涵泳古诗，构建精彩语文课堂——以李白《蜀道难》为例

几千年来,古典诗词沐浴着《诗经》的清风,焕发着《楚辞》的神采,飘荡着唐诗宋词元曲的流芳,熏陶着一代又一代中华儿女美丽的情怀。而今,其又凭借短小精悍的形式、凝练精美的语言、深远开阔的意境、美丽动人的形象等美学特质,入主苏教版等高中语文教材,成为高中语文教材中一道美丽的风景。由此,     

《蜀道难》与李白浪漫

我国唐代大诗人李白，是以“浪漫派”载入史册的。但唐代浪漫派诗人不止李白一个，陈子昂、高适和岑参、杜牧，其诗风都属浪漫一派，现实主义的自居易也有浪漫诗作《长恨歌》。     

李白《忆秦娥》、《蜀道难》的文化发生学阐释

立足于化发生学，诗歌节奏产生于情感，情感发生于生理，生理发生于自然。《忆秦娥》是诗人对生命之死的考问，惊梦－伤别－望绝－忧死四种情绪相互引发，相互回答，形成独特声情。《蜀道难》的语言仍可见出人类“童言”与诗歌舞的密切关系，其声韵发生于蜀地山水和相互化入化出，激励着读生理的雄性激素和心理的成功俗望，其逻辑，时间层次再现了宇宙的发生发展，表现了诗人对生命之生的追思。     

警策心长 忧国情深－李白《蜀道难》主题新议

李白名篇《蜀道难》的主题是什么？众说纷纭。笔者新议，认为《蜀道难》的主题是极言国家局势的危殆，并以之正告玄宗，重用亲近奸Wang之臣，国家祸乱必至，并抒写了诗人发现“盛世”将倾的惊愕、焦急、忧虑及怨愤之情。     

含蓄隽永 寄寓深邃——李白《行路难》《蜀道难》题旨探微

李白是继屈原之后中国又一位伟大的浪漫主义诗人,他继承并发展了屈原的积极浪漫主义精神,形成了飘逸、豪放、雄壮的艺术风格。在诗歌创作中,他最擅长乐府歌和五、七言古诗。李白以这种体式作的诗作,写景雄伟壮阔,气势奔放;用事用典,大开大合,感情激越充沛、热烈丰富,后人评价尤高。与此同时,由于某种政治原因,更多的情况下,李白常常采用比兴手法,往往立意隐晦,归趣难求,易造成歧义。本文仅以他的《行路难》《蜀道难》二诗为例,试图通过他的人生经历、创作个性和创作方法三个方面就其题旨问题予以探究。     

高中语文乐府诗学习指导的策略选择——以李白《蜀道难》为例

阅读乐府诗要正确认识其文体特征,同时了解乐府诗的构成要素。将乐府诗回归到乐府艺术的语境中来,而不能单纯地将其看作诗歌作品。李白《蜀道难》之所以成为流传千古的名篇,与其乐府诗性质密不可分。只有深刻理解乐府诗的本质特征,同时将其放在《蜀道难》的演变史中来考察,才能全面认识李白《蜀道难》的历史价值。     

从“蜀”和“蜀道”试论李白《蜀道难》之源

李白《蜀道难》源与流研究,是当代李白文化研究的重要课题之一。以地理学上的蜀道为基础,从交通发展史角度来看,《蜀道难》的诞生源于传统的"蜀"的地域观念的认同以及对蜀道交通发展史实的肯定。     

略论李白《蜀道难》的演变过程 --兼论《蜀道易》系列诗的政治意义

李白的《蜀道难》在吟蜀诗作中,是最具代表性的作品.后世诗人从李白的《蜀道难》的趣旨"难"的相反角度出发,以《蜀道易》为题,创作了一系列诗作.较典型的有唐代陆畅的《蜀道易》,宋代晁说之、范成大的蜀道诗,明代方孝孺的《蜀道易·有序》,现代郭沫若的《蜀道奇》.《蜀道易》系列诗作,在表现内容上,从"难"转"易",实际上是对李白的《蜀道难》的直接继承.     

试论李白《蜀道难》流传中的文本异同

李白的诗作极其丰富,李白从未自编诗集,唐代也没有一种渊源有自的李白诗集定本流传下来。因而李白诗歌的文本面目常纷繁杂乱。通过比较诸多李白别集版本和选录李诗的各类总集,考辨出李白乐府诗《蜀道难》文本有三十一处异同。文本在流传过程及后世阅读接受中的真实面貌差异较大,值得探究。     

是“蜀道难”,还是“仕道难”——李白《蜀道难》主题探微兼及创作时间

李白《蜀道难》一诗的主旨,多年以来,比较确定的说法是"写蜀道的雄奇险峻,含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意"。本文摘引有关资料,并试图从他个人的求仕历程的角度予以审视。一管之见,求教于方家。     

浅谈李白《蜀道难》变幻莫测的笔法

笔者在教完李白乐府旧题诗《蜀道难》之后，被诗中奔放的感情、丰富的夸张、新奇的想象、灵活的章法、宏伟的气象所折服。诗人对蜀道雄奇险峻特点的描写，达到登峰造极的地步，在于诗人融贯其间的浪漫主义激情和变化莫测的笔法。诗人寄情山水，放浪形骸，对自然景物不是冷漠地观赏，而是热情地赞叹。     

《蜀道难》的主旨探研

在大唐多若满天繁星的诗人中，我们一说起李白，就会想见一个飘然不群的诗仙形象。想起李白，就会谈及他的诗作《蜀道难》。     

从《蜀道难》中学写作技巧

李白的《蜀道难》虽然是一首乐府诗。但无论从结构。基调到技巧都能给我们以写作的启发：     

古诗词歌曲创作与中学语文教学——以杨建华《木兰诗》为例

古典诗词是中国文化的重要组成部分,也是中学语文教学的重要内容。借助音乐,为古诗词赋予歌唱艺术生命,让学生在音乐中识记作品、感受作品,更好地理解古典诗词的意境,感受中国文化的深厚底蕴,不失为一种有益的探索。     

《蜀道难》主旨争鸣及教学处理

殷瑶《河岳英灵集》称李白《蜀道难》“奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调。”这首千古奇诗的主旨，唐代以降，即见仁见智，众说纷坛，成为聚讼千年的诗学之谜。本将古今有代表性的说法作一概述，并就这一问题的教学处理提出个人看法。     

让古诗词教学弥漫诗意——以《渔家傲》教学为例

古典诗词,是前人倾吐的人生经验和智慧。教师,作为教授者,应引领学生驰骋于古人的时代,谛听他们的心灵。但遗憾的是,在中学古诗词教学中,很多讲授者只重结果而轻视过程,诗词中唯美的情感、深邃的意境,已经被功利化的讲授和背诵所替代,在各门功课的重压下,中学诗词的学习渐入荒原绝境。     

浅谈高中语文课堂古诗词阅读教学的有效性

正古诗阅读教学是高中语文教学内容的重要组成部分,通过古诗词阅读教学的开展可以有效培养高中学生的情感和审美情趣。在新课改的高中古诗词阅读教学中看重的是语文的运用能力,和探究能力以及审美能力,但是当前高中古诗词阅读教学中受到传统教学方式的影响,一些问题直接导致了语文教学的低级,当前语文古诗阅读教学中主要存在以下问题:一是在教学中老师也只是指导学生怎样分析问题和解答问题,忽视了学生情感的体验,学生只是学会了做题的方法,没有较强的诗词鉴赏能力。二是在新课改的背景下,虽然传统的教学方式在慢慢     

愁而非愁与乐而非乐——论李白《蜀道难》与《梦游天姥吟留别》

古体歌行这种诗体,源出于古代乐府诗,建安以后．文人摹拟乐府歌唱,或沿用乐府旧题,或另立新题．统称之为“歌行”。李白继承发展了这一创作传统。他的歌行．有的仍用乐府旧题,有的则据内容另立新题。他的创作．在形式上更为自由奔放;在艺术表现方面,更是创造性地继承发展了“风骚”的比兴体制．从而使诗歌的意境、意向更加完美。本文列举其代表作《蜀道难》与《梦游天姥吟留别》,“以意逆志”探讨其中“愁而非愁”和“乐而非乐”的情绪。