从《论语》看孔子的孝道观及其当代价值

《论语》以“孝”为人的道德情感的出发点,使之层次化、系统化、普遍化。孝不但要养亲,还要敬亲安亲,愉色而养,真正成为人的道德情感需要;其次,还把“孝”、“悌”相连,由家庭推向社会,把家庭内部之爱普遍化;最后,还赋予孝以政治内涵,由“孝”而“忠”。深入理解领悟《论语》中的孝道观,对于我们今天更好重倡新时期的孝文化,构建社会主义和谐社会意义深远。     

论李贽的“真”创作观

作为“异端”的李贽,受心学思想影响,高扬“真”之大旗,以一己之身,向整个社会发出挑战,倡导存“真心”、做“真人”。他将心学思想运用到文学领域,是晚明文学从“良知”向“性灵”演变中的关键点。在李贽的创作观中,“真”是核心：他强调自然为文,表达作者的真性情,在这一点上,与当时处处充斥着假的文坛是根本对立的。     

李贽的价值——纪念李贽逝世400周年诞辰475周年

本文认为 ,无论从理论建树 ,还是精神情操 ,李贽都给我们留下了非常值得研究和张扬的价值和意义。但是今天我们对李贽的认识 ,还没有达到李贽自身所应有的历史地位。本文还对李贽的尊孔和反孔问题提出了看法 ,认为尊孔表现了李贽的进步历史观 ,是对孔子的科学的历史的评价 ;而对孔子及其儒学的批判、亵渎 ,才真是振聋发聩的历史创举 ,显示着李贽价值的所在。     

论法治价值目标及其结构

法治价值目标就是法治主体进行法治价值活动的目的。在法治的价值活动中，法治主体不仅追求法治的外在价值，而且追求法治的内在价值，而法治主体对法治的内在价值的追求在观念上的表现就是法治的内在价值目标。其次，法治主体对法治的外在价值的追求在观念上的表现就是法治的外在价值目标。法治价值目标是法治的内在价值目标与法治的外在价值目标的统一。     

论马克思自由观的当代价值

马克思自由观与当今盛行的自由主义思潮是根本对立的。从理论上研究、考察其当代价值,对于从意识形态高度揭露西方自由主义的阶级本质,厘清两者之间的根本分野,从而为在社会主义建设与发展过程中实现人的自由而全面的发展提供正确的价值导向,具有重大的理论价值与实践意义。     

李贽“童心说”与王充真美文学观的内在精神关联

李贽“童心说”与王充真美文学观在内在本质精神上有两点最为契合：其一，提供真实，反对虚妄；其二，以求真为基础，提供作家个性的发扬，反模拟复古，强调文学的变化发展。     

试论李贽思想的现代价值

实现传统价值的现代诠释和转换,是我们这个时代必须面对的任务和挑战.李贽思想的现代诠释和挖掘正是这样一项有重大意义的工作.文章通过分析李贽的主要思想内容,阐释了体现李贽思想现代价值的两个层面:个体层面和社会层面.     

论马克思文化产业观及当代价值

文化产业是马克思的思想研究工作中具有极大潜力的研究领域,马克思认为文化产业是建立在资本主义社会的重要社会产业之一。文化产业以非劳动生产为文化产业的研究立足点,其理论产生、生产过程、产品都使得文化产业与人、社会的发展息息相关。以马克思的新闻自由思想为例的文化产业,充分表明了文化产业对于实现人的理性与自由有重要意义。马克思的文化产业观研究,是我国实现国家富强、社会进步、人民幸福的民族复兴的必经之途。     

论李贽男女平等观生成的逻辑路径

李贽的男女平等观开启了女性解放思潮的先河。明朝中后期,经济上出现的资本主义萌芽破坏了女性人身依附男性的经济基础,政治上的内忧外患为改革儒家意识形态提供了契机,新出现的歌曲、戏剧和小说促进了高扬女性权利和地位的新社会思潮。在这样的社会环境下,李贽提出了论证人类自由本质的"童心说","童心说"落实到男女关系上就是男女平等观,它不仅是要解放女性,同时也试图改进男性的庸儒性格,并最终推动社会的启蒙和变革。     

毛泽东的理论观及其当代价值

强调理论的知识系统性、真理不完全性,是毛泽东学习、应用和发展理论的逻辑起点。由此,他反对机械记诵若干词句,主张树立问题意识、吃透基本原理、紧抓核心概念,将理论学习学到底;反对从定义出发、从书本照搬结论,主张从事实出发、从材料中引出结论,在应用理论中创新理论。毛泽东的理论观,对我们划清马克思主义与反马克思主义界限,全面把握中国特色社会主义理论体系、以现实问题为导向强化调查研究工作,具有重要的方法论指导作用。     

儒家礼乐观及其当代价值

儒家的基本理念是礼乐,以礼乐育人并以礼乐治国。儒家的礼乐观是中国古代制度文明与精神文明的概括,是非常宝贵的文化遗产,对我们当今社会的制度文明和精神文明建设具有相当重要的参考意义。     

人文精神:当代大学生的价值取向

当代大学生人文精神的缺失已引起人们的高度重视，这是由高等教育的历史发展、体制、制度等方面的多种因素造成的。高校人文精神的发扬光大需借助于人文素质教育，其主要内容包括：建设一支高素质的教师队伍；加强思想政治工作；正确引导大学生的价值取向；调整教学计划，优化课程结构；开展丰富多彩的第二课堂活动等。     

论李冰文化的当代价值

李冰文化是中华优秀传统文化的一部分。李冰文化的当代价值主要有三个方面:一是"为官一任,造福一方"的为官之道;二是大国工匠精神;三是中国古代哲学思想在工程技术中的运用。探析李冰文化的当代价值,以期实现李冰文化的创造性转化、创新性发展,以服务于当代中国的经济和文化建设。     

试论人本主义心理学的教育思想及其当代价值

探讨人本主义心理学的教育思想,对其核心内容进行阐释和说明,可以使我们比较准确地把握人本主义教育理念的基本内涵,澄清人们对人本主义教育的某些误解和模糊认识,发掘人本主义教育思想的理论价值,寻求对我们的教育有意义的启示.     

马克思人学的时代立场及其当代价值

马克思主义人学是文明发展的产物,集中体现了人类思想的智慧性。作为一种实践的唯物主义,它只有以时代前进为坐标,才能准确把握自己研究的理论方向,积极回应当代中国人的发展问题,用新的姿态引领社会前进,促进人的全面发展。     

论马克思的生态自然观及其当代价值

马克思的自然观是历史生存论意义上的生态自然观。人与自然间的不可分割性、劳动在控制人和自然关系间的中介作用、人与自然相处的真谛是和谐共生及其＂人类同自然的和解以及人类本身的和解＂的目的追求,确证了自然界永续存在的权利和价值,为当代生态文明建设和生态伦理学提供了科学的理论基础,也为当代生态环境问题的解决指明了途径。     

浅析曹植赋中的"俗"

曹植的《鹞雀赋》和出土的《神乌赋》相似。而他的《髑髅说》和庄子的“庄子见髑髅”也有相似之处,《神乌赋》和“庄子见髑髅”都有吸取民间文学的特点。而曹植所处的那个时代谐谑调侃之风盛行。总之,时代和个人的因素决定了曹植在吸取民间文学方面是自觉的。     

马克思主义实践观及其当代价值研究

实践观是马克思主义哲学思想体系的基石,也是与其他旧哲学相区别的首要的和基本的观点。分析马克思主义实践观的形成与发展及其科学内涵,从实践的角度理解现实世界,从而在人与自然、人与社会以及人与自身关系上获得全新的认识,对当今社会主义事业的建设与改革,对实现中华民族伟大复兴具有重大意义。     

浅谈李贽的女性教育观

中国的封建礼教,剥夺了大多数女性受教育的权利,明代以前尤为强烈,而到了明代末期,资本主义萌芽的出现,使得这一时期的思想界掀起了一股同情女性疾苦的社会思潮,李贽就是这一时期为女性争取权利的代表者。以其《焚书.答以女人学道为见短书》、《焚书.夫妇论》、《初谭集》等为例,分析他关注女性、尊重女性、重视女性教育的进步思想,进而探究李贽产生这种进步女性教育观的原因以及对女性教育所具有的重大的现实意义。