对华兹华斯向自然延伸的生态意识诗歌的解读

华兹华斯其诗歌创作主题多以美丽的自然景观为依托。抒发个人对自然的热爱和向往,同时反映英国工业革命后人们生活的困苦和资本主义的丑恶行径,提出以回归自然来解决问题。生态问题已越发成为全球共同瞩目的焦点,各方为挽救生态环境尽其所能。随着生态批评的出现和日益受到更多的关注,评论界开始从生态批评的角度重新评价华兹华斯的自然诗歌。本文试从英国浪漫主义诗人代表华兹华斯的诗作入手,以其诗歌创作的思想文化根源和生态观为切入点,从而重新审视华兹华斯的生态叙事策略。     

生态批评视角下解读《瓦尔登湖》中的自然意识

《瓦尔登湖》是梭罗对自己在瓦尔登湖畔生活的记录,梭罗在书中通过对自然生物的描写,流露出他对大自然的赞美、尊敬和热爱。生态批评主要从人类与自然的关系入手分析文学文本,探讨文学与自然环境的关系。生态批评理论于20世纪90年代在美国兴起,并逐渐成为研究中外文学的一个重要理论视角。本文将从生态批评的视角对《瓦尔登湖》中的“豆田”和“湖”两章节进行分析,探讨其中体现出来的自然意识。     

“儿童乃成人之父”的生态批评解读——华兹华斯诗歌中自然、儿童与成人的关系

威廉·华兹华斯曾提出"儿童乃成人之父"的骇俗论断,从生态批评角度来看,这一理念是华兹华斯对儿童、成人与自然三者关系的深刻思考:儿童对自然的虔敬、关爱,是成人认识和感悟自然的本源;儿童从自然中领悟的智慧,是指引和扶持成人的真理;儿童与自然的友好相处,是重建人与自然和谐关系的榜样。"儿童乃成人之父"蕴含着华兹华斯高瞻远瞩的生态思想。     

自然与女性的困境——解读阿特伍德的小说《使女的故事》

玛格丽特·阿特伍德是加拿大最著名的作家之一,她是一位具有生态视野的作家,其早期小说《使女的故事》体现了人与自然关系的生态世界观。本文从生态女性主义批评的角度出发,对人与自然、男人和女人的冲突问题进行反思,试图说明人类只有走出征服自然的怪圈,才能重返人与人、人与自然的和谐相处。     

斯皮瓦克的后殖民生态观与女性批评

斯皮瓦克的后殖民生态观与女性批评更多是在全球化的语境下,对后殖民理论与生态女性主义的一种阐发,其强烈的解构性和批判性以及实践性是值得关注的。     

生态批评视角下英国浪漫主义诗人的自然崇拜

本文从"生态批评"的角度,通过解读华兹华斯和克莱尔两位极有代表性的诗人作品中的自然崇拜意象与生态意识,来分析英国浪漫主义诗人的一个核心理念"自然崇拜"和其作品中如何呈现难能可贵的生态意识,体现生态与人文的密切关系。     

女性与自然——《一千英亩》之生态女权主义解读

探索了《一千英亩》这部小说所包含的生态女权主义意识,指出了在父权制文化中女性与自然同处于被男性剥削和支配的地位,提出尊重女性和自然,建立男性与女性平等相处、人类与自然和谐共生的社会。     

生态批评的视阈

本文从当代生态批评的视闽着手，在对古今中外大量资料分析研究的基础上，就生态批评面临的一些重要问题，如生态批评思想史、直线社会进步论、理性主义与科技文明、生态解因与精神革命、生态政治与生态教育、重振文学艺术的自然之雏诸问题进行了系统的探讨，从而断定人类文明历史已经进入生态时代，人与自然的关系也因此揭开新的一页，21世纪的作家、艺术家再也不能漠视地球生态现实的存在。     

生态批评视野中的希姆博尔斯卡

希姆博尔斯卡的诗歌被瑞典文学院认为"以精确的讽喻揭示了人类现实中若干方面的历史背景和生态规律"。她的作品蕴含着对人与自然关系的生态学思考、对人类生态环境恶化的揭示与批判,以及对宇宙人生真理的探询与追求,给我们提供了一种观察世界的生态学的方法,极大地拓展了诗歌的思想内涵和艺术视野。     

走向和谐:人与自然的主题变奏——试论当代文学中的环境文学

全球化语境中的生态文学是以环境伦理意识为核心的一种新的文学思潮,中国当代文学中人与自然的主题经历了一个“解构”到“重建”的变奏,自20世纪90年代以来出现了大量具有自觉生态哲学意识的叙事文本,环境文学作为一种极具前瞻性的文学,在新世纪的文学格局中正从边缘走向中心,必将对未来的文学发展产生强烈的冲击和影响。     

华兹华斯诗学理念的现代思考

经济发展与生态之间的矛盾日益成为人们关注的焦点.文章从生态批评的视角对华兹华斯的创作思想进行思考,更多感受到的是诗人对于人类与自然和谐共存的吁请,对人类欲望膨胀和诗意生存萎缩的关注,从而显示出他超越时代的并被以后社会发展所证实的远见.     

华兹华斯诗歌中自然意义的解读

华兹华斯是19世纪最杰出的浪漫主义诗人之一。他的诗篇中有很多歌咏自然的不朽之作,因此他被称为"大自然的诗人"。他的语言简朴真挚,打破了18世纪古典主义思想的至酷。对华兹华斯来说自然是心灵的"乳母""导师""家长"和"全部精神生活的灵魂"。本文试图从这四个具体方面分析自然对华兹华斯的意义。     

论华兹华斯自然诗歌中自然与宗教的关系

威廉·华兹华斯(WilliamWordsworth)的自然诗歌体现了自然与宗教的密切关系。华兹华斯认为自然、人的自我本质和神性三者是相通的。自然既是一个具体的物体,一种存在,也是一种精神慰籍和力量;它不仅具有神性的光辉,而且是万物伟大的原动力。这种神性和力量是通过某一个神圣的时刻感悟出来。     

试析正始之音对建安诗风的继承关系

中国诗歌，从建安到正始，诗风虽然出现了明显的变化，但二又非截然不同，而是有着内在的联系。正始诗坛依旧回响着建安的慷慨之音；并且沿着建安诗歌的抒情传统，向着个性化、抒情化的方向进一步发展；建安诗歌的悲凉演变为正始诗的忧生之嗟。     

论华兹华斯之自然生态观

华兹华斯认为万物皆有灵,人只有置身于大自然中,与自然和谐共处。带着一种喜悦的心情与自然交流,倾听自然的呼声,享受自然的纯美,才能从人世的功利和创伤中摆脱出来,才能回归到纯真的自然本性。浪漫主义描述自然界生物的愉悦情感与人类情感的关系,不仅是模拟与被模拟的关系,而且是相互融合的一体性关系;诗歌中再现的自然和人类,同属一个整体的世界,这个世界中的一切生命与非生命相互依赖,共生共存,用今天的术语来说,这是一种"生态"的关系。     

试析威廉·华兹华斯诗歌所体现的“镜”与“情”的统一

威廉.华兹华斯的诗歌犹如一面镜子,映照出生动的自然景色和清晰的社会画面。另一方面,威廉.华兹华斯认为诗歌是强烈情感的自然流溢。这种＂镜＂与＂情＂的统一则体现了华兹华斯的诗歌是诗人的精神世界与自然景色和社会情景相互交融的结果。可以从华兹华斯的诗歌出发,结合相关诗歌理论探讨其诗歌的＂镜＂与＂情＂的统一性。