老庄美学的现代阐释--读《老庄美学新论》

中国古典文献中,尤其是老庄的著作中,包含丰富、深刻、独特的美学思想、理论资源,可惜我们至今开掘不够,整理、阐述更为欠缺;虽然最近二十年来,已经做了一些开启性的工作.最近出版的王向峰教授主编的<老庄美学新论>(人民教育出版社1999年版),在这方面做了进一步的工作,创获了可喜的新学术成果.     

老庄生态美学思想浅探

本文围绕着老庄哲学思想的"道法自然"、"万物齐一"、"知止不殆"等,揭示其蕴涵的生态美学思想:人类必须顺应自然,遵循自然规律;人是自然的一部分,并非凌驾于万物之上,人与万物都是平等的,人与自然应达到和谐的统一;人类不能过度地开发自然,要合理开发、利用和保护自然资源,保持自然和社会的可持续发展。     

佛禅老庄思想与郭祥正诗歌创作

佛道老庄思想对宋代知识精英阶层的渗透是比较显著的,郭祥正也不例外地接受了其中的一些观念,这些思想和诗人生平经历共同作用,对其诗歌创作产生了深远影响。这些诗歌传达出诗人渴望隐居佛寺,借佛禅来求得身心解脱,而老庄思想中逍遥至乐、齐万物等死生的理论以及由老庄思想发展而来的传统隐逸和道教游仙掺杂在一起,很难截然分开,最后形成诗人特有的以求仙为外壳、遁世隐逸为实质的思想体系。     

此时无声胜有声——谈老庄音乐美学思想

纵观我国古代音乐思想史的大发展,先秦诸子百家争相齐放,百家争鸣的现象为古代音乐思想的进步起到了很大的推动作用。其中,以老子和庄子为代表的道家学派,是重要的学派之一。虽然老庄对待音乐的态度是反对的,但其中的思想也有其先进性与可塑性。其思想与刘安所著《淮南子》中的道家思想有异曲同工之妙。老庄的哲学思想,在两千多年前是非常可贵的。     

美学的开掘、剖视与反思——评李丕显教授的《实践美学论辩》

以实践观点和唯物史观的二位一体为理论基础的实践美学学派，在我国众多的美学学派中可谓“显学”。也正因其“显学”地位，在近年来受到不少的质疑、批评和责难。正常的学术争鸣有助于学术的发展，实践美学的理论体系也就是在不断争鸣的过程中丰富、发展、完善起来的。最近，中国文联出版社出版了李丕显的《实践美学论辩》，作者站在马克思主义实践哲学的理论高度，开掘实践美学的理论要旨和底蕴，剖析其他美学学派的异同与优劣，并反思后实践美学的诸多驳论与立论，从而在“论辩”中发展和完善了实践美学的理论体系，并将实践美学推向了一…     

浅谈老庄“无为而治”的治国思想

一、老庄“无为而治”思想的产生及含义“道法自然”，无为而治思想的创始是老子。老子认为天道的特点是无私，无言，不争，无制服之心，广大无边。[第一段]     

新闻编辑中的艺术美学应用

每个人都有追求美、创造美、热爱美的天性。我们所做的每一件事情,人的本质力量对象化在任何事物上都体现着;我们人类所取得的一切文明成果,我们的审美心理无一不得到升华。新闻活动也是我们人类的一项审美创造活动,人类对自身历史的一种审美描述大都也是通过新闻作品来进行展现的。而作为研究人类审美实践的美学,应研究新闻编辑中的美学,从而建构新闻编辑中的美学理论。     

谈档案工作中美学理论的应用

<正>一、档案工作中美学理论的特性档案工作中美学理论的体现不像美学理论在艺术中的那么专门,档案工作是一种细致的工作,在档案工作的各个环节都渗透着美,同时档案工作者也把这种美奉献给了社会,当利用者看到这些经过档案工作者精心呵护而孕育的档案成果时,同样感受到了     

尼科尔斯理论视域下纪实美学声音建构的再思考

西方纪实美学理论重要的代表人物尼科尔斯,以四十多年来的学术成果在开创当代纪录片理论研究上贡献出了自己的力量;围绕他一脉而成的声音真义、分类界定和伦理关系等纪实美学理论思考,国内外学者相继争鸣,形成了系列学术热点。基于文本分析、国内外片例观摩、理论逻辑推理,在“亲而有间”“变与不变”“和而不同”的中西方纪实美学声音建构再思考中,本文探讨了“声音既是内容又是形式”、类型“框架”选择、伦理关系权衡下的视听组织几项内容,论证了纪实美学创作中同期声纪实性和录制者守约纪实精神的核心地位,分析了纪实美学理论发展、类型和视听突围与时代进展的关联性,强调了纪实美学在当代创作中使用写实和写意视听手法时应更注重声音的表现性,依托于声音纪实性材料和真实性材料做呈现的方法。     

贾樟柯电影声音符号的美学建构及其媒介意义

作为电影修辞学的声音符号在贾樟柯的“故乡三部曲”中具有重要的美学意义，贾樟柯之所以选择运用这些电影音乐既是因为其具有流行音乐史意义，又是因为这些声音符号是贾樟柯电影美学的补充，在推动情节发展、塑造人物形象、强化纪录风格、营造怀旧氛围等方面都起到了重要作用。在“故乡三部曲”中，音乐和电影实现了美学和思想的视听互洽，并具有文化认同和文化批判双重媒介意义。     

新闻活动中的审美发生及美学导向

新闻美学思想是在中国当代美学讨论热潮的大背景下产生的。作为人类精神家园的守望者,美学并不是高高在上不食人间烟火的哲学思辨,它真实地存在于人类生活的每一个角落、密切地关注着人类的生存状态与发展方向。当代中国美学研究的重心应该是探讨如何将美学思想与具体社会活动相联系,形成有效整合社会的审美文化,以更有利于社会的良性发展。     

中国现代美学名家思想的深入研究

由汝信先生和聂振斌先生担任学术委员会主任,金雅教授主编的《中国现代美学名家研究丛书》共计6卷由商务印书馆正式出版,这也是中国美学界2012年的重要成果.这套丛书包括《王国维美学思想研究》(聂振斌著)、《蔡元培美学思想研究》(聂振斌著)、《梁启超美学思想研究》(金雅著)、《宗白华美学思想研究》(王德胜著)、《朱光潜美学思想研究》(宛小平、张泽鸿著)、《丰子恺美学思想研究》(余连祥著)6本专著. 丛书深入研讨了6位中国现代美学家的重要思想,特别是在总结中华民族美学的代表成果、发掘中华民族美学的精神传统、梳理中华民族美学的血脉学派上作出了切实的开掘,取得了可喜的成果.相信丛书的出版,将会有力地推动中国美学研究的发展与繁荣.     

王蒙：老庄可以当仙丹服用

著名作家王蒙在出版《老子十八讲》、《庄子的享受》等著作后．近日又由中华书局推出了《庄子的快活》。在这本新作中,“老王”为庄子思想的奇葩而“赞颂欢呼”并认为,“老庄不能当饭吃,但是可以当茶喝,当清火消炎药或者当仙丹服用。”     

老庄道家自然主义德育思想探析

道家因其“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”的言论主张,长久以来被学界认为是反对道德教化,因而其德育思想乏人问津.实际上,老庄道家主张自然主义的德育思想,对古代乃至现代德育思想的发展都有重要贡献.     

播音主持的美学探析

播音主持作为一种艺术,是生活中“美”的真实体现。从目前的发展趋势来说,播音主持的人才在高校的培训下注重理论和实践、文化和美学结合,朝着多样化、综合化的方向发展,各方面的素质同时在这样的氛围中也得到体现和提升。由此可见在艺术构思的过程中,想要调动创作者的表达欲望,“审美性”发挥了重要作用。随着播音主持艺术的发展,研究者甚众。本文笔者通过从播音主持艺术的美学表现、美学价值两个方面的分析,进而对如何培育播音主持的“美”做了简要的分析。     

现代图书馆流淌着美学理念

美学指导着人类生活的各个方面，现代图书馆工作中同样浸润着美的理念。读者在现代图书馆中，感受着图书馆建筑的美、图书馆资源的美、图书馆员外在和心灵的美，感受看由美育导入心田的科学文化新知的传播，体验着美育带来的快乐。     

论钱钟书对翻译美学发展的影响

钱钟书的翻译美学观,特别是其"化境"思想深植于中国翻译美学实践之中,进一步深化了中国传统翻译美学的思想,对中西方语言文化的交流与互译有着理论及实践上的指导意义。     

虚实相生：历史类博物馆展陈设计美学

根据2022年8月24日,在布拉格举行的第26届国际博协大会通过的新“博物馆定义”¹,文化遗产在博物馆,尤其是历史类博物馆中占据着重要的地位,它包括物质文化及其背后的精神文化。博物馆具有向公众阐释和展示历史文化面貌和科学技术成果的重要使命,故作为展陈设计基础的学术研究成果必定是逻辑有序、论证合理的真实材料。在美学视角下,当代历史类博物馆在“讲故事”的过程中呈现虚实相生的特点,其物质文化及其背后的精神文化在美学视角下,呈现“三美”之态,即意象之美、结构之美和语境之美。     

当代美学的一个全新视角--评《生存的美学问题》

美学的存在与发展是以社会和文化的发展为基础的,而从传统艺术理论到中国当代美学,其转换过程中必然打上中国改革开放20年的历史烙印。这一历史烙印使中国文化精神的发展正面临着传统与现代、个体与整体的基本矛盾,这“两大基本矛盾”也正是当代美学研究的     

古代音乐美学思想对当代钢琴演奏评价的启示

对古代音乐美学思想的研究，意在弘扬古代优秀的音乐审美思想及表演艺术理论，并以此基点对当代钢琴演奏评价标准做探索和创新，使评价标准不断科学化、多元化、合理化。