电视媒体语言的失范现象

语言文明是精神文明的重要组成部分,又是精神文明的体现。本文中电视媒体语言主要是指播音员主持人的语言。播音员主持人语言因了电视媒体无可比拟的覆盖面和影响力,在社会上、在群众中有相当大的影响。遗憾的是,电视媒体语言中,违背语言文明规范的现象却屡屡发生:     

从百姓视角看春晚现象

近年有收视率调查显示。中央电视台春晚的收视情况呈现“北热南冷”,东北三省的收视率最高．之后依次是北京、河北、天津,到了广东、广西和海南,收视率往往只剩下不到2％。首先,这与南北文化的差异以及央视春晚过度重视北方文化不无关系：语言类节目中很多笑点包袱的接受对于南方观众来说都成了问题．     

从给力现象看大众传播语境下的新闻语言

作为影响最广泛的大众传播载体,新闻传媒在语言规范及其教化过程中发挥着巨大的作用,目前大众传播已成为当前人们日常生活中的基本语境.基于大众传播语境的新闻语言,带有很强的互动性特点,这不仅促进了新闻语言用词语、角色定位以及运用方式的与时俱进,而且还加快了新闻语言的创新.本文以“给力”现象为基础,对大众传播语境下的新闻语言进行研究,以供参考.     

从“脸谱·中国梦”栏目看党报的平民化

中共中央总书记习近平提出的"中国梦"激起全国人民的美好梦想。泉州市委机关报《泉州晚报》将笔触对准普通人的梦想,用平白简洁的百姓语言,讲述百姓身边的故事,勾勒出芸芸众生中一张张鲜活的脸谱,彰显了党报的平民化。     

无政府主义的语言狂欢——“韩寒现象”背后的文化土壤

2010年4月,韩寒登上《时代》全球影响力候选人榜事件再次引发了网络热议。遥想10年前辍学在家卖文度日的高中生韩寒最初被公众知晓,还主要是围绕天才与叛逆、教育与成才,甚至被当做＂反面教材＂开始的。彼时在央视《对话》中的韩寒还是一个在聚光灯下手足无措的青涩少年,被现场观众苦口婆心地教诲。而10年后韩寒则被亿万网民奉为＂民意代表＂、＂公共知识分子＂、＂道义的化身＂被捧上神坛。事实上,在2001年之后韩寒很快淡出公众视野,人们记     

从“百家”到“百姓”——一个纸媒与电媒联姻的神话

经过多年的打拼,"百家讲坛"走过了一个优秀栏目所必经的生长、挣扎、成熟、壮大的阶段,不但成为央视有口皆碑的品牌栏目,同时还引发了广大受众新一轮的对传统文化书籍的阅读热潮,它的发展道路和生存策略给人们带来了很多启示.     

新闻标题语言的“六化”

新闻标题是对新闻内容的高度概括和浓缩,具有吸引受众、突出文意、揭示主题、美化版面等作用,被称为新闻的“眼睛”与“灵魂”。作为一种特殊的语言现象,新闻标题因在相当大的程度上脱离了具体的语言环境而独立存在,所以要求比一般的语言形式更加准确、鲜明、简练、生动。当前,新闻标题语言呈现出口语化、形象化、多元化、混乱化、同质化、低俗化的现象,本文试就此做一分析。     

从词语“脱光”新解看媒体语言的新现象

不知不觉间．又一旧词新解“脱光”频频出现在各种报刊、网络、电视、广播等媒体之上。“脱光”一词不仅指我们以往的常用意义“脱去外衣”,当下最新解释为“脱离光棍,告别单身”。例如：     

从"给力"现象看大众传播语境下的新闻语言

大众传播是现代人生活的基本语境.大众传播语境下所形成的互动性等特点,不仅使新闻语言在词语的使用、话语的角色定位、语言的运作方式等方面有了新变化,同时,广大受众通过新闻语言反映出其表达权和监督权,进一步促使新闻语言不断革新,以适应受众的这种多元的、全新的心理与思维变化.     

多角度探寻当代新闻传播中的语言羡余现象——评《传播学视野下的新闻语言羡余现象研究》

传统观点认为新闻语言应该是简洁精炼的,但是近些年,越来越多的学者开始关注到新闻语言的羡余性。知名语言学教授李杰所著的《传播学视野下的新闻语言羡余现象研究》(上海三联书店2019年4月出版)运用语言学、信息论、新闻学、心理学等相关理论分析新闻传播过程中的新闻语言羡余现象,较为系统地探讨了这一现象,具有较高的学术价值。对新闻语言研究领域的拓宽。     

媒介变迁促动下的新闻语言变化分析

事物的不同发展阶段总伴随有不同的特征,从总体发展态势而言,变化可称为事物发展的最根本特征,新闻语言的发展亦是如此。新闻语言从语言中衍生出来之时就已具备很强的独特性,在经历了报纸、广播、电视、网络、手机等不同媒体阶段之后,不同表现形态的新闻语言之间各司其职、并行不悖,虽偶有竞争却也无伤大雅。随着新媒介环境的到来,新闻语言正经历着新一轮的变化,然而作为新闻语言发展的根本特征,变化的出现也是具备一定原因的,如不同的社会经济文化环境及新的语言发展态势等。     

从《成语英雄》看语言文化类节目的发展趋势

正2013年11月,河南卫视推出全新打造的大型原创文化节目《成语英雄》。节目以绘画猜成语为主要形式,其中融入成语故事及选手间的情感故事,同时邀请钱文忠、蔡志忠、崔永元作为"成语先生"点评。借助《汉字英雄》的前期影响力,节目首播当晚便把河南卫视同时段收视率提升40%,且从收视曲线来看,后势强劲。之后在     

从＂语言相对论＂看中西方军事标语反映的中西语言文化思维差异

本文从“萨丕尔- 沃尔夫假设”（ Sapir - Whorf Hypothesis）一个重要理论-语言相对论入手,以中国和西方部队的军事标语为语料,分析了中西方军事标语的差异反映的中西方语言文化思维差异问题,探讨了造成中西方文化差异的历史宗教地域原因,追溯了造成中西方文化差异的根源。     

幽默短信的语言形式和修辞功能

幽默短信的通俗说法是短信笑话,可以视为短信文学的一种形式。它主要在手机这种移动网络上传输,同时也可在互联网上传送。也许有人认为,短信笑话在大量普通人群间发送和传看,似乎难登大雅之堂,低俗不堪,何足挂齿,但笔者以为,这却是我们需要正视的一种新的社会文学或文化现象,它可以让我们从中看到因我们的传统偏见所忽略的一些有意味的东西。     

跟风的习气还是模因的力量——从模因论看传媒模仿现象

传媒模仿是指传媒在具有市场优势的文化产品的感染和暗示下,自觉或不自觉地仿效和追踪其他传媒的成功产品,导致大众传媒生成一种"模仿一趋同"的现象.很多人形象地把这种现象称之为"跟风".     

编辑是社会语言环境的清道夫

社会的进步、经济的发展在社会文化方面的重要体现是语言的变化.而影响社会文化的重要因素是社会语言环境.当今社会,人们身处的语言环境与以往任何时代都有所不同,而作为社会文化的载体,媒介对语言的影响也更为显著.作为媒介的缔造者,编辑必须注重利用媒介优势,担当起优化社会语言环境的责任.     

无政府主义的语言狂欢——“韩寒现象”背后的文化土壤

2010年4月,韩寒登上《时代》全球影响力候选人榜事件再次引发了网络热议。遥想10年前辍学在家卖文度日的高中生韩寒最初被公众知晓,还主要是围绕天才与叛逆、教育与成才,甚至被当做"反面教材"开始的。彼时在央视《对话》中的韩寒还是一个在聚光灯下手足无措的青涩少年,被现场观众苦口婆心地教诲。而10年后韩寒则被亿万网民奉为"民意代表"、"公共知识分子"、"道义的化身"被捧上神坛。事实上,在2001年之后韩寒很快淡出公众视野,人们记     

电子时代的田园童话——从郭德纲现象谈电视晚会中的相声节目

如今，郭德纲俨然成为相声界的领军人物之一，并造就了一种全民参与的文化现象。笔者就“郭德纲”这一文化关键词，谈谈对电视晚会中采用相声节目的几点看法。     

用别人的语言技巧讲我们的故事

在一个中文的环境中从事一份用英语写作的工作,时间久了,我常常会想:世界越来越一体化,文化是不是也在趋同,会产生一种放之四海皆准的写作标准?从我的观察而言,这几年中文报道确实出现了这样的倾向。反过来,全世界也都开始学中国话,但显然中文的写作手法还没有强大到可以影响西方写作传统的地步。所以,在对外宣传中,比较明智的做法还是用他们的方式,说我们想说的     

从中国梦系列电视公益广告看管理的具体运行

中国梦系列公益广告是在党的十八大精神的指引下由中宣部、中央文明办组织中央级主流媒体和互联网联手开展的公益广告活动。旨在为社会提供正确的价值导向、为国家的富强创造和谐的社会环境、为民族发展提供强大的凝聚力量。因此,中国梦公益广告实际上是执政党推行自身的政策的一种策略,是执政党自身形象的宣传。尽管它是以公益广告的形式出现的,但是背后却打上了政治的影子。对于这种公益广告,我们可以称之为政治型公益广告,相对应的以企业署名公益广告也可以称为商业型公益广告。因此,作为政治型公益广告的中国梦系列广告的运行和管理主要的是由政府相关部门主导,以中央级主流媒体为传播渠道,以全社会的大众为传播对象,以宣传党和政府的执政策略为主要目标,以实现中华民族的伟大复兴的中国梦为价值追求的。