怀药与怀商

怀药是盛产于明清时期怀庆府地区的地黄、牛膝、山药、菊花等四种保健医药植物的简称;怀商是指明清时期河南怀庆府所属的河内、孟县、温县、武陟、修武、济源等县商人所组成的怀庆商帮。怀药与怀商这两者的关系非常密切：怀药是怀商经营的核心商品;怀药商人是怀商群体的中坚力量;怀药贸易是怀商的经济主体。     

怀庆商帮与武安商帮的商帮意识——从会馆的建立谈起

怀庆商帮与武安商帮是明清时期河南的两大商帮团体。这两个商帮在自己的经营之地都曾建有商业会馆,但数量不一。怀庆商帮在全国至少建有15个会馆,而武安商帮仅建有2处,由此可以看出两者对会馆的态度,可以反映出对商帮组织的重视程度。怀庆商帮有较强的会馆意识和商帮意识,缘于经营的需要和从商帮、会馆受益较多;而武安商帮会馆意识淡薄,有其主观原因,也确实存在客观的因素。该研究为总结怀庆商帮、武安商帮的发展过程及其基本特征提供有益的借鉴和帮助。     

清代怀庆会馆的历史考察

怀庆会馆是清代以来河南怀庆商人集资建造的活动场所，是怀庆商人发展的标志和智慧的结晶。分布在各地的怀庆会馆，为将怀药推向海内外市场，谋求怀帮贸易更大的发展进行了多方探索。它的兴衰是怀庆商人兴衰的重要标志，并从一个侧面表现出怀庆商人的经营策略与艺术，在一定程度上展显出河南商业文化的特色。     

清代怀庆商人的经营之道

清代怀庆商人是中国商林中的一个商帮。它以营销本地所产四大怀药和铁货为主,以“劳苦同于农工”起家,实行产权明晰的管理体制,坚持诚信为本的经营策略,采取平时批发零售结合与定期举办贸易交流大会的方式,参与市场竞争,从而活跃了市场,满足了民众需求,并在竞争中发展壮大成为一个独具特色的商帮。     

怀药经济的历史考察

明清以后,怀药贸易日趋昌盛,销售数额与日俱增,出现了牙行、怀帮,举办了怀药大会。各地怀药商贾主动集资,建立“怀庆会馆”,推动了怀药贸易的发展;同时涌现出了一批怀药巨商,又推动了怀药经济的发展。     

四大怀药

“四大怀药”指的是古代怀庆府（今焦作市）一带盛产的地黄、牛膝、山药、菊花四种中药,是著名道地药材,     

票号的组织架构与风险防范

晋商是中国历史上存在时间长达500年之久的商帮,在长期的经商过程中,晋商积累了大量资本和经营管理经验,富甲海内。票号无疑是晋商发展最光彩的辉煌时期。票号实行所有权与经营权的分离,东家作为所有者不参与票号的经营与管理．东家最主要的责任就是选一个德才兼备的大掌柜,然后全权授权经营。票号的组织管理实行总号集权制、总号统辖分号制．票号组织机构,一直保持因事设人、精简高效原则。总号统管分号一切,从分号机构的设立,到分号经理和重要伙友人选的任命、调遣,均由总号确定。总号与分号的关系十分密切。票号在全权授权经营的治理结构下,创立了一套严格的风险管理防范的制度．这套制度包括组织架构,对经理的聘用,员工的管理,财会制度、防伪制度,以及相应的督察制度。     

明代河南怀庆府粮重考实

减轻赋税是明初恢复发展社会经济的一项重要政策。但是,明初的田赋率并不划一。关于明代河南怀庆府的税粮,曾为当时人们所注视。有的在谈到该府赋役时说:“河南北诸郡,地窄而赋重,未有如怀庆之甚者也”①甚至说:在河南,“怀庆一亩之地,足当各府三四十亩之税”②。今之学人在述论明初赋税不均时,多侧重于江南苏松地区。对于河南怀庆府赋重问题,尚很少涉及。     

“怀梆”进音乐课堂的可行性研究

一、"怀梆"的渊源及艺术特点"怀梆"是河南省古老的地方剧种之一,俗称"怀调"、"怀庆梆子",因发源于明朝时期的怀庆府(今河南沁阳一带)而得名,至今已有400多年的历史。曾在中原大地及冀南、晋东南地区广为流传,深受群众喜爱。它的曲调质朴明朗、慷慨激昂、高亢清婉,艺术风     

今日农家新风采

东阳市三联镇系丘陵地带，以种植元胡、白芍等“浙江味”为主的十多种传统中药材而闻名全国。但该地药农苦于没有自己的市场，信息不灵，药材收入一直不稳。去年初，该镇西阳村药农投资160多万元建起药材市场。市场运行一年多来，搞得红红火火，交易区内住房被租用一空，逢集日进场交易的农民达千人以上，成交额稳定在50万元以上。就是平时进场交易的也在200人以上，药商每天都忙得不亦乐乎。长驻市场内的经营户中，安徽、江西等外地客商有10多家，药材远销广西、广东、安徽、江西等省区，直至打入日本、美国等国外市场。自市场建立起，交易区的经营户都装了电话，订了许多有关报纸，以掌握信息。为掌握市场基本常识，提高药农及客商的市场预测能力，有关方面特地请了外地的药材专业人员进场指导，分析行情，手把手教药农、药商们掌握市场规律。去年，元胡价格大跌，但药农们准确分析市场行情，在元胡价格刚开始下跌时，药农们就纷纷脱手．从而避讨了市场大浪的冲击。     

“客商”与近现代中国

"客商"由传统商帮发展成为今天跨国界的实业家组织,在近现代为国家复兴与建设作为了杰出贡献。"客商"不仅是"实业救国"和"实业兴国"的重要力量,而且也是近现代民主革命和国家建设的积极支持者;"客商"为中国传统"儒商"文化的现代转型作出杰出贡献,是现代"儒商"文化的积极践行者;"客商"也是近现代"华商"网络的倡建者和积极推动者。新时期经济全球化竞争的进一步加剧,要求当代"客商"同所有华商一起,共同弘扬优秀儒商文化,团结合作,树立爱国济世、诚实守信、自律自强的儒商情怀,提高竞争与发展素质,为国家富强和民族自强而继续奋斗。     

儒商--蒲松龄的人生理想

《聊斋志异》中有形形色色的商人,其中文学士出身的商人,即儒商的形象是最引人注目的。他们容貌娇好,风流儒雅;注重情义,品德善良。寄托了作者的人生理想,充满了浪漫色彩。     

清代泉台郊商的善举

清统一台湾后,在泉州与台湾贸易中出现了一个经营郊行的商人——郊商,他们在商业上获得成功后,以其较雄厚的经济实力,积极参与泉台的公益慈善活动。从现存的一些碑刻和地方文献资料可见他们在修桥筑路、兴学助教、济贫助困、赈灾救荒等方面做了不少的善举。郊商的这种行为体现了其乐善好施的良好美德,得到地方政府的褒扬和民众的赞誉,也为郊商的进一步发展拓展了获利的空间。     

晚明时期官商互融现象之我见——以“三言”为例

明代晚期,商品经济勃兴,商贾势力高张。在此背景下,官、商关系进一步密切化。官、商之间挣脱了森严的阶层序列,从思想上开始接受对方,在日常交际、债务往还、人事安排乃至亲缘关系上,官商之间都呈现出密不可分、互为奥援的态势,这种“官商一体”的密切联系从本质上为各自谋求政治、经济利益的最大化提供便利。,     

试论冀商及其经营管理特色——以冀东“老呔帮”为例

冀商是中国最早的地域商帮之一,特别是冀东乐亭帮(又称"老呔帮")在经商的实践过程中,逐步形成了一套颇具特色的经营理念、管理方式和方法,为中国特别是东北近现代的经济建设和社会发展作出了贡献,在中国商业史上谱写了光辉的篇章。     

新宁波帮商人捐资助学的动因及特色分析

与老一辈宁波帮商人相比,新宁波帮商人既传承了传统的宁波帮精神,又呈现出鲜明的时代特征在老一辈宁波帮商人捐资助学传统的影响下,在政府的支持和鼓励下,在自身价值追求的引领下,新宁波帮商人积极捐资助学。他们的捐资助学活动具有3个特点：从形式上看,捐资助学往往冠以企业之名;从地域上看,捐资助学地域以桑梓地为核心向外辐射;从对象上看,捐资助学主要面向贫困地区和弱势群体。     

当代宁波帮商人在宁波地区捐资办学的动因分析

通过多个角度对当代宁波帮商人在宁波地区捐资办学的动因进行分析,阐释当代宁波帮商人与宁波地区教育事业发生关联的时代促动力,显现当代宁波帮商人与宁波教育发生关联的内发力量,从而弘扬宁波帮商人的办学精神,为进一步研究地方教育与地方经济的关系提供借鉴.     

明清时期粤商会馆与广西民族经济的发展

明清时期，伴随着广东商人的源源入桂，大批粤商会馆也纷纷建立，会馆作为一种组织和制度，在促进汉族商人群体与少数民族农户之间的交往，推动地方经济的发展及其与外部市场的连结上，发挥了较大的作用。     

清代四川茶叶与乡土社会简论

欲认识乡土社会,茶叶不失为一个较好的新角度。清代四川茶叶与农民生计关系较大,见证了农民之间社会关系的常态与病态。通过川茶,部分农民为一些商人的活动提供了条件,他们之间的社会关系也由此而生。茶叶为农民与商人的分工创造了机会,又成为他们互相联系的纽带。商人对川茶贸易做出了较大贡献,其中陕商、徽商地位突出。茶叶与部分手工业工人、知识分子、官吏等相联系。它还是城乡社会风俗的显著因素之一。川茶与乡土社会的关系,将引起进一步关注。