曾国藩和谐伦理思想探析

曾国藩,好学致礼。一生践行和谐伦理、追求内圣外王之道,乃儒家名师,广为后人敬仰。他认为,孝悌伦理是家族兴旺的坚实基础;万金买邦乃邻里、人际和谐及家族兴旺的关键;人人内圣国家才能和谐兴旺。曾国藩深髓的和谐伦理思想对构建社会主义和谐社会仍然具有重要的现实意义。     

曾国藩家庭教育伦理思想论析

中华民族传统文化的继承,湖湘文化的影响及良好家风的熏陶是曾国藩家庭教育思想形成的理论基石。其家庭教育伦理思想的核心内容主要从四个维度来阐述:孝悌伦理是兴家之本、读书伦理是兴家之源、勤俭伦理是兴家之宝、和睦伦理是兴家之基。曾国藩的家庭教育思想在近代教育史上占有极其重要的位置。新时期,学习曾国藩家庭教育思想的理论精髓,对构建社会主义新时期家庭伦理关系具有一定的启示。     

浅析曾国藩教化兴家伦理思想——和谐视域下的曾国藩家庭伦理

曾国藩的教化兴家之策有二"八"传世,除骄戒傲和自克自省,自立自强。针对现代家庭教育出现的过分溺爱、重智轻德等教育误区,曾国藩教化伦理思想无疑是现代家庭伦理道德建设中一种可借鉴的宝贵思想资源。     

曾国藩家庭教育思想探析

现代家庭教育越来越趋于功利化、实用化,忽视道德教育和伦理教育,使教育的内容出现了偏差,不能满足社会的需求。曾国藩家庭教育思想中的道德教育和伦理教育含有丰富的内容,对现代家庭教育存在的问题,有着一定的启示。     

曾国藩治军思想探析

曾国藩作为湘军的创始者和统帅，在长期的军事实践活动中，形成了自己独具特色的治军思想。曾国藩治军思想的内容：以“礼、诚”为本；“勤、恕、廉、明”为要义；军事训练与政治思想教育同时并举。其治军思想的精华部分至今仍有借鉴作用。     

曾国藩教育思想渊源探析

曾国藩独特的教育思想的形成，主要渊源于传统文化与家训祖规；西方文化与湖湘文化；师友砥砺与丰富阅历等三个方面。     

曾国藩治学教育思想探析

曾国藩系统的读书治学教育思想主要体现在读书治学的态度上,他强调读书要先有志,贵有识,重有恒,虚心涵泳和切己体察;体现在读书治学的方法上,他强调看读写作四者缺一不可,读书要“专学一艺、专精一业”,“勿求强记、宜求明白”和分类做读书笔记;体现在诗文创作的主张及做法上,他主张文道分离、文尚雄奇、以气行文和谋篇布局之法、字句锻炼之法等。     

曾国藩家训伦理思想探略──兼论其在现代社会的意义

在曾国藩的家训思想中,家庭伦理教育思想居于重要的地位。孝悌乃家和之方,勤俭乃兴家之本,谦敬乃交接之要,知足乃自保之术这四个方面是曾国藩家训伦理思想的主要内容。它对于社会主义家庭伦理道德的教育有其独到的启示作用。     

曾国藩教子之道探析

人民对曾国藩的历史评价尚未达成一致，但不能由此否定曾国藩教育子弟的方法的价值。他于用理想来激励子弟；用勤劳简朴、自强自方、戒骄戒傲等思想来磨砺子弟；用不许谋求特殊化来约束子弟。他的教子之道具有示范性、可性性、全面性、及时性、人情味等特点，很有现实指导意义。     

曾国藩文化思想的理论渊源探析

曾国藩文化思想主要渊源于中国传统文化和西方近代文化两个方面,并且在一定程度上开始摆脱“华夏中心”论的束缚,不自觉地迈出了“中学为体、西学为用”的步履。     

简评曾国藩经世致用思想

曾国藩的经世致用思想代表了晚清学术发展的走向 ,在当时和其后都产生了影响 ;曾氏经世致用思想为晚清洋务运动提供了思想基础和理论准备 ;曾国藩理学经世致用思想丰富了儒家修齐治平的内容 ,充实了“内圣”、“外王”的内涵     

曾国藩家训的德育思想及其对当代家庭教育的启示

曾国藩认为家兴则国旺,家败则国衰。因此他十分重视家庭教育,将调和家庭关系、整饬家庭生活等作为家庭教育的主要内容,并通过家书形式将其家训思想予以呈现。曾国藩家训因受到中国传统文化和先辈传世家训的影响,达到了中国传统仕宦家训的巅峰,蕴含着十分深刻的哲理,被后世文人贤士奉为教子圭臬。曾国藩以训诫族中子弟为己任,要求子弟要遵行以"孝悌"为本的传家之道、以"勤俭"为基的兴家之本和以"谦敬"为要的待人之道,以达到家族长存、国家兴盛的目的。将曾国藩家训中的德育思想合理运用于当代家庭教育中,不仅能够培养孩子正确的伦理观和道德观,而且能促使孩子构建起合理的劳动观和消费观。     

王夫之的教师道德思想浅析

王夫之是明末清初卓越的唯物主义思想家和教育家.他重视教育的社会功能和育人功能;重视教师的地位和作用;倡导教师要注重以身作则;对学生要"因人而进",因材施教;提出"明人者先自明"等师德思想.对于我们今天构建社会主义教师道德有着重要的学习与借鉴作用.     

浅探曾国藩的家教思想及其特色

曾国藩家教思想自成体系 ,颇具特色。内容包括 :其家教思想来源于继承和发扬传统教育的基本精神 ,以恪守“祖训”和强调自我教育为主要基调。家教思想有以诚为本 ,求实勿虚 ;自克自省 ,自立自强 ;志存高远 ,刚健守恒 ;根植于勤 ,戒奢以俭。家教特色有重视素质教育 ,重视本色教育 ,兼容西学 ,书信教育等。     

曾国藩教子家书的现代价值

曾国藩之后曾氏家族代有英才,曾国藩家书特别是教子家书在华人中影响非常大。其基本内容是教育子女在修身、读书、事功等方面如何去做．至今这本家书对我们教育后代仍有许多值得借鉴的东西。     

曾国藩家庭教育的原则与方法

曾国藩一生十分注重家庭教育。他为了将其子弟培养成符合封建伦理道德标准的人才 ,在其家庭教育中贯彻了有关德才统一、知行统一的原则。德与才的统一是人文教育的重要原则和理念。一个人要获得全面性发展 ,必须具备健全的理性和高尚的道德人格 ,同时也必须具备发达智慧、系统的知识和实际的才能。德才兼备一直是儒家传统教育的原则和目标。曾国藩继承并发扬了这一传统 ,在家庭教育中 ,继承了德与才的统一。曾国藩的德才统一原则有多种内涵。首先 ,这一原则强调德才是衡量人才的重要标准 ,缺一不可 ,任何单方面的偏执和欠缺 ,都不利于人才的…     

关系哲学视角中的德育师生关系谈

文章以马丁·布伯的关系哲学为视角,审视了现行德育中的师生关系问题,并提出以"爱"作为切入点改变现有德育师生关系。     

试析曾琦的国防思想

旅欧以来,曾琦从一个新闻记者的视角,对比中西国防差距,从中国自身的国情出发,考虑到未来可能出现的战争威胁,提出了"飞潜政策"、"军国民教育"和"防日反苏"的国防思想,虽因曾氏本人阶级立场的特珠以及自身认识的局限而略显僵化与滞后,但其中仍不乏可圈可点之处.     

个体道德需要问题探微

道德在本质上是社会性的,是社会生活的产物和社会生活所要求的,但不能因此而否定个体道德的存在.道德需要是人所独有的,是人的最本质的需要之一,是道德之由外在的他律转化为其内在的自律的依据.个体道德需要是来源于一般需要又高于一般需要的高级需要,是个体成其为完整和谐之人的必然要求,是人获得幸福生活的手段和条件.道德教育应关注个体的道德需要,走出"规范式德育"的误区,提升受教育者的需求层次,培养个体的道德人格.