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张辉 《商丘师范学院学报》2008,24(5)
"现在"有长时、短时和瞬间三种情况,长时的"现在"与"如今"在语义、语法、语用上有诸多共同之处。而短时、瞬间的"现在"与"如今"在语义、语法、历时上则存在有差异。 相似文献
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唐人刘禹锡的名文《陋室铭》中,"无丝竹之乱耳"一句,可能是"有丝竹之悦耳"之误。因为"无丝竹"与上句"可以调素琴"在内容上互相矛盾;在语言形式上,与其下句"无案牍之劳形"在对偶上有不足,诵读时欠协调。若是"有丝竹之悦耳"则可避此缺陷。 相似文献
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处于信息时代,各种新鲜事物层出不穷,学生的思维十分活跃,出现了一些"个性上有特点、心理上有困惑、学业上有压力、经济上有困难"的学生。对于这些"问题"学生,我们要用真诚和关爱去帮助他们解决各种各样的问题。只有这样,才能在班级中营造和谐气氛,从而构建和谐班级。 相似文献
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王琴 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2015,(2)
现代汉语方言正反问句有"VP-neg-VP""VP-neg""K-VP"三种基本类型,诸类型在分布上错综复杂、层次叠加,很多方言有几种形式"并存"现象。这些"并存"形式历史上可能经历了一个"此消彼长"演变,最终形成共时平面上"并存消长"态势。 相似文献
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《小学生之友(智力探索版)》2007,(5)
世界上好多事情与"7"联在一起。每星期有7天,音乐的简谱中有7个音符,世界上有七大奇迹,彩虹有7种颜色,还有一种玩具叫"七巧板"……在许多国家里,人们把"7"看作是一个吉祥的数,我国古代神话"牛郎织女"中,也有七七鹊桥相会的美丽传说。美国人 相似文献
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王振中 《中国小学语文教学论坛》1987,(10)
"安有为天下阽危者若是而上不惊者?"(《论积贮疏》)中的"上"是通假字,本字应是"尚".尚,副词,还也.古代皇帝可称"皇上",而且也可简称"上",如《促织》:"上大喜悦."但《论积贮疏》是贾宜直接写给皇帝的有关国家大政方针的建议,加之篇末又有"窃为陛下惜之".那么,此处的"上"就不宜解作"皇上" 相似文献
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标题往往是全篇内容的结晶,司揭旨、点题之责,予人以暗示和联想.一则上乘佳题要有"三度"、"五美"内容上有厚度,思想上有浓度,艺术上有高度;简约美、弹性美、鲜活美、情趣美、装饰美.拟题技法各有千秋,而以清新隽永为上. 相似文献
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中国的"娜拉"形象系列,构建了中国经典性类型.但在这同一视角下,作家笔下的"娜拉"形象有各自的侧重点.大致地分,有侧重空间意义上的行为姿态的;有侧重精神意义上的突围与迷失的;有侧重"自我超越"与时代结合的. 相似文献
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知耻、有耻既是传统道德文化的重要组成部分,又对传统道德文化有重要的特殊价值。耻文化对传统道德文化的积淀、涵育和整合作用;弘扬传统道德文化,要培养确立"认知上科学"、"情感上乐观"、"意向上进取"的现代审美意蕴。 相似文献
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曾凡朝 《黄河科技大学学报》2009,11(2)
墨子及其创立的墨家学派,从当时的社会现实和中国的文化传统出发,提出了"和"的理论架构、社会理想和境界追求.墨子所说之"和",既有"声不和调"、"五味之调、芬香之和"等在生活日用、自然事物意义上使用的;又有"父子、兄弟作怨仇,皆有离散之心,不能相和合"、"师不众,卒不和"、"万民和"等在社会人伦意义上使用的;也有"阴阳之和"、"天地和"等在宇宙天地意义上使用的;还有"天下和"、"一天下之和"等在国家社会理想意义上使用的. 相似文献
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中西方的"人本管理"在追求方向上有主次上的差别,但在本质上并没有根本的冲突。新世纪中西方的"人本管理"趋向于"能本管理",呈现出"个性化公司"的发展趋势,同时有互动与融合的趋势。 相似文献
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2014马年春节期间,一种被称为"马上体"的祝福语蹿红。"马上体"形式多样,诙谐通俗。有网友在小马玩具上放上钞票,意为"马上有钱";画上两只小象,意为"马上有对象",其他如"马上有车""马上有房""马上有娃""马上有猩(加薪)""马上有茄(一切)"等,不一而足。短时间内,相关讨论仅新浪微博就超过2亿次。这种"马上体"的走红,与"马"字在汉文化中的特殊地位极 相似文献