竞技体育规则：规制伤害行为的优位选择 ———兼论刑法的适度干预

在竞技体育中,重大伤害时有发生,如何规制竞技伤害行为引起理论界的高度重视,且争议颇多。但是理论界多将视角放在刑法对于竞技 伤害行为的抑制方面,而忽略了竞技伤害行为的特殊性。对于触犯刑法的竞技伤害行为,应当依据刑法进行规制,但是由于竞技运动存在规则允 许的前设性条件,这就使得竞技伤害行为的主观故意异于普通伤害行为之主观恶性。因此,对于竞技体育伤害行为,应当完善竞技体育规则的处 罚体系,优先适用竞技体育规则,必要时才辅以刑法的适度干预。     

新旧竞技健美操竞赛规则对比分析

在2004版竞技健美操竞赛规则出台不久,国际体联又于2004年9月底颁布了2005-2008年新竞赛规则(以下简称新规则),新规则在原有规则的基础上作了较大的修改与补充.通过对新旧规则详细的对比分析,从而预测竞技健美操项目的发展趋势,把握其发展脉搏,为我国竞技健美操的训练与编排提供一定的理论参考.     

从规则变化看竞技健美操的创编

通过对2005～2008国际竞技健美操竞赛规则与前两期的竞赛规则的比较分析,理解和把握新规则对竞技健美操的导向和要求.以更好地把新规则运用和贯穿于竞技健美操的创编和训练,为健美操创编中积极创新和训练中有针对性地提高各项专项素质,使我国的竞技健美操水平更上一层楼提供借鉴.     

竞技体育之伦理精神——善的导出

采用伦理学价值分析法,对竞技体育伦理精神进行多视角探寻。竞技体育伦理精神———善,实质表征了竞技体育的道德性和价值性;主体和追求具有多个层次;内涵了理想、目的、规范、主体精神、品质和行为等方面;包含两个维度,即竞赛伦理和社会性伦理。发展竞技体育善应继续宏扬奥林匹克精神,并可引入中国伦理文化的合理成分;竞技体育历史和现阶段发展中,善与真还一定程度地处于分裂状态;发展竞技体育要防止真理与价值、科学与道德的分裂。     

竞技武术套路规则新模式的构想

文章运用文献资料法、比较分析法等方法对《武术竞赛规则》进行研究,对竞技武术套路规则提出设想,试图根据不同的训练阶段制定不同的武术套路竞赛规则,同时建立评论机制,来进一步推动中国竞技武术逐步向纵深发展。     

传统武术与竞技武术差异之比较

通过对传统武术与竞技武术在技术特征及价值取向的差异比较，力球深刻把握两者的特点：在技术特征上，传统武术由形架入手，继而求化神还虚，竞技武术更强调动作的规范、统一，以利于竞赛；在价值取向上，传统武术突出以提高技击能力为主体价值的“体用兼备”，而竞技武术则是为参加符合规则的比赛，取得优异的运动成绩。     

竞技武术"竞技化"特征原因探析

文章从现代竞技武术发展历史和竞技体育的角度对竞技武术"竞技化"特征作了简要的回顾与分析,认为当前武术"竞技化"特征发展现状的主要原因是建国后对武术"击、舞"关系的处理和套路价值功能的认识是目前竞技武术发展现状的前提和基础;竞技体育运动本身性质、固有规律、价值取向是影响目前竞技武术发展现状的直接因素。     

论竞技体育的软实力

竞技体育软实力以反映竞技体育水平的硬实力为基础,竞技体育水平越高,软实力的体现越重要.竞技体育软实力的核心内容包括竞技体育所创造的精神财富、竞技体育所包含的道德观念、竞技体育的制度安排和竞技体育的影响力.竞技体育的软实力通过训练与培养体制和方式等制度层面、竞赛过程和运动行为等操作层面、竞赛结果评判等价值层面、运动主体的形象树立和文化传播等文化层面体现出来.竞技体育是世界范围内最直接、最通用、最易为人所接受的语言,具有公开、即时、外显等特点.竞技体育体的过程和结果反映了国家的社会制度、发展模式、价值观念,国民的生活方式、意识形态、道德品质以及民族的文化传统,这就使得竞技体育的软实力具有综合反映国家软实力的功能.必须站在文化的高度完整地理解体育的内涵,竞技体育,只有当其"物化"、"人化"与"灵化"有机统一时,才是完美的.     

竞技体育中伤害行为的立法化

竞技体育中伤害行为离不开法律的评价,但长期以来,因其发生在竞技体育运动过程中,往往以体育道德谴责或竞赛规则处罚“内部消化”,因此需要体育立法加以完善.其立法的基础是正当业务说、被害人承诺说和社会相当性理论等竞技体育伤害行为正当化理论.在正当化立法的同时,基于竞技体育的自身性质以及合理协调与现有立法的关系,应当从前提条件、时间条件、主体条件、主观条件以及限度条件方面,构建起周详体系化的正当化成立条件;应注意竞技体育中伤害行为的正当化并不只表现为“不是全部就是全无”的模式,而有其正当化的程度.     

从竞赛规则变化谈竞技健美操的发展趋势与对策

通过1997－2000年版国际竞技健美操竞赛规则与2001－2004年版国际竞技健美操竞赛规则的比较，分析、讨论、阐述了竞技健美操的发展趋势。指出作为优秀教练员、运动员，一方面要熟悉新竞赛规则，了解世界动态；另一方面要拥有足够的信息量，在编排中积极创新，独树一帜，在训练中积极提高专项身体素质，加强艺术表现力。     

对孔子"文质观"的再认识

孔子在文学上有不少独到的认识,形成了他颇具个性的文艺思想,成为我国古代文论的发端.文章着重探讨了其"文质观",在阐释其内涵的基础上,试图结合孔子的经历思想进行分析,力图打破就"论"而论,零碎散乱的思维模式,从而全面、准确地认识、评价孔子的"文质观".     

竞技武术套路中的"形"、"意"审美分析

采用文献资料法,对竞技武术套路中的“形”美、“意”美进行辩证分析。认为：“形”美是“意”美的物质基础,“意”美通过“形”体现内在意象,两者和谐统一。“意”美是竞技武术套路创新的基础,发展的核心。含有攻防含义的“意”是一切“形”美的生命源泉;“形”的姿势美、节奏美、结构美创新是竞技武术套路发展的美键,是多角度反映“意”美的外部条件。     

太极拳教学、推广中应"体"、"用"兼备

“体、用”是太极拳练习中不可缺少的两个方面,也是太极拳完整性的一个体现,当今太极拳教学推广中出现的某些问题,与这两方面的偏废有关,即当今偏重“体”的练习,缺少“用”的实践和体验。建议今后的教学、推广中应注意“体、用”兼备。     

浅析传统武术习练中的“打”“练”“养”

武术是以人的身体活动来完成的,所以武术在具有技击作用的同时还具有健身作用,武术从来就兼有健身和技击实战的社会职能,只是在不同的历史条件下有所侧重。文章通过对传统武术的技击实战、表演竞赛、养生保健进行研究分析,以使我们能以科学的、发展的眼光去看待传统武术中的＂打、练、养＂及他们三者之间存在的关系,并由此来弘扬优秀的传统文化,激发民族自豪感,树立爱国主义精神。     

《全国中小学生系列武术健身操》对“技艺”与“文化”传承的研究

文章通过收集大量的文字及视频资料,结合作者自身练习的体会,对《全国中小学生系列武术健身操》进行研究,旨在挖掘武术操中的武术技击动作,发掘武术操中对武术动作的继承与发展,并对其内涵的武术文化进行梳理,由表及里的简述了对儒家和道家文化的传承,继而沿袭了武术“表”与“意”的文化特征.     

追求"最佳"还是强调"应对"——对理想竞技表现的重新定义及心理训练范式变革

从应用运动心理学的角度提出对理想竞技表现（peak performance）新的定义，即理想竞技表现是指在竞赛中时各种逆境的成功应时。从该定义出发，构建了运动员的逆境应对训练模式，这一训练模式由4个阶段组成，即确认或预见典型逆境；找出合适的应时逆境方法；实施个人化的训练；评价训练效果。新定义及其训练模式直接植根于竞技运动实践，并以实例为依据。     

从“急”到“缓”——中国足球“厚积薄发”的发展思路探讨

面对中国足球萎靡不振的发展现实,国人在表达失望心情和发泄心中愤慨的同时,更应该反思中国足球的病根到底在何处,大刀阔斧的改革为什么不见成效;思考中国足球未来发展的新思路是什么。基于这种认识,通过查阅相关文献资料,批判性地思考中国足球急于求成的冒进机会主义行为;提出应准确定位中国足球,循序渐进推动中国足球改革和努力实现中国足球风格的形成;并呼吁当局者尽快建立厚积薄发的发展新思路来切实推动中国足球运动的全面复苏与可持续发展。     

陈式太极拳发力动作机制初探

本文通过对陈式太极拳中具有代表性的发力动作“掩手肱捶”技术动作的分析，说明神经系统调控下的“松紧转换”是陈式太极拳发力动作质量优劣的技术核心。并进一步对陈式太极拳松紧转换机制和人体机能健康的关系和作用进行基本阐述，认为陈式太极拳松紧转换锻炼是提高和增强健康的有效途径。     

浅谈"时机"与"时机感"

运动员良好的时机和时机感是比赛获胜的保证,阐述了什么是时机与时机感以及时机和时机感在训练、比赛过程中的应用.     

基于“人文环境”视域的“校园足球”隐忧

本文分析了足球人文环境的内涵与结构,根据“人文环境理论”提出了优化人文环境是“校园足球”和谐发展的根本。通过总结当前足球人文环境发展的掣肘因素,提出机制创新策略。