《文心雕龙》和《诗品》宗经异同

《文心雕龙》和《诗品》都具有宗经色彩,其共同之处在于都以经典为文体或创作渊源,都崇尚雅正文风,都重视“比兴”,而且更赞赏“兴”。其不同之处在于《文心雕龙》侧重在宗经之义,《诗品》倾向于宗经之法,在对“比兴”的诠释上和对待四言诗体的态度上,《文心雕龙》比《诗品》要褊狭、保守得多,因而二者的宗经程度也就呈现出显著的差异。     

浅析刘勰的文质论

刘勰关于文学作品内容与形式关系的论述，概括起来，可分为三个方面；     

初中语文教学中阅读与写作能力培养摭谈

针对"如何在初中语文教学中培养学生个性化阅读与写作能力"这一问题,作者结合自己的教学实践,从以下四个方面发表了自己的观点:一、加强阅读实践,培养学生文学欣赏能力;二、立足理解基础,培养学生语言评判能力;三、整合训练手段,促进学生语文综合能力的提高;四、优化教学策略,在作文训练中张扬学生个性。     

刘勰《文心雕龙》关于风格与个性关系摭谈

刘勰《文心雕龙》之《体性》是关于作家风格与个性的专论。《体性》篇中提出了风格的八种基本类型．阐明了风格与个性相统一的辩证关系．探索了作家个体风格相异的形成原因。其价值意义在于：一、对创作规律及其本质的揭示：二、符合实践论的认识论;三、具有开创性。一个作家要写出风格独异的好作品．就务必历练生活,陶冶情性,才能成功。     

阅读要调动学生的情感体验——《斑羚飞渡》教学摭谈

阅读是语文教学内容的重要组成部分，在阅读中调动学生的情感体验，学生的学习会更加有兴趣、有动力，教学便会收到事半功倍的效果。如何调动学生的情感体验呢?我在指导学生阅读课文《斑羚飞渡》时是这样做的：     

情动而言形理发而文见——对《文心雕龙》创作论中内容和形式关系问题的认识

<文心雕龙>就文章的内容和形式关系问题提出许多理论和见解.在文章的内容方面提出了"风骨"说,主张"风骨"与辞采的完美统一.这对后世的文学创作提供了很好的指导和借鏊作用     

钟嵘《诗品》的批评意识与批评方法

钟嵘的《诗品》树立了设“品第”、“显优劣”的批评意识，综合采用了“溯流别”的历史比较方法、以人品看诗品的历史传记方法、用形象说诗的品喻方法、摘句为评等多种批评方法。     

整本书阅读应注重涵养学生的审美与鉴赏能力——《世说新语》整本书阅读任务群三

审美与鉴赏能力是学生的语文核心素养之一。《世说新语》是典范的“志人小说”,具有极大的审美价值,通过设置适切的任务群引导学生进行积极地审美与鉴赏,是应该承担的第三项核心任务,为此,教师和学生应该通过选点、聚焦、透视的方法,以点带面,以篇带群,引导学生开启审美之门,打通点与群、点与面之间的内在审美关联,进而进入观察美、发现美、体验美的境界,从而获得丰富的审美体验和精神享受,审美与鉴赏能力得以提高,健康的审美情趣得以发展。     

一支和谐的交响曲——《文心雕龙》和谐美探微

和谐美是中西方古代艺术共同追求的审美理想和极致境界,《文心雕龙》作为一部体大思精的文学理论巨著和艺术珍品,其文本本身具有一种独立自足的和谐美,处处闪现着和谐的光辉,突出地表现为形式和美、内容和融以及内容与形式和谐统一。     

论外史内 史论合一－－《文心雕龙》与文学史刍论

素以文论著称于古仿的《文心雕龙》，即论外史内，论中含史，完备地具有文学史的丰富内容，显著地具有文学史的诸多特征。同时，在文体论、文学变迁论和作家、作品论这鼎足而三的建构中蕴含着一部上古至晋宋时期的文学发展史。《文心雕龙》充分示和描述了文学的历史，全面评价和诠释了历史的文学。史论合一而无专史，这是我国古代文学艺术的特色，是其所长而非其所蔽。     

高考散文阅读鉴赏标题方法之摭谈

在高考散文阅读能力考查中,考查标题颇多,简而概之为:第一,手法上的本义、转义以及多种修辞手法效果的字面和深层含义;第二,结构上展示情境、贯穿全篇线索等作用;第三,内容上点出写作对象、表述写作者情感以及揭示全文主题即"形散而神聚"的作用等。答题思路也可以是这样安排:含义+结构+内容(中心)+效果(手法)。     

谈高考试题中的人物传记阅读

从近三年辽宁高考实际情况看,大部分学生把实用类文本阅读作为选考题答题的首选。因此引导学生正确阅读理解传记,成为高考文本阅读训练的重点。     

估算与取近似值摭谈

为了顺应时代的发展，《数学课程标准》对估算进行了重新审定，不再把估算当做选学内容，而是作为学习要求，并在“内容标准”的第一、二学段都提出“应重视口算、加强估算、提倡算法多样化……”这就充分体现了估算的重要性。但是近年来，部分教师在数的计算教学中，常常把估量、估值、估测和取近似值都说成估算，产生了混淆。     

《文心雕龙》与《诗品》比较

《文心雕龙》与《诗品》的比较,本文突出了以下三点:(一)回到已经逝去1500年的历史时光,看那个时代所提出的问题和提供的思想养料,在准确认识理论产生的社会和文学背景的基础上,把握各自理论的基本倾向,保证比较的客观性。(二)抓住“吟咏情性”这个基本路线和理论核心,站在文学思想的高度来看它们之间的异与同,重点关注《文心雕龙》由“情”与“体”两个核心范畴及其相互关系构成的缘情理论体系,解开其文学思想复杂性的症结。(三)比较的重点是《文心雕龙》与《诗品》对“吟咏情性”基本路线的理论突破,抓住各自最独特的贡献,做有深度和有意义的比较。由于以往的研究对《诗品》独特之处的注意相对地少,因此本文于此着力较多,期以提高比较的质量。     

在比较中阅读古诗

在浩如烟海的古诗中,我们可以听到盛唐时人爽朗的笑声,可以激荡于宋人慷慨悲歌的豪情,可以领略黄沙滚滚、天野苍茫的异域风光,可以陶醉于山野中小桥流水的雅致。对相同体裁或题材的古诗进行比较阅读,从中探寻古人的文化情感和民族灵魂,总结古典文学的审美经验,别有一番情趣。“登山则情满于山,观海则意溢于海。”李白登宣城谢朓北     

话题、角度、结论——谈历史文字材料的阅读理解

各位同学,各种形式和内容的材料早已进入我们的历史学习中,无论是单项选择题,还是材料解析题,材料随处可见。你的阅读能力强,理解水平高,做材料题就简单轻松;但阅读能力弱,理解水平低,做材料题就困难,得分也低,因此,对材料阅读理解能力的培养是每个中学生都必须做的事情,马虎不得。那么怎样做才能提高对文字材料的阅读理解能力呢？     

与兴膳宏之刘勰钟嵘文学观对立说论争概观

本文是中日两国学者关于刘勰《文心雕龙》与钟嵘《诗品》在文学观上是否存在对立的一场论争的批评,旨在渴望这种争论持续下去     

《诗品》与《文心雕龙》诗学观之比较

《诗品》和《文心雕龙》是我国古代杰出的文学理论著作，关于钟嵘、刘勰二人文学观的异同，中日学者争论很大。现就两人对文学本质的认识、诗歌创作自然论等方面作简要分析。     

也谈阅读鉴赏

《语文课程标准》对高中语文必修课“阅读与鉴赏”的要求是：发展独立阅读的能力,从整体上把握文本内容,理清思路,概括要点,理解文本所表达的思想、观点和情感;善于发现问题、提出问题,对文本能做出自己的分析判断,     

传神写照与《文心雕龙》的风骨--兼论《隐秀》篇的传神写照式解读

传神写照是魏晋六朝时期中国美学思想的一个重大命题,而《文心雕龙》却未予以征引,似乎未受其影响。然而,细细考察《文心雕龙》的有关理论,则与传神写照理论有相通之处。如“风骨”和“隐秀”。“风骨”与词采对举,词采的目的使是要传达出“风骨”来;同样,“词”、“文”、“采”都是为了传达出“志”、“理”、“情”、“神明”,在作用原理上与“传神写照”相同。而“隐秀”也并非两种风格,而是一种类似于“传神”的艺术表现过程,即以“秀”传“隐”,共同为构建优美的意境服务。