《容斋随笔》的考据学成就

文章就洪迈在《容斋随笔》中的考据学成就进行了研究,分析了其考证方法运用的特点、考证依据的选择等,进而论述了《容斋随笔》极高的考据学成就。     

《容斋随笔》的考据学成就

章就洪迈在《容斋随笔》中的考据学成就进行了研究，分析了其考证方法运用的特点、考证依据的选择等，进而论述了《容斋随笔》极高的考据学成就。     

杨慎《山海经补注》及其考据学成就

就古代《山海经》研究史而言,清人之考据成果最为丰硕。然清代之考据,实由明人奠其基、肇其端。杨慎生当正嘉间,于空疏浮泛的学术氛围中尚博崇实、钩隐抉微,撰成《山海经补注》。作为继郭璞后首部最具影响力的注本,该著以博征精究、求实考据之法,开启明清《山海经》考证训释之风气,并为清代《山海经》考据学的繁荣奠定了基石。     

清代碑学兴盛成因略论

清代是碑学大兴之时。考其成因，以内部条件论，帖学自身的衰落为碑学的兴盛提供了历史机遇；在外部条件上，兴于清代的乾嘉学派带来了金石学的兴盛，而金石学不仅大大开拓了碑学家们的艺术视野，也为碑学的发展在文字基础上提供了宝贵的实物资料；另外，民族的怀旧情绪与审美的逆反心理及平民意识的觉醒，又汇成一般强大的暗流，对碑学的发展起到了推波助澜的作用，成了碑学兴盛的内在动力。诸多因素的促成，最终使碑学在清代完成了占据书法主流派地位的任务。     

王应麟的考据学理论及其对清代的影响

王应麟是南宋时期一位博学贯通、治学严谨的学术大师.他在考据学上不拘泥于一家之言,博采众长,发扬浙东学派务实的学风,使注释更为科学完整;还搜编散佚的古书,开启补志先河;又敢于大胆质疑前人的失误,小心求证,不妄下结论.清代的考据学派吸收了王应麟的考据学理论并将其补充完善、发扬光大.     

简析清代颜系书法群体及其成因

清朝学习颜真卿书法的书家众多，从而形成了一个颜系书法家群体，其中最能入颜真卿堂奥者有刘墉、钱沣、伊秉绶、何绍基、张廷济、赵之谦、翁同和等人，且成就非凡。究其原因，是颜真卿书法影响的历史惯性和清朝书法发展的特殊进程共同作用的结果。     

清代涉宋玉考据与宋玉传播

清代的学术是以考据为核心的,因而出现了许多涉宋玉考据资料。我们按考据对象将其分为涉宋玉作品词语考证、涉宋玉作品成语熟语考源、涉宋玉作品修辞章法考释、涉宋玉作品习俗名物考辨四类,并进行了扼要的传播价值分析,指出了四类考据各自特有的对于宋玉传播的作用与意义,以及四者共同具有的对宋玉传播所产生的作用与影响。     

清代文字狱新论

文字狱作为清王朝专制政策的一部分，曾引起过学术界的重视，并有所研究。但如果冷静、深入地分析的话，可见一些传统观点尚可推敲：一、文字狱的认定不宜过于宽泛，以文字作品号召推翻清政府而获罪等３种情况不应划入文字狱范畴；二、不宜高估文字狱的影响，它既没有使封建统治强化到什么程度，也没有扼杀学术和思想，对受害者来说，它是暴政；对统治者来说，它是“败政”；三、文字狱的产生不能仅简单地归咎于专制制度，它不是封建社会的普遍现象，其产生需要可能性──相对安定的“盛世”和必然性──此时的帝王具有刻薄的个性和自卑的心态。     

清代整理研究《后汉书》成就概述

清代是《后汉书》研究的总结集成时期,成果突出。其研究领域广泛,投身学者众多,引用材料详实,运用方法科学,既注重考据,又有史意阐发,在《后汉书》研究史上具有承前启后的作用。     

汉代与清代经学研究特点之比较

汉学与清学两者同为学术发展史上的重要环节,在学术研究特点上有许多相似之处,然而毕竞事过境迁,又存在许多各自的特点。学者常把它们与宋学相对称。     

清代诗学对批评方法的运用

清代诗学对批评方法的运用,主要体现在四个方面：一是对意象批评方法的运用;二是对比较批评方法的运用;三是对源流批评方法的运用;四是对摘句批评方法的运用。清代诗学作为我国古典诗学的总结集成阶段,它对不同文学批评方法予以了全面的继承、丰富、深化和完善。     

清代武术发展原因的探讨

运用文献资料法和逻辑分析法,从政治、经济、文化三方面对清代武术大发展的原因进行了剖析,旨在能够较为客观地揭示武术在清代发展状况,为中国武术在现代的发展提供一定的借鉴与参考．     

论字词考据的效度——以清人考据笔记为例

考据的效度是指考据过程是否有效实现考据目标。字词考据中出现的种种问题,很多是因为对考据效度没有足够的理性认识。清代是小学考据的巅峰,藉由清人的考据实践,可以看到影响考据效度的诸多因素:发疑是考据的动因,关系到考据的价值;预设的准确性影响考据的方向;取证的准确性、适切性和充足性影响考据结论是否准确、论证是否透彻;释理沟通证据和结论,可为考据结论提供可能性和可行性支持;考据结构的完整与否则会影响考据结论的可信度。今人的字词考据,可在充分吸收历史经验的基础上,提高考据效度。     

宋代唐集序跋的校勘学意义

宋代的古籍整理事业极为兴盛,上至帝王将相,下至一般的文人士大夫,均热衷于图书文献的搜辑、整理、编撰、校勘、刻印等。校勘在宋代已经成为一门独立的学问,即校勘学。宋人撰写的唐集序跋,为校勘学研究提供了广博而可靠的文献资料,其中宋人校勘唐集时所体现的素质、方法和原则,代表了宋人校勘唐集的水平。     

清代文论视野中的情景论

清代文论视野中的情景论,主要在三个维面上展开:一是对情景交融的探讨;二是对情景主宾关系的考察;三是对情景创造的其他有关问题的论说。上述三个维面,进一步拓展和深化了古典情景之论,将其推到了完善的境地。     

论张舜徽的清代朴学起源观

张舜徽认为清代朴学源于宋代学术，不仅宋代朴学是清学的先声，而且，清学也有继承、有扬弃、有修正地吸收了宋代理学的有益成份。本，论述了张舜徽对朴学源流的考辨以及比较梁启超、钱穆、张舜徽等人在这一问题上的不同观点，分析了近代以来学术精神与学术意趣的不同走向。     

邱炜萲:被尘封的晚清小说批评家

在中国近代小说批评史上,邱炜菱是大胆为小说批评张目、为小说批评家争学术地位的第一人。在康门弟子中,他是“小说界革命”酝酿阶段有志于此道的骨干。在对古典小说的评价方面,邱炜菱持论比梁启超宏通、公允,显示出史家的素养与识见。其品评新小说作品的文字,在某种意义上弥补了梁启超留下的历史缺憾。然而,一个世纪以来,邱炜蒸在小说批评方面的成就,却被梁启超的巨大历史光环所遮蔽。     

《史记》《汉书》校勘札记

东汉班固作《汉书》,其中78篇沿用《史记》原有篇目,虽然在原有文句的基础上作了剪裁删削,但仍然保留了大量可用于比勘的异文材料。这些异文材料是研究《史记》版本、校勘、史实出入的较有价值的材料,并可由此上窥《史记》《汉书》古本之貌。《史记》《汉书》对校是《史记》校勘中非常重要的内容,运用他校与本校的方法对《史记》《汉书》九处异文进行校勘发现,《汉书》的确能对《史记》起到订正作用,同时也可以发现《汉书》的校勘问题。     

论晚清词学家的词学理论及其批评实践

晚清词坛，创作繁荣，理论活跃，诞生了陈廷焯、况周颐、王国维等一批著名的词人，产生了《白雨斋词话》、《蕙风词话》、《人间词话》等词学理论名著。他们各自提出了“沉郁顿挫”、“重拙大”、“境界”等鲜明的词学主张，并以之指导词学批评实践，影响深远。