我国东北城市形成和发展的历史特点(下)

古代东北几个少数民族曾先后活跃在历史舞台上.他们接受先进的中原文化影响,逐步完成本民族的社会变革,发展起来,强大起来,从朝贡附属走向与中原王朝分庭抗礼,有的甚至入主中原.中原文化影响东北的同时,东北民族文化也影响着中原.文化的交流与融合推动着中华民族的进步.中华文明是由中华民族大家庭中各个成员共同创造的,有共性也有个性.东北历史上显现的个性,即其民族性、地域性的特点.这种特点势必在城市形成和发     

中华民族精神的经与纬

中华民族精神是我国各民族精神的融汇、凝聚与升华,是各民族优秀的传统文化在当代的集中表现形式,也是中国各民族在悠久的历史岁月中共同编织成的一幅灿烂的锦缎,它是由若干条经线与纬线所织成。所谓经线就是由各民族文化所凝结成的民族精神!而各民族间文化的认同感和共同生活在统一祖国中所形成的内聚力则是纬线。     

民族高等教育:一个特殊而复杂的研究领域——兼评欧以克教授的《中国民族高等教育问题研究》

中国是一个幅员辽阔、统一的多民族国家,各民族的共同繁荣与进步不仅是整个中华民族实现伟大复兴的基础,更是中国建设和谐社会的基石.社会要进步,经济要繁荣,教育须先行.少数民族和民族地区经济社会的发展,各民族团结奋斗、共同繁荣,以及国家安全、边疆稳定、社会和谐,均离不开民族高等教育事业的发展.可以说,没有包     

论“中国”——我国古代民族关系史研究之一

我国是一个多民族的国家。在研究我国古代民族关系史这个课题时,将“中国”一词的涵义作一番考察,是很有必要的。第一,“中国”是一个地域概念。作为地域概念的“中国”,有广义和狭义之分:狭义的“中国”是指中原区域,主要是华夏族的聚居之地,不包括边境少数民族聚居的区域。广义的“中国”是以中原为中心,远及“四夷”聚居之地,也就是有的同志所说的“大中国”。从广义的“中国”地域范围来考察,我国历史上的各民族早就共同生活于“大中国”之中,它们都是“大中国”内的成员.     

辽金时期中原汉人外迁与东北女真人内聚浅探

历史上中国各民族的迁徙明显有两大流向：一是中原汉族向边疆地区的外迁；一是周边各少数民族的内聚。辽金时期中原汉人大量北迁，而东北女真人则纷纷南迁。辽金时期北方各族人民的迁徙流动，对我国的民族关系产生了深远的历史影响。它改变了我国北方各民族人口的空间分布，极大地促进了中原汉族与北方少数民族在政治、经济、文化方面的交流融合，为元朝的统一奠定了坚实的基础。     

浅谈中国历史上的民族融合

几千年来,在中国古代文明滋生的这块东方沃土上,先后生息和居住过许多民族,古代各民族之间的文化交流和相互借鉴,促成了中国各民族共同的历史进步.如今,我们所讲的中华民族,是一个基于长期交流与融合而形成的具有丰富内涵的联合共同体.本文谈谈中国历史上的民族融合.     

浅探大鄂尔多斯地区在西部民族融合史中的特殊历史意义

自古以来,我国就是一个由多民族共同创造灿烂文明的古老国度,在这片土地上曾经演绎着一段段纷争与融合相伴随、统一与割据相更迭的民族发展史。大鄂尔多斯地区由于地理位置特殊,在我国历史上各主要少数民族与中原王朝的交流与碰撞中扮演着不可替代的重要历史使命,历来是各民族进行相互争夺的军事要冲,同时也是推动各民族间交流与融合的大熔炉。为探究其在我国民族融合史中作出的突出贡献,笔者以历史沿革为主线,试图从政治、军事、经济、文化等方面的历史事件及文化遗存,来逐一阐述这一观点。     

《福乐智慧》与中国历史文化

哈刺汗王朝文化与高昌回鹘文化共同构成了我国西部回鹘文化的主体.中亚向有"世界文明的十字路口"之称,继承并发扬以中原汉文化为主要内容的中国历史文化的优秀传统,发展和繁荣本民族本地区的文化艺术是哈刺汗王朝文化发展的基本倾向和客观势态.中国历史文化同回鹘文化,中亚各民族文化的联系源远流长.在中原汉文化的强烈影响和推动下,我国西部回鹘文化具有显明的中国历史文化的东方色彩.从十世纪起开始走向发展繁荣的西部葱岭回鹘文化,当是中国封建社会鼎盛期盛唐文化的伸延和发扬光大,是以中国历史文化为背景,在西部回鹘民族社会生活基础上,批判地吸收融化外来文化的优秀成果而建立起来的开放性、综合性的中国少数民族文化体系.<福乐智慧>以其庞大的思想体系,广泛的社会生活结构,独特的思辩谏议方式,以及赋有哲理寓意的理念化人物形象,多角度、多层面地反映了中古时期我国回鹘西迁后,由游牧部落到定居农业民族,由畜牧经济到绿州经济,由草原文化到城市文化,由多神教到-神教的整个民族社会内部结构处于大过渡、大转变、大发展时期的历史、现实和理想.它是巨变时代的产物,也是时代巨变的镜子.作者对当代一系列尖锐而敏感的现实问题的概括,折射出我国各民族共同缔造具有多元一体化民族色彩的中国古代文明的时代光芒,显现着中国历史文化的投影.从总体上把据<福乐智慧>的基本创作倾向,可以清楚地看到,既是它那个时代现实生活的综合透视,又是超越真实局限、对未来理想的热烈拥抱和果敢追求.它所反映的社会政治思想是复杂的、多方面的,在所有这些复杂的思想政治倾向背后,处于中世纪黑暗中的玉素甫·哈斯·哈吉甫对于象征博爱、仁道、公正和礼法的日出之国--乌托邦式的"理想王国"的追求,为结构<福乐智慧>提供了思想框架,成为贯串全篇的基本线索之一,恰恰从这里展开,为<福乐智慧>通向中国历史文化架起了一座通道.     

浅议统一多民族国家的形成与发展

中国自秦汉以后的历史,是统一的多民族国家由发端到确立的历史,中华民族的统一性与不可分割性,是在中国形成为统一多民族国家过程中客观地发展着、巩固着。我们可以从构成国家的基本要素——居民人口(民族)、疆域和制度文化几个方面来进行梳理。一、中国的疆域是各民族共同开拓的在中国统一多民族国家的发展过程中,中国的疆域在不断地拓宽、扩大,最终趋于固定,其中凝结着中华各民族及其先民对祖国的贡献,是各民族共同开拓了祖国的疆域。中原地区主要是由汉族开拓的。汉族先民在开拓中原地区的同时,从秦汉时期起,就不断向阴山地域、西域及珠…     

浅谈中华民族精神在抗日斗争中的历史作用

中华民族是中国各兄弟民族在渊源久远的历史发展过程中,互相联系、互相影响,共同缔造的一个伟大的民族。中国是中华民族各民族的伟大祖国,中国的历史是中华民族各民族人民共同创造的历史。因此中华民族,它荟萃了中国各民族灿烂的文化、优秀的传统,它不仅以刻苦耐劳著称     

中华民族源出一家论

各民族间存在着密不可分的血缘关系；华夏不是汉族的别名，它是中原各民族的综合；汉是一个国名，是中原大邦，而汉族是一个民族融合体；隋、唐王室是胡化了的汉人，或是汉化了的胡人；元、明、清之后，中国成了不分“华”、“夷”的统一的多民族的国家     

定位与发展:上海民族教育工作述评

民族教育是中国教育事业的重要组成部分,是中国民族工作的重要内容.搞好民族教育,对于巩固和发展中国平等、团结、互助的社会主义民族关系,实现各民族共同繁荣,保持国家的长治久安,具有重要战略意义.文章主要探析了上海在促进民族教育方面的主要举措与经验,以期为教育政策制定者和实施者提供参考,更好地促进我国民族教育的发展.     

我是这样进行民族战争内容教学的

我国的历史,是各民族共同创造的历史。各族人民一直友好相处,互相融合,共同推动着我国历史不断前进。但是,由分裂到统一,由斗争到融合的主要手段,往往是贯穿于祖国历史的民族战争。怎样看待民族之间的战争?这是小学历史教学的一个重要问题。小学历史教材本着突出祖国历史是各民族共同创造的指导思想,用了一定篇幅反映各少数民族的历史,也没有回避民族之间的战争问题。对前秦与东晋、辽与北宋、金     

中国民族关系的良好态势：共同团结奋斗 共同繁荣发展

在多民族国家中进行现代化建设．不仅要充分考量各民族的发展状况．而且要在发展进程中保持民族关系的和谐,以保障发展进程的可持续性和稳定性。中国特色社会主义是中国社会现代化建设的社会制度基本特征．中国各民族之间相互依存关系是中国社会现代化进程中的重要特色。当代中国民族关系的发展态势是各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展,这是中国特色社会主义发展的历史性选择。     

仇池政权民族关系考述

两晋时期,中国历史呈南北分治的政治格局,西晋末期以后,北方中原及河西地区先后出现了前、后赵国,前、后秦国,五凉政权的区域王国,以及最后一统中原各势力的北魏王朝等诸少数民族政权.其间,仇池地方政权虽地处陇南一隅,但存在时间却是百年之久,并且与上述诸政权均发生了或战或和的民族交往关系.本文以仇池政权为考察中心,从仇池的角度探索其与它民族之间的交往活动,力图反映出仇池国丰富的民族关系.     

文化纽带与国家统一--以中原文化为中心

在维护和推动国家统一的过程中,文化是构筑民族共同心理、维系和发展民族感情、巩固国家统一意志的纽带。中原文化是中华传统文化的核心和代表,它以儒家的“大一统”作为国家意志的最高追求,因此,在维护和推动国家统一的进程中起到了重要的纽带作用。在中国古代历史中,中原文化是中华民族凝聚力的源泉和统一的多民族国家形成的文化基础。在今天,由于中原文化与台湾文化血脉相连,它依然是联结海峡两岸同胞的情感纽带和促进两岸和平统一的文化纽带。     

提升学生思想政治教育效力的对策

普通高校少数民族预科教育是指对参加全国高考统一招生、适当降分录取的各少数民族学生实施的适应性教育,是为民族地区培养急需的各类人才而在高校设立的、由高中向本科教育过渡的特殊教育阶段。它是为加快民族高等教育的改革与发展,使之适应少数民族地区经济社会发展需要而采取的特殊有效的措施,是中国特色社会主义高等教育体系的重要组成部分,是高等教育的特殊层次,也是我国民族高等教育的鲜明特色之一,其对加强民族团结、维护祖国统一、促进各民族的共同团结奋斗和共同繁     

有关中国古代民族史教学的几个问题

我国是以汉族为主体的统一的、多民族国家。祖国的历史是各民族共同缔造的。在中国古代民族史教学中,应突出各少数民族为祖国的统一、繁荣与发展所作出的贡献,以贯穿各民族一律平等、维护国家统一、民族团结的原则。在中国古代民族史教学中,应充分反映各族人民在政治、经济、文化上的密切联系,友好往来,共同建设祖国,共同反抗阶级压迫和外来侵略的内容,以揭示各民族间相互依存、相互吸收,共同缔造和发展我们统一的、多民族国家的民族史主流。在中国古代民族史教学中,应着力表现中华民族的强大凝聚力,始终贯穿民族融合的历史主动脉,客观地展现国家由分裂走向统一的历史进程,以昭示我们统一的、多民族国家发展的必然趋势。 新编九年义务教育初中《中国历史》教材,对中     

试论“中华民族”概念的形成及其内涵的演进

"中华民族"一词由历史悠久的"中华"和近世才出现的"民族"两词合成的。据学者考证,"中华"一词,大约在晋代已出现,与"中国"一词一样是个多义词,论地区是指中原,扩而大之及于王朝直接管辖的郡县地区;论民族主要是汉人;论文化是指中原传统文化;     

也谈匈奴及其先民与中原王朝的关系——兼同陶克涛同志商榷

本文认为,匈奴和中原的关系是中国历迎上的一个重要问题,有必要加以讨论,并就此问题同陶克涛同志商榷。(一)在黄河流域上游、下游及北方,不管各民族的具体关系如何,而历经夏、商直到周代春秋战国。各民族是错落杂居并互相融合的。(二)秦西汉时期,汉、匈等北方民族关系的再认识。(三)就中原王朝与游牧民族(特别是西汉和匈奴)关系上的正义性和非正义性,同《毡乡春秋·匈奴篇》的观点进行学术争鸣。