革命的主体性是毛泽东文艺思想重要内涵

文章阐明唯物主义主体性思想是马克思主义文艺学中应有之义,毛泽东文艺思想中亦包含着革命主体性思想,并从五个方面进行了论述,主张在马克思主义、毛泽东文艺思想指导下深入系统地研究文艺的主体性问题,张扬作家艺术家的革命主体性。     

对马克思主义文艺学学科发展的思考

２１世纪的社会发展必将积极促进马克思主义文艺学为巩固和发展社会主义服务，而学科发展趋势必将激发马克思主义文艺学朝综合的学科群方向发展。我认为２１世纪马克思主义文艺学将先发展三个子学科，并构成一个密切联系、相互作用的学科群。一、社会主义文艺学发展社会主义文艺学具有突出的意义。马克思主义文艺学首先是工人阶级的文艺观体系。工人阶级的文艺是社会主义运动中的革命文艺。马克思、恩格斯研究文艺主要是从社会现实的主要矛盾、从社会主义革命的需要出发的。列宁、毛泽东等也是根据这一原则来论述文艺的。他们的理论主要是关…     

论艺术学的对象、方法与体系

论文在通过对艺术学研究之学术史的辨析考察的基础上，考察了艺术学与美学、文艺学、美术学等学科的关系，论述了作为人文学科的艺术学的形成和由来，还进一步探讨了艺术学的学科对象、研究范域、方法论等重要问题。论文还尝试从几个不同的角度切入，来进行不同的学科体系建构，从而初步提出了一个相对完整的艺术学的学科体系构架。     

美学化政治乌托邦的幻灭和启示──评西方马克思主义的文艺政治学

西方马克思主义在发达资本主义的政治场中进行美学和文艺学思维，把文化问题凸现于革命的前台，从审美中寻求社会解放的道路，确是一种特殊的文艺政治学。这种极其政治化的美学和文艺学，在马克思早已超越了席勒美学神话的地方又退到席勒，把马克思主义及其美学乌托邦化。终因对现实的改造无能为力而走向幻灭。在中国当前的社会文化语境中，可以从建立科学的文艺政治学、重视大众文化和通俗文艺、加强文艺需要和功能研究等方面得到启示。     

中国文艺心理学的开创性研究_评刘伟林著_中国文艺心理学史_

文艺心理学,是一门新学科,在中国也可谓一门崭新而又稀有的科学,早在本世纪30年代朱光潜先生就写了一本《文艺心理学》,但那是一本通俗地解说美与美感的著作,“是一部介绍西洋近代美学的书”(朱自清《文艺心理学》序)。因此,严格地说,这还不是“文艺心理学”。近年,还有不少学者涉足这个领域,写了若干文艺心理学方面的论文与专著。但“文艺心理学”到底是心理学的分支,还是美学、文艺学的分支?抑或是“文艺”与“心     

接受美学与马克思主义文艺学之比较

接受美学与马克思主义文艺学既有异曲同工之处，也有大相径庭之处。二者能有许多相契之点的重要原因是它们根植于大致相同的社会和时代生活中。接受美学与马克思主义文艺学都主张历史与美学并重，反对割裂文学的历史属性和美学属性；在对文学的存在性状的探讨上都主张文学是一个历史的、发展的、双向的过程；在对文学作品、文学价值等问题的探讨上也颇有多神似之处。但是接受美学过分夸大读者在文学创造 活动中的作用，有对文艺现象作孤立、片面、抽象的观照之嫌，仍未突破二元对立的传统思维模式。马克思主义文艺学则力主对文艺进行宏观总体、辨证全面的把握，反对任何极端化的文学见解。马克思主义文艺学具有鲜明的现实感、当代意识和实事求是的文化精神，接受美学则更多地体现了一种执著于形而上追索的古典文化精神。二者在文学生产、读者、文学发展等问题上也颇多异趣。     

马克思主义文艺理论的科学体系——《在延安文艺座谈会上的讲话》学习笔记

近年来,学术界文艺界在对马克思主义文艺理论和毛泽东文艺思想的估价上,出现了一些分歧。有的同志说,在文艺学方面,马克思恩格斯“没有形成完整的理论体系”,毛泽东同志的著作中,也不能说“有了一个完整的马克思主义文艺学的理论体系”。前者的根据是马恩文艺观点只见于断简零篇,后者的理由是,毛泽东同志虽然多方面地阐述一系列文艺问题,但“《讲话》着重解决的是文艺的外部规律”,“没有更具体地涉及文艺本身的规律”。有些同志还就此加以发挥说,毛泽东文艺思想只是文艺社会学或文艺政治学,够不上     

毛泽东著作中比喻的结构类型

一、前言 1.1 毛泽东著作是现代汉语的典范作品。毛泽东著作中运用了丰富多样的比喻。全面地考察毛泽东著作中比喻的运用情况,可以在一定程度上揭示出现代汉语中比喻的基本面貌。 1.2 对于比喻,人们可以从不同的角度进行研究。本文拟从结构的角度对毛泽东著作(《毛泽东选集》一至五卷)中的比喻作一系统的描写,也可以说是以毛择东著作为语料,对现代     

文艺伦理学学科特征

A文艺伦理学的研究对象与内容一、文艺伦理学的研究对象文艺伦理学是文艺学与伦理学相结合的新兴学科,它与美学、社会学、政治学、宗教学、管理学、历史学等学科,均有密切的联系。文艺学是一门古老的学科。西方文艺学,从古希腊的奴隶制时代起,经过古罗马时期、中世纪。文艺复兴时期、十七世纪的古典主义、十八世纪的启蒙运动,发展到十九世纪的浪漫主义、批判现实主义和革命民主主义,产生了一大批理论家及其文艺理论著作,为人类的文艺史留下了丰富宝贵的艺术美学理论遗产。在中国,早在纪元前五世纪就出现了孔子那样伟大的思想家,对…     

毛泽东文艺美学思想研究的新收获

秦忠翼教授的专著《毛泽东文艺美学思想》由湖南文艺出版社出版了，这是近几年来文艺理论研究的一项重大成果，是毛泽东文艺思想研究的新收获．如何繁荣发展社会主义文艺，建设有中国特色的马克思主义美学和文艺美学体系，并强有力地指导当前的文艺工作，是一项十分重要而迫切的课题．对此，有人主张中国文艺定全盘西化的道路；有人则主张文艺的回归，把二、三十年代的文艺旗帜掸去灰尘又重新张扬．实践反复证明，社会主义文艺发展的正确方向是坚持和发展毛泽东文艺思想，运用毛泽东文艺思想的立场观点和方法，不断解决文艺实践中出现的新情…     

毛泽东美学思想的哲学基础——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

<正>毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》从1942年发表至今，已跨越了半个世纪，它象一面鲜艳的旗帜，引导中国革命文艺健康地发展着，前进着，繁荣着。《讲话》所阐明的美学思想在长期的历史风雨中已显示出它的坚不可摧的力量。而它之所以有力量，就在于它是科学的，是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学的基础上的。我在《论毛泽东美学思想》一文中，已讨论过毛泽东的“以人民为本位”的美学观，并阐明其与历史唯物主义的深刻联系，本文将着重揭示毛泽东美学思想的辩证唯物主义内涵，特别是要探讨毛泽东运用马克思主义的反映论解决文艺根本问题所作出的伟大贡献。     

马克思主义的“历史科学”对美学、文艺学研究的启示

马克思恩格斯在其著作中多次提及“历史科学”的概念,反复强调“历史的启示”的方法论意义.马克思主义创始人认为,美学问题、文艺现象应基于历史唯物主义的立场,从相应的社会现实和物质生活条件出发去考察.马克思主义的“历史科学”、“历史的启示”等思想方法具有重大的当代价值,对于研究当前美学、文艺学的热点问题具有不可或缺的指导意义.     

试论生命美学理论的独特性

文艺的主体性问题一直为理论界所关注，并成为重大的美学和文艺学理论问题。兴起于20世纪90年代的生命美学以其独特的视角对主体性问题进行研究，引起了理论界的关注。如果能将生命美学对主体性问题的阐释进行梳理．对于推动美学理论的发展将具有非常重大的意义。     

周扬与车尔尼雪夫斯基--《文艺与现实的审美关系》之影响研究

在中国,周扬是系统研究车尔尼雪夫斯基的第一人,他所翻译的车尔尼雪夫斯基的著作《文艺与现实的审美关系》有着广泛而深刻的影响。从影响研究的角度出发,围绕文艺与现实的审美关系,对周扬的文艺思想和与之密切相关的毛泽东的《讲话》进行了探讨。     

此岸与彼岸：关于文艺生态学的终极目标——评曾永成先生的专著《文艺的绿色之思》

在人类文明不断进步的今天,文艺的生态学问题已经引起越来越多人的重视。文学首先是人学,它应当为人的生态本性和生态环境的进一步优化而存在,建立起真正的人文关怀精神,这应该作为文艺生态学的终极目标。成都大学文艺学教授曾永成先生的专著《文艺的绿色之思》正是以此为宗旨,从人类生态学和美感的自然生成这个独特的视角,系统地论述了文艺的本色、文艺的生成与发展,还原了文艺理论应有的终极关怀精神,从而给传统僵化的文艺理论注入了生机与活力,使得文学艺术和文学理论重新回到艺术的本体和人类生命的本体。     

《文艺学方法论》评介

最近由湖南师大出版社出版的《文艺学方法论》(张长青著)在下述几个方面显示它的学术和理论价值。第一,在理论体系上,从人类思维方法的发展和文艺学的历史行程的宏观角度,论述了各种文艺学方法,分为五种类型,一是社会学方法,包括社会道德的方法、社会学方法、社会文化学方法等;二是心理学方法,包括表现主义方法、精神分析学方法、原型批评方法、格式塔心理学方法等,三是文艺学本体方法,包括俄国的形式主义、英美新批评派、法国结构主义、文艺符号学方法等;四是阐释接受方法,包括阅读现象学方法、阐释学方法,接受美学方法等;五是横向方法,包括系统论方法、数学方法、比较文学方法等。最后着重论述了马克思主义的文艺学方法。这种理论结构,不但避免了将各种方法平列论述的毛病,而且解决了马克思主义文艺学方法与西方各种方法学方法的关系问题,突出了马克思主义文艺方法在文艺学方法历史发展中的地位和方法论的特点。给人以历史感,把逻辑和历史真正结合起来,做到了两者的统一。     

奠基者的足迹——谈李大钊的文艺思想

中国马克思主义文艺理论酝酿与初步形成于“五四”时期,它的奠基人就是李大钊(守常)。李大钊同马克思、恩格斯一样尽管没有为我们留下美学、文艺学方面系统的理论专著,然而,从散见于他的论文、杂感、散文、诗歌和通信里的一些文艺见解,已涉及马克思主义文艺理论中一些根本问题。这些问题的提出,标志着中国马克思主义文艺理论的初步形成。这是李大钊对我国文艺理论的一大贡献。     

论霍松林文艺理论体系(上)

霍松林先生从1951年开始,在国内没有任何专门文艺学著作的情况下,以马克思主义关于文艺的经典论述为指导,从总体上进行构思,尔后列出提纲,逐节编写讲义。1954年,其撰写的《文艺学概论》被选为交流讲义;1956年,被用作函授教材;1957年7月正式出版。这标志着先生文艺理论体系的确立。《概论》公开出版之前及之后,先生还通过论文、专著修订等形式,对文艺活动过程的一系列问题进行了全面探讨,从而使其文艺理论体系更趋充实和完善,同时风格也更加鲜明。     

论霍松林文艺理论体系(下)

霍松林先生从1951年开始,在国内没有任何专门文艺学著作的情况下,以马克思主义关于文艺的经典论述为指导,从总体上进行构思,继而列出提纲,一节一节编写讲义。1954年,其撰写的《文艺学概论》被选为交流讲义;1956年,被用作函授教材;1957年7月正式出版。这标志着先生文艺理论体系的确立。《概论》公开出版之前及之后,先生还通过论文、专著修订等形式,对文艺活动过程的一系列问题进行了全面探讨,从而使其文艺理论体系更趋充实和完善,同时风格也更加鲜明。     

简论《毛泽东与文章学》的重大意义

简论《毛泽东与文章学》的重大意义程福宁纪念毛泽东诞辰１００周年的著作，非常之多。单就已发表的来说，专著以百计，论文以千计。在众多著作之中，《毛泽东与文章学》（河南大学出版社１９９３年１２月出版）要算得上是一本不同凡响、别开生面的专著了。这本专著，是由...