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胡涛海 《语文月刊(学术综合版)》2010,(6):24-24
查“衣冠禽兽”一词其意思为“穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏,行为像禽兽一样卑劣的人”,是个纯粹的贬义词。可原来成语“衣冠禽兽”中,“衣”指“所穿之衣”,“冠”指“官员所戴的官帽”,“禽兽”指各级官员官服上刺绣的各类动物图案,以示古代官员的高低级别。“衣冠禽兽”就成为官运亨通、平步青云之意,这是封建时代士大夫梦寐以求的,该词自然是满含褒义的。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2007,(9)
成语"所向披靡"是说力量强大,不可阻挡,一切障碍全被扫除。所以,这个成语常用来形容军事或体育竞技中没有对手的常胜者。"所向"不难理解,指风吹到的地方。"披靡" 相似文献
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刘继兴 《初中生学习(中考新概念)》2014,(Z1)
正"十恶不赦",常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。那其中的"十恶"指的是什么呢?有不少人以为是"吃喝嫖赌抽,坑蒙拐骗偷",大错特错了。在现代汉语中,成语"十恶不赦"中的"十恶"并非实指,而是泛指重大的罪行。但是,在我国古代的刑罚律令中,"十恶不赦"中的"十恶"却是实有所指的。 相似文献
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正"匪夷所思"这个成语,现在使用率颇高,文字中、口头上常能见到和听到。但大多数使用者都在成语前加上"令人""让人""使人"之类词,这其实是病句。成语中的"夷"含义就是平常,这里指平常人。成语含义是:不是平常人、一般人所想象的。那么,成语内已经有了"人",岂能在成语外再加"令人"?其实,成语的使用有一个很重要的问题,就是要适合语境,在语气上、语法上、逻辑上与所造句子谐调。成语在现代汉语中虽常作一个词 相似文献
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谭立科 《中学语文园地(初中版)》2006,(5):42
成语是自1992年以来高考语文的必考项目,而误用成语随处可见。考生单纯用做题的办法来学习成语,结果,试题做了不少,成语却掌握不多。笔者认为,学习成语,功夫必须花在平时,重视在阅读和写作中积累,尤其对那些较为典型的成语误用,更应引起关注。如:①万人空巷:指家家户户的人都从巷子里出来了,形容庆祝、欢迎等盛况。不要误解为“人们都集中在家里,故万巷皆空”之意。②差强人意:差,稍微地;强,振奋。原是能振奋人的意思。现多用来指比人预想的好一些,还算让人满意。易误解为“不如人意”。③不刊之论:刊,删改,修订。不可删改或修订的言论。形… 相似文献
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《语数外学习(初中版七年级)》2007,(8)
【拼音】tàn lì dé zhū【释义】骊:古指黑龙。该成语原指冒着生命危险潜入深渊,摸到黑龙,在其颔下取得一颗宝珠。后来用来比喻写诗作文抓住了要领,深得命题的精髓。"得"有时也作"获"。 相似文献
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何捷 《小星星(作文100分)》2012,(10):31-33
成语是我国语言宝库中的明珠,也是同学们写作文的好帮手。今天,咱们就要利用成语来做个游戏。看谁积累的成语多,对成语熟悉。【游戏准备】一些卡片,用来事先写好成语用字的"零部件"。【游戏过程】1.成语接龙:在游戏的开始,先让我们来做个成语接龙的热身 相似文献
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曲高和寡,这个成语来自《文选·宋玉〈答楚王问〉》所记:"客有歌于郢中者,其始曰‘下里巴人’,国中属而和者数千人;……引商刻羽,杂以流秭,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。"这则成语意思原指曲调越高雅,能跟着唱的人就越少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗,能理解的人很少。这个成语在音乐界常常被引用。现今,在高等院校对于大多数非艺术类学生来说,高雅音乐艺术的鉴赏仍是曲高和寡。 相似文献
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在日常生活和文艺作品中,经常出现新的词汇(包括短语、成语等)。如:“点子王”——用来概括那些在改革开放时期,主意多、办法多,善于用恰到好处的“点子”解决疑难问题的人。“下海”——是指在改革的大潮中,辞去原有的工作,扔掉了“铁饭碗”,投身到改革的商海之中,一显身手。“大款”——是用来概括那些在经济上大富的,并且十分阔绰的人。“大腕”,是指那些在文艺界颇有名气的人。 相似文献
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要做好成语辨析的选择题,除了平时要多翻阅工具书,掌握成语的含义外,还应掌握如下一些技巧:一看成语的感情色彩是否合乎语境①在一些资本主义国家的某些地方,青少年吸毒已蔚然成风。简析:例①“蔚然成风”是形容一种事物逐渐发展、盛行,形成风气,属褒义词。这里用来指青少年吸毒成风,显然不当。 相似文献
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正"事无巨细"是古代遗留下来的成语,《汉语成语大词典》的解释是:事情无论大小。指大大小小各种各样的事情。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:"政事无巨细,咸决于亮。"这个成语不包含修辞用法,只须照字面理解,但它包含了一个潜台词:(事情无论大小)都要过问、操劳或负责。事实上,"事无巨细"是一个不自足词语,它不能独立叙述一个完整事件,不能明确表达说话人的感情色彩,必须在其后加上适当的词 相似文献
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成语的出现与一定的文化背景和历史资料有关,了解相关的民族文化背景和历史资料是正确理解和运用成语的前提。本文根据有关资料,从文化色彩的视点,指出槐桑是分别象征尊卑不同身份的人,指桑骂槐是弱势者对强势者含沙射影的谩骂方式;鸡狗皆为禽兽之物,无贵贱之差别,指桑骂槐不同于指鸡骂狗。 相似文献
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