化学反应中物质标准态的选择与平衡常数的关系

本文对气相化学反应体系、溶液中的化学反应体系、气固复相反应体系中物质标准态的选择与平衡常数的关系进行了系统的讨论。进一步明确了各种不同反应体系中物质标准态的选择及相应的平衡常数的表达式,对各种平衡常数的有关性质做了具体说明。     

科学家制成第六种物态

美国科学家表示,他们研制成费米子凝聚态的物质,它属于“第六态”物质.这种新物质可能导致产生下一代超导体,并用于发电和制造磁悬浮列车等.人们过去已知的物质五种形态分别是气态、固态、液态、等离子态和玻色 爱因斯坦凝聚态.研究工作的带头人是美国标准技术研究院与科罗拉多大学合作实验室工作的物理学家金秀兰.金秀兰介绍说,这种第六态物质与玻色 爱因斯坦凝聚态物质有关.玻色 爱因斯坦凝聚态物质由成千上万个具有单一量子态的超冷粒子的集合,其行为像一个大超级原子.玻色 爱因斯坦凝聚态物质由玻色子构成.金秀兰研究小组所制成的新形态…     

常见氧化剂与还原剂及氧化性、还原性强弱的判断

物质中元素具有最高价,该元素只有氧化性;物质中元素具有最低价,该元素只有还原性;物质中元素具有中间价,该元素既有氧化性又有还原性．对于同一种元素,价态越高,其氧化性就越强;价态越低,其还原性就越强．     

解读《宇宙的起源》--辨析"没有物质的宇宙"观

本文先从解读中说明“宇宙的起源”实指有限宇宙的起源，而这类有限宇宙是“无穷无尽”的，亦即有限宇宙产生于和存在于无限宇宙之中，以此作铺垫，进而主旨辨析、论证“没有物质的宇宙”观，属于有限宇宙以重子（电子、夸克等中子、质子）物质为基础的普通物质构成的狭义物质观；而辩证唯物主义宇宙观是具有先进科学和先进哲学的先进物质观，既包括普通物质构成的有限宇宙及其狭义物质观，又包括非普通物质构成的无限宇宙及其广义物质观，以组成有限无限宇宙大统一的总物质观，从而论证有限无限宇宙客观自然不存在“什么都没有”的纯“无”字态，而是自有永有，自动永动，循环转化，无限永恒。     

一个关于引力场本质的猜想

一、物质的第五存在状态——混沌态的假设我们知道,宇宙空间中的物质有固态、液态、气态、等离子态等四种状态。现在提出物质在宇宙空间中的第五种存在状态——混沌态的假设。其理由如下:(一)物质的辐射根据物理学研究发现,我们知道固体、液体、气体、等离子体物质都发出辐射,如发光电磁波、放射     

浅谈化学计算题的几种分析法

一、终态分析法 例 将4g硫粉与7．56g铁粉混合起来，加热，使之充分反应，再使反应后得到的固体物质与足量的稀盐酸反应。     

中国科技大学在全球首次实现八光子薛定谔猫态

中国科学技术大学微尺度物质科学国家实验室潘建伟院士与同事陈宇翱、陆朝阳等,合作在国际上首次成功实现八光子薛定谔猫态,再次刷新了光子纠缠态制备的世界纪录。     

确立全面科学的宇宙物质观

宇宙是物质的。宇宙中没有不是物质的存在，只有物质存在的不同维层与形态。宇宙统一于阴阳物质。人是肉体和精神的物质辩证统一体。精神的实质也是物质。万事万物都是不同维层物质在不同条件下的不同排列组合态。随着现代自然科学研究的不断深入和新兴人学研究与实践的发展，“进化论”和三维物质观对宇宙物质存在认识上的局限日益突显，对宇宙物质存在形态及其本质认识的进一步深化已成必然。     

态的微扰修正与量子跃迁的统一描述

在无微扰哈密顿量表象（H^0表象）中,对微扰引起的态修正及态间的跃迁问题进行统一描述;给出了与定态微扰论中相一致的态一级近似解,并普遍讨论了态间的跃迁几率。     

贫血的精神与强力的物质

吴为的短篇小说《挣脸儿》通过“强”和“海”两个青年农民的一次喝酒打赌的描写 ,揭示了今日中国农民的生存态 ,展示了社会转型时期强力的物质在与贫血的精神较量中的胜利。作品深刻地反映了社会转型时期中国农民的精神风貌与内心世界 ,也引起了人们对中国农村向何处去的问题的思考     

艾丽丝·默多克小说观的哲学根源探讨

形式与内容的辩证统一是艺术作品的题中应有之义。默多克的“保持形式与偶在之间的张力”是从哲学层面来看待形式的美学意蕴,旨在以有限的“形式”来演绎无限的“偶在”。     

试论美的形式与美的产生的关系——从古希腊雕塑说起

美的产生与美的形式是辩证统一的关系,在古希腊雕塑中二者既是密切联系的,又具有相对独立性的.二者在形成和发展中不仅有相同的基础和动力,而且社会环境在它们各自的产生及其发展过程中同样发挥了不可或缺的作用.美的形式在美发展的过程中并不是消极被动的,而是在一定程度上具有积极的反作用和相对独立性.二者相辅相成,互相促进,相互推动.     

对英语句子主谓数的一致问题的思考

英国语言学家夸克等人对英语句子主谓数的一致问题归纳的三条指导原则 ,被我国英语语法学者广为接受并在教科书中予以介绍。从哲学角度看 ,意义一致是就其语言表达内容而言 ,语法一致或就近原则是就其语言表现形式而言。内容和形式是辩证的对立统一关系 ,内容决定形式 ,形式反映内容 ,两者相辅相成 ,对立统一。事实上 ,绝大多数英语句子都符合这一客观规律 ,即既在意义上又在语法形式上保持数的一致 ,两者不相符的情况只是极个别的。因此 ,指导英语句子主谓数的一致问题的惟一原则是意义一致原则。     

“灌输”教育与大学生自觉性的提高

党的思想教育理论重要组成部分的“灌输”说是党的思想教育工作的原则和方法的辩证统一;大学生在努力成为合格人才过程中存在的两种矛盾:大学生自主意识增强与自主能力弱的矛盾;渴望成才的自发性强与勤奋努力的自觉性弱的矛盾。使他们需要“灌输”教育;对大学生进行灌输教育的3种形式;寓灌输于宣讲,寓灌输于参与,寓灌输于激励。     

人工智能研究对思维学的方法论启示

人工智能研究的发展历史，为思维学的研究在方法论方面提供了重要的启示。结构与功能是一个辩证统一的整体，把结构与功能结合起来的研究方法是思维学取得突破性进展的必由之路。质与量是事物规定性的两个方面，是事物运动变化两种最基本的形式，对思维进行定量与定性的综合研究，将会使思维学的发展有一个新的突破。形与数是矛盾的两个方面，在思维学的研究中，加强对思维的形的研究，不仅有利于思维学的突破，还将促进现代科学化的重大发展。     

《孙子兵法》的哲学精髓及其现代价值

《孙子兵法》的哲学精髓在于它的能动辩证的思维方法,即以对立统一的观念与方法分析问题、解决矛盾的视野与途径。利与害、全与偏是其哲学思维十大关系中最为核心、最具普遍意义的4对中的2对。孙子有关利与害对立统一关系的认识,揭示了事物运动的基本性质与一般规律;有关全与偏平衡统一的辩证思维,反映了理想与实际的统一、终极目标与阶段任务的统一。孙子的这些认识在今天也是非常有价值的,对我们观察问题、解决问题同样具有重大的启迪意义。     

话语变迁与概念重塑——从文体角度考察《中庸》升格

《中庸》升格是一场以概念重塑为实质的思想运动。从唐到宋,《中庸》的言说文体依次经历了汉唐注疏体、唐宋论说文、宋人笔记体三种主要类型。汉唐注疏体以"礼"为统,随文释义,不能自由言说概念;唐宋论说文可以自由言说概念,但在经世致用倾向影响下,其话语特征以命题为中心,对概念辨析形成牵制;宋人笔记体为概念重塑提供了最自由且最恰当的话语载体,《中庸》的独特思想价值遂得以凸显。此后,宋代《中庸》言说史呈现出注疏体、论说文、笔记体互补发展的局面,三者的话语特征也在交融中不断变化。从文体角度考察文本、命题、概念,或可成为唐宋思想史研究的新路径。     

短论用事之研究

用事的客观基础为4个方面-符合接受对象深入浅出的特定需要，取决于自身的特殊性；符合时代特征和新闻评论的发展趋势；体现生存价值。用事之小与说理之大，它们是既对立又统一的辩证关系，事应小要大，俣小中含大，小中见大。定向性是用事之本质特征。短认用事主要有就事立论、缘事立论、借事立论和以事论证4种基本形态。     

论具体思维——自然语言基本思维方式系列研究之三

在抽象思维的局限性和困难面前,有一批思想家在辩证思维和辩证逻辑的名义下,不自觉地探讨由抽象走向具体的思维途径;另一些思想家则企图回归经验主义。早在一百多年前,马克思就提出由抽象走向具体的思维发展道路。具体思维是遵循同异对立统一律的逻辑规律型思维。同异对立统一律是在变革对象观念的前提下,从同与异的对立统一中取同取异地把握、代换对象观念的逻辑规律。具体逻辑是遵循同异对立统一律组合具体逻辑形式而形成的结构具体思维成果的逻辑。具体逻辑形式是具体逻辑的遵循同异对立统一律的结构模式,是运用具体语词表这的逻辑形式。具体思维方法是遵循同异对立统一律的思维方法。在今天的科学眼界下,具体思维是最佳的运用自然语言的逻辑规律型思维方式。     

教学本体问题研究的方法论范型

教学是一种人为的存在,这是教学本体问题研究的基本前设。作为应然存在与实然存在的统一本,教学有着四种不同的存在形式。教学本体问题研究,主要以客观教学存在为研究对象,在本体论的层面上展开,其思维方式需要经历价值判断与事实判断的对立统一与过渡转换。这样的研究,应深深植根于人与化的世界,取向于人与化的辩证同一,从而体现出对于人的化生成的终极关怀。