用爱心呵护后进生健康成长

新学年开始，随着学生的重新分班，教师面对的将是一张张崭新的面孔。做为课任教师总是先要了解这些学生的过去——成绩的好坏、品行的优劣，以此作为以后评价学生的依据。这就无形中将还没有真正接触的学生定格为“好学生”和“坏学生”，并在以后的教学中有意地亲近“好学生”，冷落“坏学生”。长此以往，“好学生”就会有更多的自我表现、自我发展的机会，？营养丰富，茁壮成长”；“坏学生”则长期受“冷落”，失去展现自我的机会，自我封闭，渐渐地转化为真正意义上的后进生，导致学生两极分化，影响教育教学质量的提高和发展。     

协商式评价：为每位学生定制一把尺子

我们在学生评价中必须尊重和正视学生的差异，尊重其个性，发展其特长；要允许学生在某些方面“见短”，更要针对学生的兴趣和潜在素质进行“扬长”。如何利用评价机制引导每一名学生健康发展，让评价能评出所有学生的优势与自信?     

我国基础教育中人的主体性的缺失与重建

人的主体是指人作为活动主体的能动性、自主性和自为性。是否能建构一种尊重人的主体发展性和主体生成性的教育，是当前基础教育很值得反思，并在实践层面亟待解决的问题。以人的主体性的理论视野反思当下的基础教育，我们看到，教育过程中学生主体性正在走失，学习处于“无自我的主体”状态，要在教育实践中坚持主体性原则，实际就是重视教师和学生在教育过程和学习活动中的自主性。自为性和创造性。要建立多元智能观，尊重学生主体的差异；要打破教育的工业化生产模式，注重学生的个性发展；要尊重学生的自由思想的权力与话语权力；要建立双主体的教育理念，从学生的主体需求出发构建新的课程体系；要转变学习方式，倡导自主性学习。     

尊重学生，建立平等的师生关系

只有懂得尊重学生，学生才会自尊、自信、自强不息，才会懂得尊重他人，热爱集体。 苏霍姆林斯基在《要相信孩子》中曾提出“在影响学生的内心世界时不应挫伤他们心头最敏感的一个角落——人的自尊心。”其实绝大部分学生都愿意尊重别人，更愿意被别人尊重，只有当他们的自尊心被别人肯定和重视时，他们才会不断追求，进取向上；才会自尊、自爱、自信，也才会懂得在做错时自责、自我反省、自我监督和自我控制；如果失去了自尊，他们也就走向了颓废，走向了“死亡”。     

如果每个人都对 教师该怎么办——从对话教学中的争论谈学生的自我发展

教师开展对话教学要坚持以人为本，理解、鼓励并尊重学生的不同观点；同时要在恰当的自我思想的指导下，唤醒学生的自我意识，教育学生尊重他人的观点与体验，引导学生自我认同，促进学生自我的健全发展。     

乡村古树

“以生为本、以德树人、以质立校”就是要树立正确的学生观。尊重学生的人格,尊重学生的独立思考,尊重学生的个性发展,处理好教师的主导地位和学生主体地位的关系;树立正确的教育观,处理好德育与智育的关系,把育人贯穿到教育教学过程的每一个环节,让学生的良好品行与知识同步提升;树立正确的质量观,实现从拼时间到讲效益、从重结果到重过程的转变。正确处理好常规教学与考试升学的关系。坚持“以生为本、     

小议德育工作的“五性”

一、自主性。学生是学习和发展的主人，他们的发展要通过自我设计、自我构建、自我努力才能实现。从心理学的角度看，每一个学生都渴望发展，因此，教师不能只把他们看作教育对象，而应该引导他们成为自主教育的主人；不能偏重他律，而应该注重自律，使学生内因发热，由“要我做”变为“我要做”，以此来突出德育的“自主性”。如开展“给自己下个命令”活动，让学生针对自己的缺点，根据自己的发展愿望给自己下个命令。     

走出阅读教学的"无我"窘境

“为了每一个学生的发展”是语课程标准的基本价值取向。传统阅读教学的根本问题是教师和学生“自我”丢失。语章程标准呼唤阅读教学“自我”回归。应该有教师这个“我”：确立“探究本位”的教学观，确立“终身学习”的发展观；应该有学生这个“我”：营造良好氛围，优化师生关系；提倡自主实践，注重情感体验；鼓励大胆质疑，尊重独特解悟。让“我”在阅读活动中站立起来。     

关注寄宿制学生,提高民族教育质量

民族地区的特点决定了民族地区的中学是以寄宿制学生为主。寄宿制学生的特点--远离父母独立生活，信心相对不足，自尊心强。关注寄宿制学生的意义--寄宿制学生教育为民族地区教育发展的重中之重；寄宿制学生教育关系到“发展民族教育、促进各民族共同繁荣”的大事。关注寄宿学生的措施--生活上关心，品行上严格，树立远大的理想；着眼基础，因材施教，理解学生的能力；培养兴趣，树立信心；尊重学生，激励教育。     

教师要做“明师”

教学工作具有相当的不可预测性和复杂性,因此,要求教师对学生、教材及自身素养都要认真“把脉”。要尊重个体差异,尊重独特的生命体,读懂学生;在智慧解读教材的基础上,吃透教材;看清自己,锤炼教育能力,发展自我,做个“明师”。     

浅议德沃金的资源平等理论的缺陷与启示

德沃金根据抽象的平等权理论对自由主义的分配正义理论作了新的阐发,提出了资源平等论,这一理论构想包括拍卖模式和虚拟保险市场两个部分,分别解决初始分配和再次分配的平等问题。试就德沃金的资源平等理论缺陷进行分析,并就其对我国和谐社会法治建设的理论和现实指导意义提出一点思考。     

苯和溴取代反应实验的改进

中学课本中介绍苯的取代反应性质时是以苯和溴反应为例进行实验的．若按课本上的装置和操作，将苯和溴混和好后，再加入催化剂——铁粉，烧瓶内液体急剧沸腾，大量的溴蒸气和溴化氢气体充满烧瓶上面的空间，并通过长导管进入锥形瓶，进一步弥漫到空气中，产生呛人的白雾和窒息的恶臭，造成严重的污染，锥形瓶中的蒸馏水也会因溶有溴呈棕黄色，这时再用AgNO3溶液来检验蒸馏水中的溴离子缺乏说服力．另外，实验结束后，把烧瓶内生成物倒入水中，生成的溴苯因溶有溴而呈褐色，尽管在教学中强调是因为溶有溴而发生了颜色变化。     

人-自观念演进的否定之否定

在人与自然界的关系的演进过程中,形成了与不同文明时期相适应的人-自观念。从"天人合一"到"人定胜天"再到"和谐共生",这是人-自观念演进的肯定、否定、否定之否定的辩证发展过程,也是一个合乎规律的过程,它们都是时代的产物,都包含着不同程度的合理的因素,我们必须对它们进行具体的辩证的分析。     

完善航空公司安全管理职能的若干构想

传统的航空公司安全管理模式存在一定缺陷,不利于构建安全质量管理体系。通过完善组织机构、理顺关系,统筹兼顾地抓好风险管理,强化激励机制,完善安全保证手段,可以充分发挥安全管理部门的各项职能,有力地推进航空公司安全管理体系的建设。     

2001年全国高考数学选择题的多种解法

选择题是标准化试题的主要题型,在高考数学试卷中,所占分数比例高.考生能否迅速、准确、简捷地解好选择题,成为高考成败的关键.如何提高解题速度,确保做题质量,这就要求考生有合适的解题方法和技巧.下面就2001年高考选择题的多种解法进行分析.     

以列维纳斯爱的伦理观解读《奥赛罗》中的人物形象

《奥赛罗》以嫉妒、盲目、报复为主题展现人类在命运面前的无能与无助。列维纳斯的伦理观把爱作为伦理的基础,强调他者的不可知性和他异性是自我对他者回应和负责的根本原因。只有忘我的以他者为中心、对他者敞开心扉才能让爱的伦理关系存在并延续。借助列维纳斯的爱的伦理观阐释《奥赛罗》三位主要人物对爱的不同处理方式,可以揭示出导致人物之间伦理关系破灭和导致的爱消失的原因,再现莎士比亚这位文学巨匠的超前历史眼光与社会责任感。     

加州大学的治理变革及启示

从控制走向协调,以治理代替管理,既是世界高等教育改革的趋势,也是美国公立大学一直努力的方向,而加州大学则是将这种努力践行得较为彻底的一个成功典范.这种努力具体表现为加州大学一方面通过与政府签订协约、引入市场机制、寻求校外群体的支持等形式来弱化政府的管制色彩,另一方面又充分发挥董事会、学术委员会等治理机构的协调作用,为大学自治提供一系列的缓冲与保护.     

艺术作品本源的存在之思——对《艺术作品的本源》中几组概念的阐释

从存在主义哲学的角度出发,海德格尔寻找艺术作品的本源,对作品、艺术和本源的概念层层分析之后,最终发现并没有一个外物可以赋予艺术以本源,而艺术就是自身的起源,这一结果恰恰揭示了海德格尔对于存在和存在物的差异性思考。他把一切事物都纳入到其存在论哲学框架中,把人当作世界讲述自己的一个媒介,唯有如此才能以体验的方式接近艺术的本质,这也正是他存在主义艺术论的目的和意义。     

提高“中国近现代史纲要”课程教学实效的探索

在高校开设“中国近现代史纲要”课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,“纲要”课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强“纲要”课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。     

提高"中国近现代史纲要"课程教学实效的探索

在高校开设"中国近现代史纲要"课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,"纲要"课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强"纲要"课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。