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生态文明议题是近年来国际社会关注的焦点议题之一。共谋全球生态文明建设,是构建人类命运共同体理念在生态文明领域的重要思路,也彰显了中国的大国担当。在对外讲述新时代中国生态文明故事时,巧用共情能让传播效果加倍。共情策略的运用,对有效影响受众、实现传播目标有着重要作用。要以习近平生态文明思想为引领,讲好全球生态保护的中国担当;要紧扣海外读者关注点,精心设置国际化议题;要善用类比手法,拉进多元化受众的认知距离,要用小切口刻画细节,在共同价值观中寻找情感共鸣。最后,还要践行“四力”要求,提升国际传播从业者的共情力水平。 相似文献
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景观地图与社区地图作为生态博物馆的实践工具,能够帮助人们阅读本地景观、展示地方价值、识别发展问题,同时增强社区凝聚力,促进乡村遗产价值传播。地图工具伴随生态博物馆实践在欧洲得到了广泛应用。对意大利实践中的地图工具进行理论研究与案例解读,总结经验要点,并结合国内实践相关问题,提出促进国内生态博物馆建设以及乡村遗产保护和乡村振兴的启示:地图工具能够有效增强居民对本地景观价值的意识;生态博物馆的实践不能忽略乡村社会经济发展议题;生态博物馆实践中应有更多文化景观视角研究的介入。 相似文献
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生态文明是中国对外传播的重要议题。随着越来越多的中国企业逐渐融入国际市场、参与全球环境治理,企业日益成为全球舆论舞台上传播中国生态文明建设成果的重要力量。在国际传播方面,企业的跨文化活动具有传播对象分众化、传播内容具体化、传播途径多元化、传播效果亲民化等四大精准传播优势。在全球对环境议题更加关注的背景下,企业应进一步发挥这一精准传播优势,政府也应将以企业为主体的生态文明对外精准传播当作重要议题,加强战略规划、学术研究、人才培养,以具有建设性的方式冲破中国可持续发展国际形象的“他塑”束缚,提升中国在国际舆论舞台的绿色话语权。 相似文献
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《对外大传播》2021,(8)
当前,中国已走出一条有中国特色的生态文明建设之路,形成了独具特色的中国生态文明思想与生态观,为全球生态环境治理贡献了中国智慧。但在向世界推介阐释的过程中,还面临着中国生态文明思想与话语的国际表达不充分而引发西方误解、生态文明建设的实践与成就未得到国际社会的充分认可甚至招致西方质疑等多重挑战。为破解这一困境,中国生态环境议题的国际传播需实现两大转向:一是从西方"人类中心主义""自然人类二元对立""经济思维主导"的价值取向,转向中国的人与自然和谐相处的绿色价值取向;二是从各国传统的利己政治诉求,转向构建人类命运共同体的传播诉求。而与之相适应,中国生态环境议题的国际传播也亟待创新,包括重建生态环境议题国际传播的主体性,重构生态环境议题国际传播的强势框架,以及重视生态环境议题国际传播的叙事技巧。 相似文献
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正内蒙古大兴安岭林区目前正处于转型发展的关键时期,迫切需要通过加强文化建设,用繁荣文化来引领和助推林区的发展。笔者在此就如何加强内蒙古大兴安岭林区森林生态文化建设,谈些认识。一、对林区森林生态文化建设重要性的认识党的十八大把生态文明建设纳入"五位一体"的战略布局。习近平总书记2014年视察内蒙古大兴安岭林区时指出:"一定要保护生态,保护生态 相似文献
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道家文化的生态理念源于"道"与"自然",这种 "天人合一"的思想是人与大自然的高度和谐,在能源、环境危机日益加剧的今天,道家文化生态理念更凸显出高瞻远瞩的光辉,对环境恶化的治理有着不可低估的价值. 相似文献
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注重黄河流域生态保护,促进区域经济高质量发展关乎黄河安全与生存发展。然而,从当下工作实际情况来看,实现黄河流域生态保护和高质量发展协同推进还存在诸多问题,为此,文章基于协调推进黄河流域生态保护和高质量发展的重要战略意义概述,对协调推进黄河流域生态保护高质量发展策略进行了全面总结,希望能为实现“努力建设黄河流域生态保护和高质量发展先行区”伟大战略目标、落实可持续发展理念提供有益借鉴与指导。 相似文献
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当前人文社会科学逐渐融入生态文明范畴,扩展出城市进程中的生态新内涵,建立起更宽广的研究视野。本研究就媒介为法器,运用媒介环境学理论知识和研究范式建构城市认知新视角,将城市生态作为媒介的要素、特征、功能、效应、伦理进行分析,勾勒具有跨学科特性的生态文明实践理论面貌,厘清媒介环境学在此议题中的侧重关照;其二梳理生态文明城市建设工作中遇到的现实社会困境,把脉问诊该工程在社会系统运行中是否存在生态失衡情况,进而开辟一条人文社会复兴城市绿色发展之路。 相似文献
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党的十八大提出:“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”生态文明是全面实现小康的必然要求和奋斗目标,全面实现小康是生态文明的客观反映。宜宾是举世闻名的“中国酒都”,是长江上游生态屏障建设的重点区域。生态文明战略地位的提升,必将为推进长江上游生态屏障建设提供政策保障,必将为增进人民福祉注入更大的力量,必将为宜宾现代林业的可持续发展指明方向,从而使林业承担起保护和改善生态环境,推动生态文明建设和全面实现小康的重任。 相似文献
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生态学马克思主义是一种有别于西方生态中心论和人类中心论的生态文明理论,如果说西方生态中心论和人类中心论在理论上的重点主要在于关注人类生态价值观上的变革的话, 相似文献
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马克思生态哲学思想是马克思主义哲学中不可缺少的部分,它蕴含于马克思主义的内在逻辑。在商品经济与我国快速发展的时代背景下,资本逻辑的影响扩展至乡村,站在马克思生态哲学的立场上,结合我国乡村治理经验,对乡村环境问题进行研究,用以指导中国美丽乡村建设,不仅能助推乡村环境美、经济强,最终实现振兴,也有助于丰富与发展马克思主义生态理论、中国生态文明与乡村治理理论。 相似文献
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"突破辽西北"战略是辽宁省委、省政府在提出沿海经济带开发开放战略、沈阳经济区一体化发展战略之后,从落实科学发展观、促进区域经济协调发展的全局出发提出的又一项重大决策。将生态文化建设放在"突破辽西北"战略的首要位置,既是生态文化发展的必然结果,也是辽西北地区可持续发展的选择。辽西北地区在观念转变、体制创新、教育水平和劳动者素质提高等方面与省内其他地区相比存在一定的差距,但也具有自身的发展潜力,这些都为该地区的生态文化建设提供了有利的条件。 相似文献
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文章总结了索风营发电厂在开发利用水电资源的同时大力进行生态文明建设,开创"绿色文化",并在生态文明建设中改变思想观念,提高对人与自然、工业文明与生态文明关系的认识的经验.提出只有合理地开发利用自然,才能实现人与自然、人与社会和谐发展. 相似文献
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当前的生态美学研究基本上使用的是西方环境美学的话语,与中国文化有着某些不兼容的弊端,所以紧迫的问题是生态美学的中国话语探索。中国古代是一种"生生"为其核心、以"天人之和"、阴阳相生"为其背景的"中和论生态与生命美学,几乎渗透于儒释道等中国古代文化的各个方面,也渗透于绘画、音乐、诗学、建筑与民间艺术的各个方面,构成相异于西方古代实体论哲学与形式论美学的理论风貌,具有特殊的价值意义。在当前中华民族伟大复兴的新形势下,我们应该有着更强的文化自觉,批判地继承中国古代宝贵的中和论生态与生命美学,并在与西方生态文化的对话交流中建设新的生态哲学与美学形态,使之走向世界。 相似文献