武当太极三丰掌理法真要

“武当太极三丰掌”者,乃内家拳之绝学,由当代赵堡太极拳第十二代掌门人郭兆凤老师所首创。他上承河南赵堡太极之正宗嫡传,以武当传统太极十三式及古易河洛先后天之变化为基础,博采众长,融陈、杨、武、吴等行气运功之精要于一炉,而独树“武当太极三丰掌”之一帜。其所以冠     

清风徐来

此幅扇面由民国时期著名画家吴徵与当时五大书法流派代表人物之一的郑孝胥联袂创作,书画合璧。款识：“东府仁兄大雅属正,十九年三月,抱绢居士吴徵”,钤印“待秋”;“东府仁兄大雅属,孝胥”,钤印“太夷”（“东府”及先祖父号）。     

“张三丰太极拳论”真伪之争辨析（下）

唐顾诬蔑陈微明“窜改拳谱”，其言是不堪一驳的。查吴公藻(吴鉴泉次子)1935年著《太极拳讲义》已将杨禄禅在京授拳时，传与其祖父全佑的全套拳谱公布。第32页的《太极拳论》即为陈微明传出的《张三丰太极拳论》。全文的文字、段落，以及拳论之末所附的“原注云：此系张三丰老师遗论，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也”完全相同。这是证明陈微明忠实传播杨氏拳谱的铁证。吴公藻在书中还特地亲笔留言云：“此书乃先祖吴全佑府君，拜门后由班侯老师所授。     

无处话凄凉——广府城重游杂感

河北永年县广府城,是如今名满天下的杨、武两式太极拳的发源地。当年,杨禄禅三下陈家沟,师从陈长兴而扬威武林;武禹襄远赴赵堡,得陈清萍教诲而开宗立派;后武禹襄传技杨禄禅之子班侯,班侯授业全佑至吴鉴泉以有吴式太极;武式三代弟子郝为真又传道孙禄堂遂成孙式太极。可以这么说,现在广为流传的陈、杨、武、吴、孙、赵堡六派太极拳,无一不与广府城有极深的渊源,这里是名副其实的“太极之乡”。 武禹襄先师,是早年间武学宗师中     

从病弱、悲戚女子到健武、乐天强人——介绍郑安菊女士练武教武的历程

一、引子 说起来是一个神话,写起来是一个奇迹。您若有机会观赏一下现已五十五岁的郑安菊女士的太极演练、瑜伽演练或气功演练,您会惊叹其出神人化之妙,绝不比全国著名的吴阿敏、黄菊芬太极、景丽瑜伽、张蕙兰瑜伽或郭林气功逊色多少。这不奇怪。因为郑女士已演练近三十年功夫,她涉猎太极、气功、瑜伽、五禽戏诸领域,以太极言,她演练十余种“普推”套路,陈、杨、吴、孙、武、赵及武当的传统套路,     

中国元极功之源流

中国元极功之源流覃燕庆一、中国元极功法的产生及发展中国元极功源于“太一道”。“太一道”创于金代，盛行于元朝，流传于河南河北一带。创教祖师乃金代太一真人及元代一悟真人萧抱珍。“太一道”教内嗣有秘法，主传“太，三无法之术”，其法大行，极得元朝重视。五世鼎...     

汪近圣尔臧氏“圭璧光”套墨

清制墨名家汪近圣兄弟行辈三人,顺治、康熙年间分处歙县曹、毕、吴三姓墨肆佣工,近圣为曹姓（素功）调药师傅。曹墨以烟远、胶陈、杵到、药匀著称于世。约康熙末,近圣自立门户,肆名“鉴古斋”。     

龙年运势2012

2012是属龙者的“值太岁”年,即“本命年”。与执政太岁同起同坐。《璇玑经》：“极虐无道太岁星,犯之人物无安宁”。太岁星君的地位最高,神煞之主帅,逢太岁流年之时,“值太岁”之人在本命年伴君如伴虎,凡事吉凶各半,要动心忍性,以致元吉。     

观画不独丹青美 又必知其绘画人——略说“仙华山逸”款书扇及其作者

笔者去年在《中国书画报》读到署名刘云鹤《老僧不作留人意——吴茀之隶书扇面》一文(以下简称“刘文”),并见到了随文附刊的扇面书法书影(图1)。刘文在赏析扇面书法和评价作者(吴茀之)书艺中略称:     

陈式太极拳练法谈

习练陈式太极拳,首先要把握陈式太极拳之“意”、“气”、“身法”要点,着重掌握“缠丝劲”的练法要义,再遵循太极拳“着熟”、“懂劲”、“神明”三个习练阶段,要求循序渐进,从而练好太极拳。     

移植红土的可能

李娜在法网所取得的巨大成功,或许会为中国的红土球场带来新的契机。无论是青少年培养、还是竞技训练,无论是用于综合性场馆的功能拓展,还是房地产商或者私人会所的整合包装,红土球场都是未来中国网球场地建造领域的一个新方向。     

紫砂肖形果品

在紫砂器中，有一种特别的品种——肖形果品，这是用紫砂制成的各种蔬果形陈设、赏玩器，即所谓清供果子，多为紫砂艺人的消闲之作。这种紫砂的仿生作品、是用不同颜色的紫砂泥塑造而成，巧用紫砂的质地和色泽塑造成瓜果、蔬菜，不仅模仿其形象，而且模仿其颜色，惟妙惟肖。     

红土上的华尔兹

如果把网球比作舞蹈的话,那红土对舞者的步伐基本功,要求是最高的。莎娃曾嘲笑自己在红土上打球的样子就像一只冰面上的母牛,不仅行动笨拙甚至连二连三地滑倒。显然,莎娃不太喜欢红土,但有些人却对红土情有独钟,因为只有在红土上,才能欣赏到如华尔兹一般的优雅舞步。     

阳羡珠玉 紫砂专题

阳羡,古之宜兴。相传明代正德、嘉靖年间有名供春者,本是宜兴进士吴颐山家童。吴曾读书于金沙寺中,供春便利用侍候主人的间隙,偷学金沙寺内一老僧用陶土制壶,并将老僧洗手缸中的沉淀泥料悄悄保存,细加分析,始制出紫砂第一壶。此为传说,是否有供春其人,已不可考,今之所谓供春传世名器,也皆为后人托名之作。但紫砂之器确是极其珍贵的,世间有"价埒黄金""人间珠玉安足取,岂如阳羡土一丸"之说。紫砂泥原料主要分为紫泥、本山绿泥和红泥三种,俗称"富贵土",因其产自江苏宜兴,故称     

紫砂的装饰艺术

从紫砂壶诞生的明代开始,紫砂装饰就已出现。紫砂壶"花货"从壶身到壶嘴的多部位皆有采用仿生原理制作的;"光货"与"筋囊器"则是通过立体线条对紫砂进行装饰,此点现今也成为鉴别与考量一把紫砂器物优劣的标准。除了壶体自身的紫砂装饰外,另有几项技术,于外在对古朴、淡雅的紫砂器进行装饰。     

红土赛事进行中

很多人都说费德勒和纳达尔逐渐式微,我想今年法网上依然会是他们在争夺,纳达尔或费德勒,两者必居其一。     

稚拙大气的南阳汉代陶狗

南阳曾出土大量的素烧或施铅釉的汉代陶狗,最大的高达56厘米,最小的仅高5厘米,被观赏者誉为“南阳汉代一绝”,具有浓郁的地方特色和独特魅力。     

紫砂艺术中的佛学体悟

相传壶土初出时,先有异僧经行村落,日呼日：＂卖富贵土。＂人群嗤之。僧日：＂贵不欲买,买富如何？＂因引村叟,指山中产土之穴,去。经及发之,果备五色,灿若披锦。——明周高起《阳羡茗壶系》     

法网论谈：女王是谁？

2007年7月,《网球》杂志以《女王的红面纱》做题,记录了贾斯汀·海宁第4次捧起苏珊·伦格朗杯的历史瞬间。转眼4年的时间过去了,红土女王已经退隐江湖,环顾世界女子网坛,究竟谁有机会抢走海宁留下的王权？《网球》杂志各位编辑与高网频道资深球评胡力涛一起,从法网出发,在漫谈中理清女子红土网球的竞技脉络,猜测到底谁有机会掀起那条红面纱。     

美国男子红土锦标赛：最后的纪念

欧洲人移民美洲犬陆时也带去了他们热爱的网球运动,在美国最开始沿袭的是英国式草地网球,直到1910年初,西部草地网球协会（USTA,前身为美国草地网球协会的分支之一）向全美草地网球协会（USLTA）递交了一个提案,提案认为如果在美国举行一项红土网球比多的红土球场。相比草场,