天人合一话养生

前不久,笔者读了由日本汉方医学研究所常务理事稻本一元等撰著、北京中医药大学中医博士吴明珠审定的《图解汉方疗法》（汕头大学出版社2006年版）,书中讲：“人在取得平衡的情况下,应呈现完美的圆形。但是,因为多种因素,使得我们丧失了原本的样子,有时圆变大了,有时圆变得太小,有时甚至有一部分凸出或凹陷,因而产生疾病。汉方的治疗就是将这些凹陷不足的部分予以填补,凸出过盛的部分加以祛除,终而恢复到原来完美的圆形。”“汉方思想里有一个‘治未病’的说法,即在出现明显病症之前,先要调养身心的平衡,以预防病症的发作。不是在生病之后才慌张地急于治疗,而是平日就要注重养生,不要生病。养生学也是从这个理论发展而来的。”从养生疗疾而言,这种“浑圆”观自然是不错的。而从人体小宇宙乃为天地大宇宙之缩影来看,“天人合一”正是天地人“三圆合一”的“浑圆”修炼观。在大至宇宙小至人类的运动,都不外乎是“圆”的旋转运动。     

时值六月话养生

六月,阳气仍然"嚣张",阴气继续"走低",我们不妨随着自然走,因为中医养生的精髓就是--顺着自然界的性子来.当地、当季生什么就吃什么,从而,天地人气集于一身,这样不仅让我们适应力更强,也更可能和自然一样生生不息.     

恬逸自足话养生

罗鹤林讲：唐子西有两句诗说：“山静似太古，日长如小年。”我居住在深山之中，每年春末夏初，野草鲜花遍地都是，家里无人造访，林间松影斑驳，鸟声悦耳。午间休息后吸几口山泉，捡一些松枝用来煮茶茗喝；随意地翻阅《周易》、《国风》、《左氏传》、《离骚》、《太史公书》，以及陶渊明、杜甫的诗集，韩愈、苏东坡的散文。     

阳春三月话养生

春季养生必需掌握春令之气升发舒畅的特点,注意保卫体内的阳气,使之不断充沛并日渐壮旺起来,凡有耗伤或阻碍阳气的情况皆应避免。     

冬季养生话运动

寒冬季节,坚持室外锻炼,能提高大脑皮层的兴奋性,增强中枢神经系统体温调节功能,使身体与寒冷的气候环境取得平衡,适应寒冷的刺激,有效地改善肌体抗寒能力。所以坚持冬练的人,很少患贫血、感冒、扁桃体炎、气管炎和肺炎等疾病。俗话说得好：＂冬天动一动,少闹一场病;冬天懒一懒,多喝药一碗。＂     

秋冬养生话红枣

红枣在我国已经有3000年的栽培史。被古代许多典籍奉为上品,《山海经》、《诗经》、《齐民要术》、《神农本草》等都有记载。如今在我国已形成数百个优良品种,其中山东红枣,北京郎家园枣,河北金丝小枣等等,享誉海内外。红枣和我们中国人有着特殊的感情,那红红的颜色,象征着吉祥如意。在北方许多地方婚俗中,给新婚夫妇床上放上红枣和栗子,有“早立子”之意。红枣含有丰富的多种维生素、酒石酸、苹果酸等有机酸,以及磷、钙、铁等微量元素,胡萝卜素、皂甙、黄酮-C-葡萄甙等7种黄酮类化合物。其中胡萝卜素是维生素A的前体物质,它在人体内可以转…     

柴米油盐…话养生

柴米油盐…话养生高守清柴米油盐酱醋茶是人们饮食生活中不可缺少的内容，似乎不值一提。但是它和传统的养生文化有着密切的联系，在一定程度上促进了养生文化的起源、形成和发展。故试作释之。柴从钻木取火的传说中，可以看出火与养生的联系。《韩非子·五蠹》：“上古之...     

秋季养生话饮食

秋季,在饮食调养方面,首先要遵循《黄帝内经》提出的“秋冬养阴”原则。也就是说,要多吃些滋阴润燥的食物,以防秋燥伤阴。     

名医名家话“养生”

洪昭光：尊重生命规律就是养生
　　洪昭光是全国著名的心血管专家、卫生部首席健康教育专家。
　　【养生主张】洪昭光认为“一个人如果想要健康,就一定要尊重生命规律,认识规律、尊重规律、顺应规律,回归自然的生物钟节律,这样才能获得健康。”他认为最好的养生方法不是服用保健品,而是合理的睡眠。他因此建议人们要树立科学的睡眠理念,摆脱“睡得多就是睡得好,睡得多就会精力充沛”的误区,规律作息。另外还要学会管理和控制自己的情绪、遵循人体生物钟对睡眠的提示;学习并掌握一定的睡眠知识,不要让娱乐、电子信息毁了睡眠。     

食疗养生话“五味”

各类食物虽各有其味,但不外乎酸、甜、苦、辣、咸这基本的五种。按照中医的说法,食物的滋味不同,其作用也不同。据《宣明五气篇》载":五味所入,酸入肝、辣入肺、苦入心、咸入肾、甜入脾,是为五入。"因此,五味与人体的健康有十分密切的关系,如果调配得当,则可增进健康,有益于延年益寿。但若五味过于偏嗜,也可诱发疾病。     

形神俱养 益寿延年——我国传统养生理法浅述

几千年的生活实践,我国人民逐渐认识了人体生命活动的规律,形成了独特的养生理论和功法系统,主要是形神俱养,心身统一,动以养生,生活有则等,这对我们的养生保健仍有重要价值。     

冬季养生话“茶疗”

为了弥补夏秋季津液的损耗,冬季应多补充液体,“茶疗”历来被人们所重视。1.萝卜茶白萝卜100克,茶叶5克,食盐适量。先将白萝卜洗净切片煮烂,加少许食盐,再将茶叶用开水泡5分钟后倒入萝卜汁内服用,每日两次,不拘时限。白萝卜清热化痰,茶清肺热。久服有理气开胃,止咳化痰之功。2.     

形神简论

本文从晋顾恺之的画论上溯到上古时期,得出结论,上古时期的绘画是以"象形"为目标,而魏晋"以形写神"是在其基础上的延续和提高,而宋元以后"离形得似"的形神关系是在顾恺之传神论基础上的完善和发展。     

武术形神论

“形神兼备”的民族风格,是中国武术区别于西方体育项目的一个重要标志。武术各种流派中的拳种,几乎都有形神之说。故在研究、分析前人成果的基础上,拟将其中的“精华”按对立统一的规律,初步汇总,提炼为系统的武术形神之理论。     

太极拳形神解

身心之在,古哲谓之形神。《练功秘笈》曰:“有形谓之形,无形谓之气,运有形与无形而会之谓之神。”哲者又云:“形者有为之功,神者无为之德。”古人又云:“灵明知觉之谓神”。清玄散人曰:“神者,变化(阴阳)不测之为神,昭感应化者为神,出乎意料者为神,不由思虑智慧而得者为神,拳技武艺运用自如,依随自然,不凭思虑所出而制胜者为神。”     

体操运动员形神论

形与神这个艺术创作和艺术欣赏用语,最早见于我国传统绘画理论。形神论萌芽于先秦,奠基于东晋,大成于清代。最先提到“形”字的,是先秦     

体操运动员形神论

体操运动员的形与神之所以提出,决不是笔者随便想出来的题目,而是世界竞技体操发展的现实。 早在去年,观看汉城奥运会体操大赛电视直播时,笔者内心就感到说不上来的压抑和忧虑,今年在南京看过“1989年全国体操个人赛”后则更感不安。使笔者深感不安的原因不仅仅是因为我们的动作难度和动作速接比世界一流水平差,最主要的是     

形神兼顾,动静相及——浅谈中华传统养生思想对高校体育教育的启发

中华传统养生思想,是以中国传统医学为基础,糅合道家、儒家等诸多哲学思想演变而来,其学说渗透着＂天人合一＂的哲学思想和朴素的唯物主义自然观,追求人与外物、心灵的协调一致,最终达到祛病强身、延年益寿的目的。这种以人文哲学为基础的养生思想,当前重新得到全社会的关注。通过对中华传统养生思想加以梳理,总结出其中一些行之有效的基本规律和做法,借此与现代高校体育相参照,以期对当前高校体育教育的完善做出有益的借鉴与启发。     

形神拳套路教学策略研究

形神拳套路是高中《体育与健康》课程的重要组成部分,通过形神拳的教学能够使广大学生进一步了解中华武术的博大精深。本文针对形神拳套路教学过程中存在的问题,提出具体的解决措施,以期提高形神拳套路的教学质量。