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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
一、“旋鼓舞”简介旋鼓舞,就是羊皮鼓舞,当地群众称之为旋鼓,即一群群粗壮英武的男子汉排着长队敲击着“九连环”的羊皮鼓,围场地边跑边鼓,边鼓边舞,鼓舞结合,舞姿活泼潇洒,鼓点欢快热烈,如一幕鼓的芭蕾舞。  相似文献   

2.
试论黔东南苗族鼓舞文化的体育功能   总被引:1,自引:0,他引:1  
黔东南苗族侗族自治州(以下简称黔东南)有着丰厚的苗族鼓舞文化,极具地方民族特色.笔者从民族传统体育文化的视角对黔东南具有代表性的木鼓舞、铜鼓舞和踩鼓舞的体育功能进行研究;对苗族鼓舞的强身健体、愉悦身心、大众广适、社交等功能做了详细的分析探讨.  相似文献   

3.
晋南鼓舞的精神文化形态,是农耕文化的产物,是晋南农人从远古以来为了满足生存需要,而创造的内含风调雨顺,五谷丰登的一种祈愿,更是一种认知,一种情感和一种意志力量的显现。  相似文献   

4.
黄波 《华章》2011,(10)
敦煌体育的发展水平在一定程度上代表了我国古代体育项目发展的先进性.掌握敦煌体育文化的特征及其功能,对掌握我国古代体育的发展历史、增强民族自豪感有着积极的意义.进一步掌握我国古代体育在发展、传承与演变过程中的一些得失.  相似文献   

5.
孙炳林 《甘肃教育》2022,(12):102-104
学校开发具有地方特色的艺术课程,是推进学校艺术教育的重要途径。对于艺术教育比较落后的农村地区而言,将地方优秀民间艺术引入课堂,建设特色鲜明的校本课程具有重要意义。文章从旋鼓舞进课堂促进学生对民间优秀艺术的热爱,探索实践在艺体课教学中的融合、传承与创新,增强学生文化自信等方面入手,探索农村地区学生对民间传统优秀文化艺术的传承、创新与发展,对农村学校建设特色艺术课程有良好的指导价值。  相似文献   

6.
筒子鼓舞是甘肃榆中县在2007年初全县非物质文化遗产普查过程中发现的一种与兰州太平鼓略有区别的汉族民间舞蹈,主要在服装道具、表演形式、民俗内涵等方面呈现原生态属性,组织严密,形式完整,舞姿强悍遒劲,大气恢宏。文章主要从筒子鼓舞的构成及特征出发,研究榆中筒子鼓舞的服饰及化妆、套路及音型、伴奏及曲目、属性及指向,从而达到传承筒子鼓舞这一民间音乐的目的。  相似文献   

7.
"打猴鼓舞"是贵州毛南族最具代表性的一项民族传统体育舞蹈,其表演是在铜鼓、皮鼓的打击乐伴奏下进行,其动作体现出古朴刚劲、狂野恣肆的特征,被誉为毛南族文化的"活化石"。  相似文献   

8.
本文通过对藏族鼓的种类以及鼓舞的种类与其使用的场合试说明鼓与藏族人民的生活、生存有着极为密切的联系,鼓不再是一种单纯的乐器,鼓舞也不再是一种单纯的舞蹈,已成一种重要的文化现象,溶入到藏族的文化之中,鼓舞已是一种精神力量,溶入到藏族的精神之中.  相似文献   

9.
何新胜  刘进 《天水师专学报》2000,20(1):21-24,77
天水,是中国历史文化名城,人类始祖伏羲的诞生地,有着丰厚的历史褒庇资源积淀。天水发展旅游商贸城市,核心问题在于构建有地方特色的文化,即对伏羲文化实现现代化的建塑。本文依据历史,结合现实,分析了伏羲文化的主要特点及其价值观,提出了优化伏羲文化内涵的方向和原则,为古老的伏羲文化焕发青春活力,为羲皇故里重现辉煌建言献策。  相似文献   

10.
湘西苗族鼓舞的历史考察与分类特征研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
苗族鼓舞是苗族人民最喜爱的一种民间艺术,它以鼓、舞的形式描绘人们的生活、精神,声声不息的鼓点舞步千百年来传承着苗乡的风土人情。文章运用文献资料、逻辑推理、比较分析等研究方法对湘西苗族鼓舞进行了历史学分析,考察其起源、近现代发展轨迹,对苗族鼓舞分类、节奏特征进行了实证比较研究。最后提出苗族鼓舞的现代化发展思路与措施,为这一古老文化在旅游产业经济运作中得以延续发扬光大。  相似文献   

11.
文化生态影响下赣南采茶舞蹈得到进一步发展,形成鲜明的地域性、传承性和流变性特征,自然环境、经济环境和社会制度环境是影响赣南采茶舞蹈发展的三种重要途径,赣南采茶舞蹈文化在现代社会语境中应得到更好的保护、传承和发展。  相似文献   

12.
运用文献资料法,从文化关学的视角来研讨舞龙舞狮竞赛自选套路创编的基本手法,并通过对龙狮舞的文化意蕴与美学要素进行审视,分析龙狮舞自选套路技术与配乐的美学原理,旨在为推动舞龙舞狮运动的进一步发展,为今后创作出更多更好的舞龙舞狮竞赛自选套路艺术作品提供参考依据。其主要研究结论为:把握创编舞龙舞狮自选套路的美学要素,讲求动作结构的美学手法与音乐搭配技巧,强调多种角度关的设计与关的追求,提出了既重视难度动作与组合动作的选择与创新,又得重视对运动员的理解力、表现力及全面身体素质的培养,创编出多种形式的龙狮运动演艺套路,能丰富巧妙展现“人体美、运动关、情节美、精神美、艺术美”,能充分展示人的“创新、向上、自信、团结”的优良品质,从而实现舞龙舞狮竞赛自选套路创编的完美艺术价值。  相似文献   

13.
藏族舞蹈果卓,寓生活娱乐、宗教祈愿为一体,既有舞蹈的意义,又有体育的作用,以其优美动听的音乐和灵活多变的动作,充分展现了藏族人热情洒脱的民族品格。  相似文献   

14.
民族民间舞蹈的文化底蕴   总被引:3,自引:0,他引:3  
民族民间舞蹈是一个民族长期以来勤劳与智慧的结晶,是一个情感、观念、信仰、文化交织的精神集合体,有着深厚的文化底蕴。具体表现在:民族民间舞蹈是各民族生活与劳动的缩影;民族民间舞蹈是各民族民俗文化的展现;民族民间舞蹈是各民族原始崇拜的形式。  相似文献   

15.
健身街舞的特点及作用探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
街舞作为Hip-Hop文化的重要组成部分正在世界各地迅速流行,近年来街舞运动在我国也得到广泛的传播,但是对街舞运动的理论研究还远远落后于街舞运动发展的步伐;本文对目前街舞的各种分类进行了综合归纳,就其主要动作特点进行了分析,旨在为广大街舞爱好者和政府相关管理部门提供有益的借鉴和参考.  相似文献   

16.
岩画是古人类绘刻在岩石上的图画,其中的乌兰察布草原岩画是古代北方游牧民族遗留下的世界文化遗产,以图画的艺术形式描绘了古代诸民族的经济、军事、文化、宗教等方面的内容,它是人类由野蛮走向文明历程的生动图解。乌兰察布草原舞蹈岩画,根据古代北方游牧民族不同的舞蹈形式去表现当时人们艺术创作的风格和特征,每一种类型的舞蹈都透视出深刻的文化内涵,并以象征符号反映出北方游牧民族的历史文化。  相似文献   

17.
“於菟”舞是青海省黄南藏族自治州同仁县年都乎土族祭祀山神时驱灾纳吉的一种重要仪式,它是一个十分古老的民俗活动,距今已有数百年的历史。舞蹈是以在山神庙举行仪式为序幕,以驱除村庄、室内之邪魔为内容的一种驱邪纳吉民间祭祀仪式活动。由7名土族男青年扮成虎模样进行表演,面部、身体均涂为虎豹纹作为服饰。乐器为一鼓(单皮鼓)一锣。其表现形式以跑、跳、吸腿垫步等拟虎动作为基本特征。  相似文献   

18.
明代中叶以降300年,徽州经济得到了快速发展,徽州双人兽舞也因此迎来了黄金发展期。徽州双人兽舞既具有民俗文化的一般属性,又具有自身的文化特征。对其进行分析发现,徽州双人兽舞充分反映了徽州人对生命的重视,对道德的崇尚,对自然的热爱,对民众的教化,对艺术的创造等,满足了传统徽州宗族社会的需要,反映了人们一定的精神需求。  相似文献   

19.
体育舞蹈的风格是舞者表演的核心要素,各舞种有表征其历史渊源和文化内涵的特定风格。文章归纳了体育舞蹈10个舞种的风格特征,指出要提升展现体育舞蹈风格的能力,必须重视培养舞者的文化素质、音乐修养,提高舞者肢体语言的表达能力,激发舞者的表现欲望和自信心。  相似文献   

20.
哈尼族有着古老的民间舞蹈艺术,他们对大自然的崇拜通常以舞蹈的形式予以展现,从某种意义上来说,舞蹈就成为哈尼族人的语言情感的载体。由此以哈尼族民间舞蹈为主要研究对象,通过对其艺术特质、文化内涵进行分析,从而为我们更好的了解哈尼族的民间舞蹈、历史文化、经济社会发展情况具有很好的促进作用。  相似文献   

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