白玉蟾与武夷茶

白玉蟾是道教南宗第五代祖师,他栖止武夷山期间,对武夷茶情有独钟,爱茶成嗜。他的诗文对武夷茶俗多有体现,既有涉及武夷茶的制作过程,又有喝茶的切身审美体会。他把茶当作是济世疗疾的灵丹妙药、怡情养性的天然介质,交友待客的重要饮品。     

白玉蟾杂记类散文特色简论

白玉蟾在道教史上具有重要的地位,也具备很高的文学修养。尤其是他的杂记类散文,内容丰富,艺术上也独具特色。研究他的杂记类散文,可以为我们研究杂记类散文的发展和白玉蟾的生平及思想起促进作用,并启发我们对道教散文的研读。     

南宋方外词人白玉蟾词略论

白玉蟾是南宋道士中著名的词人,其词从总体上可分为道教词和文人词.通过分析,可以明显看出白玉蟾执着于世情,其词带有很浓厚的人间气息,在道教文学史上具有特殊的历史地位.     

从云游看白玉蟾的文化人格塑造

南宋金丹派南宗第五代祖师白玉蟾终生云游。避世隐逸,志在林泉,得道成仙的理想和寻师访道、交友论道、授徒传道的人生目标构成他云游的主要动机。他由此踏上了求道和文化传播的云游之旅,其足迹几乎遍及南宋辖区。云游促使他形成了恬淡诡异的隐仙人格,身通三教、学贯九流的思想人格和为文制艺无所不能的艺术人格。     

白玉蟾与金丹派南宗

文章主要讨论了在南宋时期道，禅，儒社会思想大融合的背景下，白玉蟾影响金丹派南宗的若干因素。并以此透视白玉蟾的社会历史地位和他的思想，文章认为：由于白玉蟾的社会思想和其内丹理论的紧密结合，摄融合和非意识形态的社会行为方式对金丹派南宗创建具有重要作用。     

白玉蟾福州交游考

白玉蟾于福州以彭耜为核心展开交游活动,广招门徒,传道授业,设坛立靖,创建“内丹派”南宗;又通过与地方致仕及在任官员的交往,扩大“内丹派”南宗的影响。因此,白玉蟾在福州的交游传道成效显著,意义重大。     

唐代江西地区胡人活动考述

唐代江西地区活动着一批以胡商为代表的胡人,这成为当时较突出的社会现象。这一现象的形成,既与唐朝文明开放而中国境内胡人活跃相关,又与江西社会稳定、交通地理优越、经济快速发展特别是商品经济较为繁盛等因素相关。胡人在江西的生产、生活,在相当程度上促进了江西社会经济文化发展与进步。     

白玉蟾与懒翁关系述考

白玉蟾是宋代内丹南宗第五代祖师。嘉定（1208—1224年）间,他居武夷山时曾与自号“懒翁”的武夷山冲佑观主管苏森情趣相投。在武夷山或浙江金华山,他们相互唱酬,品藻风月,诗酒往来。两人彼此了解,结下深厚情谊,并且相互影响。     

白玉蟾内丹与雷法之融合

白玉蟾是南宋著名的炼丹家,思想博大精深,内丹与雷法兼传。其内丹传自金丹派南宗,雷法则渊源于神霄派雷法。白玉蟾顺应时势,结合内丹与雷法而集其大成,在南宋道教史上占有重要地位。经由内丹与雷法的融合,白玉蟾开创了南宗发展的新契机,以道、法、心、玄关一窍为思想内核,完备了“炼丹-施雷-成仙”的修炼进程,对南宗与符篆派均产生重要影响。     

乌符三绝与白玉蟾

湖南省祈阳县乌符山有号称为“乌符三绝”之碑碣,分别是吕洞宾草书诗碑、白真人镇蛟符碑与天篆山钤碑。该文认为此三绝碑与白玉蟾密切相关,除了后二者为其亲书者外,同时也是其在湖南计划性传道行程的一环,目的在于藉吕洞宾传说以宣传丹道南宗主张．对于唐宋八仙系统故事的形成具有相当贡献,而其在永州祈阳之旅,也是弟子所见活动之绝响,此后即行踪不明,该文认为两次永州行后,白玉蟾欲仿效吕祖传说而隐没不显,从而造成他本人的仙化传说。     

白居易的敬神活动与敬神观

白居易一生有多次敬神活动;白居易的敬神活动都发生在释褐之后,所敬神多,祈福消灾是敬神原因,敬神活动种类多样,敬神活动对神不是绝对崇拜;白居易认为敬神的先决条件是神“有知”,原则是“存正”、“抑邪”、“着诚”、“谨物”,敬神是和抚民一样重要的安邦定国的举措,敬神的目的是“万人顺、百神和”,意义在于“厚生利人”.     

论白玉蟾的道教思想

白玉蟾是宋代丹鼎派的著名道士。他把道当作最高的精神实体,认为虚无是道的起始阶段,修炼就是要达到道的境界。由于道蕴藏于人心中,要达到道的境界,心须做到无为。他主张内丹说,排斥外丹说。认为内丹修炼即是专气致柔,而不是导引等。白玉蟾的道教思想是隋唐至两宋时期道教内丹说发展的总结,在道教史上具有重要地位。     

白居易的行旅活动与行旅诗创作

行旅是白居易一生的重要活动,前期行旅充满忧伤,行旅是个人私事,行旅原因是随父漂流和参加科举,行旅目的地是父亲任职地与科举考场;后期行旅有忧伤也有快乐,行旅是公事,行旅原因是被贬、量移、任职、出使,行旅以长安、洛阳为中心。行旅中,忧伤悲愤刺激创作,悠闲有助于创作,地域美景引发创作,历史文化启示创作,驿馆题诗激励创作,所以白居易创作了大量的行旅诗。     

谈白雉山的楹联

楹联是汉字及其书法艺术同我国丰厚的历史文化相结合的产物。白雉山的楹联创作有的境界阔大,有的情感细腻,但都格调高雅,用典贴切,富于文采。“气”、“才”、“情”三者兼具是其成功之所在。     

白彦虎籍贯辨证

白彦虎是清代同治年间陕甘回民起义领袖、中亚地区"东干人"之父.长期以来关于白彦虎的籍贯众说纷纭、莫衷一是.从现存的口碑史料、文献资料、地理位置、民俗资料、历史遗迹五个方面可以得出白彦虎的籍贯应该是清代西安府泾阳县瑞安乡鲍方里焦村.     

浅谈老庄道家美学思想的生命意蕴

老庄道家美学思想赋予了“生命”独特的内涵，使生命经由婴儿期，历经生死，最终达到生命的超越，人生的自由。从中我们可以领悟到其包含的深邃生命意蕴。     

道教建筑与风水文化

风水文化是中国古老的文化现象,对中国的社会、经济、文化都产生了深远影响。道教建筑是道士布道传教,供奉、祭祀神仙牵举行各种宗教仪式的场所,它不仅受到道教文化的影响,而且其建筑设计也体现了风水理念和原则。     

道家文化与皎然诗学

皎然与道家文化有甚深因缘,这一方面表现在他曾经信奉过道教,学习过长生驻颜之术;另一方面表现在其作品大量吸收和化用老庄术语和思想.这种因缘对皎然诗学产生了深远影响.其自然观、“言外之重旨”说、“意静神王”论,以及“逸”格理论均受到道家文化的沾溉.     

白彦虎籍贯辨证

白彦虎是清代同治年间陕甘回民起义领袖、中亚地区"东干人"之父。长期以来关于白彦虎的籍贯众说纷纭、莫衷一是。从现存的口碑史料、文献资料、地理位置、民俗资料、历史遗迹五个方面可以得出白彦虎的籍贯应该是清代西安府泾阳县瑞安乡鲍方里焦村。     

衡水“老白干”酒史略

“老白干酒”是衡水市的特产,当时被称为“冀州衡水酒”,因其具有“历史悠久,质地甘美、色如水晶”的特点,逐渐被人们冠以“老白干”的美名.从古代到现代,“老白干酒”几经兴衰,却仍保持了原有特色,多次获得殊荣.现在的老白干酒厂仍延用传统的酿造工艺,但规模更大,酒质更佳.