大都主题隐晦,主旨不够明确,并且多以"无题"命题,更增加了诗歌理解上的难度。以《锦瑟》为例,尽管对本诗的主旨探讨解说众多,但仍无法得其真相。可见,要真正解读此诗,势必另辟蹊径,摆     

"兴观群怨"辩证

“兴”的本义是有所托、寄，“赋比兴”之“兴”和“兴观群怨”之“兴”用的都是引申义。前者的意思是“托事于物”，后者的意思是“托事于《诗》”。“兴观群怨”的具体意思是依托《诗经》发表意见，借此观察彼此的心志，互相交流思想情感，并对他人进行怨刺。春秋“称诗”分赋《诗》、引《诗》两种形式，“兴观群怨”对二者都是适用的。前人或认为“兴观群怨”乃指作诗或读《诗》而言，这种看法是颇需斟酌的。     

王粲离长安和创作《七哀诗》第一首之时间辨

王粲是古今公认的建安时期的一个杰出作家,一生创作“诗、赋、论、议垂60篇”(《三国志·魏书·王粲传》),文学成就被前人列为建安七子之首。他的《七哀诗》、《登楼赋》都是文学史上久为传诵的名作。特别是20岁前创作的《七哀诗》第一首,前人评价极高。有的说,“王仲宣《七哀诗》‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(何焯《义门读书记》)有的赞为“此杜少陵《无家别》、《垂老别》诸篇之祖也。”(沈德潜《古诗源》)更有的说它“冠古独步”(方东     

明人诗歌法度观探微

明人在前人诗法理论研究的基础上,对诗歌法度给予了极大的关注。一方面,继续发扬唐宋人诗格诗话辨析句法、条陈规矩的做法,编纂创作了大量诗法理论著作。另一方面从创作实践出发,对师法的来源问题以及才法理论提出了不同的看法。     

从韦应物江淮诗看“陶、韦”异同

中唐著名诗人韦应物,其诗闲淡简远,效法前人陶潜,有“陶、韦”并称之说,本文通过韦应物中晚年在江淮等地所作的诗,讨论“陶、韦”诗思想内容的异同,并对陶、韦文道谈些看法。     

明人诗歌法度观探微

明人在前人诗法理论研究的基础上,对诗歌法度给予了极大的关注。一方面,继续发扬唐宋人诗格诗话辨析句法、条陈规矩的做法,编纂创作了大量诗法理论著作。另一方面从创作实践出发,对师法的来源问题以及才法理论提出了不同的看法。     

枯荷、夕阳萧瑟美——李义山诗特色别议

对李商隐《无题》诗的艺术评价,多有分歧,多数论者认为爱情、朦胧是其诗歌的特色。本文认为萧瑟美才是李商隐诗风的独特之处。文章指出,李商隐诗中的夕阳、枯荷所表达的意境,是一种萧瑟美。他的一些《无题》诗虽然蒙上了朴朔迷离的朦胧美外衣,实则表现了一种萧瑟特色。本文并讨论了形成李义山这种诗歌特色的主客观因素。     

李商隐与“无题诗”

中国是诗歌的王国，五千年的优秀文化熔铸了许多脍炙人口的诗篇。不说别的，但就《李义山诗集》中的“无题诗”而言，就如天上璀璨的繁星，放射出迷人的光彩。单这些诗并非作于一时一地。所咏也非一事一物，取材较为广泛。内容丰富多样，难以一概而论。     

英俊豪纵 轻倩秀艳─—杜牧诗风格浅析

杜牧（公元803－853年）是晚唐一位风格独特的诗人。明胡应群在《诗该》中曾论道：“俊爽若牧之，藻绮若庭药，精深若义山，整密若丁卯，皆晚唐锦锋者。”可谓中的之言。“俊灾”就是英俊豪纵，是杜牧诗的主导风格，这在古人的诗文及评论中多被认同，如刘熙载《艺概》把杜牧和李义山的诗作了比较，说“社樊川诗雄姿英发，李樊南诗深情锦邈”；南来著名词人姜白石在《扬州慢》中对杜牧称为“江郎俊赏”，同样都突出杜牧诗中的“俊”。杜牧诗的“俊爽”风格大都体现在咏史诗中。《感怀诗一首》、《郡斋独酌》、《河煌》、《赤壁》、《题桃花夫…     

齐己山水诗的艺术特征

齐己的山水诗作有的形神兼备,超越了前人,推动了山水诗作的发展;有的诗画融合,取画法之长,补诗法之短,使诗歌成为了反映自然美的手段;有的则诗禅结合,将禅理通过对山水自然景物的感应和心理上的契合加以表现,使描绘的对象带着一种哲理或者禅趣,充分显示出自然的妙谛.     

清代诗论家论明代前后七子

清代诗论是我国古代诗论的总结。由于清政府的高压政策,文网之祸迭起,所以诗论家多持守旧的看法。又由于清代是我国封建社会的最后一个王朝,所以清人在总结前人诗美时,既不囿于前人之见,有创新之处;但也有墨守传统诗教,而不越雷池一步的地方,始终未能突破封闭体系。从评诗内容看,清初严格,后期宽松,脱离不了“经世”的轨道。从评诗的艺术性看,清初粗略,后期精细,触及到了诗的特质。他们指不出未来诗歌的方向,启后不力。而他们着力于总结前人积累的艺术经验,可谓承前有功。若从他们对明代前后七子的态度,就可见一斑。清初诗家多承七子。钱钟书先生在《谈艺录》中说: