芜湖方特欢乐世界品牌经营现状及对策研究

动漫和科技相结合的第四代主题公园已兴起,塑造长期旺盛的品牌生命力是摆在每个主题公园面前最现实的问题。芜湖方特欢乐世界拥有广阔的市场前景,但游客接待量有所减少、游客重游率低,主要原因有产品特征不鲜明、主题融合度欠缺、品牌价值链不完整、营销组合策略不足等。今后芜湖方特应该重点解决创新动漫产品、强化品牌内涵和定位、构建主题化园区等方面的问题,并在价格、分销、推广方面优化组合策略,以增强芜湖方特品牌的生命力。     

基于旅游公共服务的城市主题公园满意度研究--以株洲方特欢乐世界为例

基于旅游业发展的大众化趋势日益凸显,政府越来越重视旅游公共服务问题.在此大背景下,以旅游景区为突破点,研究旅游公共服务的游客满意度评价是旅游公共服务研究较好的途径.该文在构建旅游公共服务满意度测评体系的基础上,以株洲方特欢乐世界为案例,通过问卷调查以及访谈法的方式获取旅游公共服务满意度数据并运用 SPSS20.0统计软件对其进行分析,结果表明游客对株洲方特欢乐世界的满意度较高.     

基于SWOT分析的芜湖方特主题公园营销策略研究

主题公园是当前主流的一种旅游产品,以芜湖方特主题公园为研究对象,采用SWOT分析法并结合实地调查,对芜湖方特主题公园发展的优势、劣势以及面临的机遇和挑战进行了综合分析,并在此基础上提出了提高芜湖方特主题公园竞争力的营销策略。     

动漫产业与体育产业融合发展路径探讨——以芜湖市为例

通过芜湖市体育产业与动漫产业发展现状的研究,分析二者之间进行产业融合的方式,从方特欢乐世界和方特梦幻王国与体育产业融合发展模式、举办大型体育动漫展览会,以动漫展览推动芜湖体育的发展、积极承办电子竞技运动赛事、在相应地点设立体育动漫购物街区等四个方面阐述芜湖市体育产业和动漫产业融合发展路径.提出了从培养既懂体育又懂动漫的复合型人才和定期举办体育动漫节两方面来推动芜湖市动漫产业与体育产业市场融合的建议.     

欢乐方特游

正8月21日晴"耶!我要去芜湖方特乐园玩了!"我高兴得一晚上都没睡着。终于熬到了天亮,我和爸爸妈妈坐上了去池州的客车,然后又转乘火车,下午三点,我们终于到了芜湖。然后,我们到宾馆休息,养精蓄锐以便第二天尽情游玩。第二天一早,我们就乘出租车来到了方特乐园。"啊!方特乐园好大     

欢乐方特行

<正>2021年11月6日星期六晴今天一大早,我就来到了学校,因为今天学校要组织全体师生去位于湖南省株洲市的“方特欢乐世界”主题乐园游玩。我看见同学们一个个背着鼓鼓的背包,脸上洋溢着灿烂的笑容。我们班的同学一起上了一辆大巴。在车上,我们唱歌、聊天。不到两小时,我们就到达了目的地—方特欢乐世界。刚进入主题乐园,我就遇见了许多我熟悉的卡通人物：熊大、熊二、光头强……我们继续往里走,进入了一个巨幕影厅,这里正在播放影片《哪吒闹海》。我领了一副3D眼镜,找了一个座位坐下来观看。突然,座位开始动起来,正当我疑惑时,哪吒从银幕上跑了出来,     

今天畅游未来

高科技的主题公园是每个同学都想去游乐的地方,现在就让我们一起来逛逛重庆的这座高科技主题公园——金源方特科幻公园吧。方特科幻公园由银河广场、太空山、恐龙危机、生命之源、飞越极限、西部追忆、影视特技摄影棚、文明之光、儿童天地等九个大型主题项目组成。公园大量运用现代计算机、模拟仿真、自动控制、数字影视、光学与声控等高科技手段,创造了一批形式新颖,内容丰富,活泼健康,惊险刺激,寓教于乐,参与性强的主题项目。重庆方特科幻公园不仅是我国首座高科技主题公园,其多个项目还领先世界一流水准公园中看点众多,这里略举几个………     

主题公园景观特质体验感知研究——以芜湖方特东方神画主题公园为例

主题公园景观特质是主题公园所特有的本质属性和品质,不能移动与替代,主题公园景观特质给予人们提供多维的感官体验,形成独特的场所精神.本文针对游客对于芜湖方特东方神画主题公园的景观特质整体感知进行访谈、问卷调查,结合游客针对景观特质的体验感知进行分析,得出芜湖方特东方神画主题公园景观的成功与不足之处,并提出了对策和建议.     

惊险体验

<正>暑假中的一天,我们去芜湖方特欢乐世界玩。其中最让我难忘的是"玛雅金字塔"。玛雅金字塔在神秘河谷内。刚进入金字塔,就看到一具棺材,里面不时发出鬼怪的叫声。我们登上一艘游船,进入了黑幕之中。这时,一个低沉的声音响了     

2008“欢乐说写行”夏令营纪实（一）

又一个快乐的暑假结束了,在2008年的暑假里,由《少年读者&#183;学语文》杂志主办的第二届“欢乐说写行”夏令营也圆满落下了帷幕。本次夏令营共有470余人参加,分为两期进行,地点选择了歌乐山军事训练基地。每期六天的夏令营生活虽然短暂,但每一天都让我们充满期待。惊险的扫雷大战,新奇的真人CS,奇妙的兴澳海底世界,梦幻的方特科幻公园,     

永远的自由风尚! 锐步25年经典中国“重装上阵”

Freestyle,这个锐步旗下以复古、时尚、舒适著称,专为女性有氧运动设计的鞋款系列,旨在向女性推广自由生活、积极运动的理念。无数80年代当红明星都曾钟情于这一系列。曾出演《大饭店》的著名演员莎莉·贝拉方特曾说过"在80年代,只要你足够自信,一切都可以称之为流行。"而今,"80s 复古风"在锐步新的 Freestyle 系列中重现。     

基于内容分析法的华中地区主题公园品牌个性研究

游客量直接影响主题公园的经济效益,鲜明独特的品牌个性是影响主题公园游客量的重要因素之一。采用Aaker品牌个性维度量表,运用内容分析法,根据主题公园的A级排名在华中地区选取5个主题公园,研究特定的时间段内其官网宣传内容所体现的品牌个性特征。研究结果显示:在5个品牌个性维度中"高雅"和"刺激"出现的频次最高,其次是"纯真"和"能力","粗犷"出现频次最低。从品牌个性特征所占比重来看,株洲方特欢乐世界更注重品牌个性特征的塑造。从官网宣传内容字数来看,清明上河园更注重宣传,但是从品牌个性特征所占比重来看,清明上河园的品牌个性特征并不明显。     

长三角游乐型主题公园游客特征分析——以上海欢乐谷、芜湖方特、常州恐龙园为例

以上海欢乐谷、芜湖方特、常州恐龙园三大游乐型主题公园的游客为研究对象,利用实地问卷调查方法,调查"十一黄金周"阶段的游客,通过SPSS分析方法,从人口统计学特征、对主题公园的了解程度、来园次数、信息来源、旅行方式、交通方式等六个方面分析了三个主题公园的游客特征,本文有助于主题公园企业更好地开展旅游管理与服务以及市场营销等工作,为主题公园的科学发展提供一定的参考。     

红色旅游沉浸体验的发生机制及意义建构逻辑——基于双系统理论的视角

探究红色旅游先进技术植入与游客沉浸体验背后隐藏的问题在当下显得尤为重要。研究基于双系统理论,构建了红色旅游沉浸体验的发生机制及意义建构逻辑的理论框架,根据网络大数据,利用扎根理论方法对方特东方欲晓游客的旅游体验进行质性分析,研究发现：(1)技术植入为红色旅游者意义建构提供了物质基础,为游客感知提供便捷;(2)红色旅游者沉浸体验可分为感官沉浸和心理沉浸,个体通过感官、认知及情绪的交互影响,实现对政党、国家和历史的认同;(3)红色旅游沉浸体验从发生机制到意义建构是一个复杂的动态心理变化过程,该过程通过启发机制、系统机制及二次启发机制的闭环循环往复,实现由浅入深的红色旅游沉浸体验,并最终超越技术环境刺激下感官沉浸的偏狭,获得旅游体验意义的逐步建构,确保红色旅游育人功能的有效发挥。研究发现有助于厘清沉浸式红色旅游体验模式的内在机制、机理。     

在环保纪念日活动中培养幼儿可持续发展理念

为了推动各国政府和社会各界进一步重视一些社会问题,并通过开展各种活动切实有效地为社会解决实际问题,联合国确定了16个在国际范围内开展、旨在保护我们生存的地球环境的环保纪念日,包括世界湿地日、世界反水坝日、世界林业节、世界水日、世界气象日、世界地球日、世界环境日、世界防治荒漠化和干旱日、世界人口     

实践的辩证唯物主义与实践的历史唯物主义的基础

客观世界是由未实践过的物质世界、已经实践过的物质世界以及正在实践的人类社会三个世界构成的。主观世界是由知识的世界和个人头脑中的知识的世界二个世界构成的。与客观世界的三个世界相对应,马克思主义哲学是辩证唯物主义、实践的辩证唯物主义、实践的历史唯物主义     

有效推进综合实践活动课程校本化

正一、理念引领——回归生活,建立综合实践活动基地德国现代杰出思想家埃德蒙德·胡塞尔对我们存在于其中的世界作了"生活世界"与"科学世界"的区分。在他看来,生活世界是一个前科学、前概念、预先被给予的世界,是一个直观的、具有奠基性意义的世界。而科学世界是人们依据经验、规范、条例而形成的一种理性世界。"生活世界"是"科学世界"的根     

关注高校里的"非主流世界"

高校学生生活的空间有主流与非主流之分,主流世界受到人们重视,而非主流世界却受人忽视.这种非主流世界主要包括一人世界、两人世界、虚拟世界、梦幻世界和老乡世界.高校要加强学生的教育和管理,必须关注这些非主流世界.     

《狂人日记》中狂人“语言世界”偏离探析

《狂人日记》是极具修辞魅力的小说,用"四个世界"理论分析小说中"语言世界"的偏离现象,对于更好地解读文本很有价值。狂人的"语言世界"的偏离表现在三方面:语言世界对物理世界的偏离;语言世界对文化世界的偏离;语言世界对心理世界的偏离。狂人对于人、物、事非正常的观察,非常理的推断偏离了物理世界;狂人的"狂语、狂行"偏离了文化世界;狂人超常的心理体验和错乱的思维定势偏离了心理世界。"语言世界"偏离究其原因是受到物理世界、文化世界和心理世界的影响和制约。     

教育回归生活世界的阐释

教育需要成为一种以生活世界为底蕴的教育,那么生活世界的意蕴是什么?教育应当回归谁的生活世界?回归到什么样的生活世界中去?我们需要从理论的根源上进行阐释。"生活世界"概念首先由胡塞尔提出,斯宾塞、杜威和陶行知等教育家对教育与生活的关系进行的思索、追寻和阐述,为教育回归生活世界奠定了理论基础。教育应该回归到学生的生活世界、教师的生活世界以及教学过程中的生活世界,这是教育回归生活世界的实然表达;教育应该把教育世界、科学世界和日常生活世界整合为教育视野中的生活世界,同时回归到生活世界中的精神生活,这是教育回归生活世界的应然追求。