浅析社会转型期的家庭道德教育

当前,青少年的道德缺失问题引起社会的广泛关注,家庭道德教育成为人们关注的焦点。家庭是人的第一生活环境,家庭道德教育是每个人接受道德教育的开始,是每个人接受道德教育的关键环节。然而,我国现在正处于社会转型期,许多不利因素冲击着家庭道德教育。拟就社会转型期家庭道德教育存在的缺失问题进行原因分析,并在此基础上提出一些对策。     

社会转型期青少年道德教育的情境构建

我国正处在社会转型时期,价值观多元化使青少年道德教育情境产生错位和混淆,给情境教育带来诸多困惑并降低教育效果。只有对社会转型期青少年道德教育的不同情境和特点进行辨析,理清不同情境之间的相互关系,对青少年道德情感、道德认知和道德行为的影响进行分析,才能提出有效对策,以消解社会转型给青少年道德教育带来的负面影响。     

论道德教育的幸福功能

作为人之生活的根本目的,幸福是人永远无法回避的关涉自身命运的永恒主题,也是道德教育必须予以关注的重大主题。道德教育的幸福功能要求我们充分尊重人的独立人格和自由尊严,正确理解幸福与道德、幸福与权利、幸福与自由、幸福与关怀的关系。     

社会转型期道德教育面临的理论整合

美德教育、规范教育在当下的中国教育界渐渐地形成一种紧张、激荡、碰撞和整合的复杂而失范态势,对道德教育理论如何作出整合,事关国家教育事业和精神文明以及社会发展。一国道德教育的理论只有与其社会的经济结构、政治结构和文化结构共同谋划才能获得知识的合法性和教育的有效性。在这种理念的观照下,对于尚处于前现代、现代和后现代错综复杂的经济、文化结构中的中华民族来说,对传统美德教育、现代规范教育深刻反思和整合才能产生道德教育理论的创新。     

社会转型期的道德危机与道德教育——杜威民主主义道德教育思想再审视

19世纪下半叶至20世纪上半叶是美国历史发展中的一个重大社会转型期。在此时期,美国出现了因严重的社会失范而引发的种种社会矛盾与问题。基于社会危机主要是一种道德危机的判断,杜威围绕着寻找新道德的基础和维持、再生产新道德的机构这两个主要课题展开了其民主主义道德教育思想:以道德教育实现民主主义,以民主主义改造道德教育。杜威的道德教育思想对于同样处于社会转型期的当下中国道德教育改革有两点启示:一是凸显道德教育的民主目的;二是重视道德教育自身的民主化改革。     

人格高尚与完善：我国高校道德教育的目的选择

我国高校道德教育的目的现实定位于“人格高尚”，由此导致许多弊端，以马克思的人学理论为基础，以社会主义市场经济为现实条件，以《公民道德建设实施纲要》为政治指导，高校道德教育的目的应是使受教育者学会做一个“人格完善”的人。     

新时期高校道德教育的思考

当代中国社会发展正面临史无前例的转型期,在这种情况下,高等学校如何实施道德教育,已成为高校道德教育的新课题。本文提出新时期高校道德教育的三种趋向———一种社会哲学观的体观;一种独立人格的培育;一种民族性与世界性的和谐统一。     

当前军校学员道德教育面临的问题及对策

论文分析了当前军校学员道德教育中存在的两个根本问题及其影响：科技理性的强大与人文关怀的式微的冲突。集体主义道德与市场契约准则的冲突。文章认为,为应对这些问题,道德教育与军人思想道德修养课程的功能必须定位于人文关怀,教育内容必须以学员道德人格的自我整合能力为重点,道德教育的根本出路在于道德教育的生活化。     

社会转型期大学生道德教育的思考

本针对社会道德观念、道德风貌的变化和道德价值体系多元化现象,分析了当前大学生道德状况和道德教育中存在的问题,阐述了高校道德教育必须针对新情况、新问题,改善和加强道德教育,提高大学生道德判断与实践能力,帮助大学生走出道德困境,构建理想的道德人格。     

社会转型时期的台湾学校道德教育

社会转型时期的台湾,政治、经济、社会方面都发生了重大变革,与此相适应,台湾学校道德教育的目标、内容、方法作出了重大调整,具有统整化、本土化、多元化、人本化、弹性化的特色,这对深化德育改革具有深远的影响。然而,道德教育呈现弱化的趋势,人格典范的缺乏,德育课程缺乏传统伦理道德的内涵,课程目标趋向价值中立。     

社会转型期的人格特征及其塑造

现代社会的转型给人类带来了前所未有的社会生产力的发展和丰富多彩的人类文化,但同时也给人类带来了压力和危机。“人格危机”就是其中较为突出的一个：传统人格失效,现实人格失范,理想人格失落。它引起了广大教育专家对现实人格的反思和对理想人格的探讨。本文拟从对现代人格的评价入手来探讨理想人格的塑造。     

社会转型期青少年道德教育探析

社会转型客观上将导致道德转型。青少年时期是人生发展和道德品质形成的关键时期．社会转型与道德转型将深刻地影响青少年的道德生活,并客观要求其作为社会道德主体参与社会新道德的建构。社会转型期青少年道德发展具有创造性、独特性、叛逆性、前瞻性和享用性的特点。社会转型期青少年道德教育需要考虑道德教育的生活化、道德教育的情境化和道德教育的互动化：     

将艺术美融入道德教育

目前的道德教育一味强调科学和理性,难免走上一条唯理性之路。道德教育重视人格的培养,美对人格的培养具有一定的作用。艺术是美的,艺术美与人格相呼应。艺术的美与道德的善是相通的,艺术美追求艺术的人生境界。将艺术美融入道德教育,从而为偏理性德育注入艺术的美的清泉。     

我国社会转型与道德教育目的的嬗变

人们的生活存在决定人们的意识。为了适应社会转型期社会经济、政治、文化发展的需要,必须确立实践主义的道德教育目的,把实践道德行为、履行道德义务作为道德教育的核心,让道德教育回归生活,落实到实践活动中,让学生在实践中加深对道德知识的理解,培养道德情感,磨炼道德意志,实现知行的真正统一。     

转型期高校道德教育初探

进入21世纪，中国正处在工业社会向现代信息社会过渡的转型期。知识经济的崛起，开辟了一个以智力资源的占有、配置，知识的生产、分配、使用为内涵的新时代。高校道德教育作为学校教育的一个重要组成部分，应该与时俱进，以崭新的道德教育观来迎接这一新时期的到来，要清醒地看到新时期高校道德教育改革创新的必要性，并积极探索其可行性。     

学校道德教育面临的新问题

本论述学校道德教育的目的，阐述在社会主义市场经济体制下学校道德教育面临的新情况、新问题，并提出学校道德教育的方法在新形势下应实现的三个方面的转变。     

试论社会转型期公民现代人格的培育

现代国民在社会中的基本身份是公民,公民社会是中国现代化进程中社会转型的必然趋向。公民人格从传统社会依附型人格走向现代公民社会独立型人格,是实现社会转型的内在精神支撑。在我国,专制主义的流毒一直未能认真肃清,社会意识中仍大量存在与现代性格格不入的陈旧、错误观念,需要从优化社会经济、政治、文化环境和改进教育等方面入手,引导国民构建理性独立、尊重他人、包容差异、崇尚规则、积极承担责任的现代人格。