从中国文学作品看女性意识发展的两个阶段

中国文学中的女性意识,经历了自发和自觉两个时期。在自发时期,女性意识更多的集中于爱情婚姻和家庭领域,缺乏对男权社会中妇女被压抑地位的清醒观照,更缺乏对女性特质的审视精神。而自觉期的女性意识从一开始就对妇女地位有了较为明晰的的指认,尤其是对被男权社会压抑多年的女性欲望进行了大胆的肯定和表现,对女性主体性进行了全面阐释。     

生命中无奈的选择——试从中国传统文化论方方小说中知识女性精神困境之根源

在以男权文化为主导的中国社会中，女性一贯是以弱势群体的形象出现。这种文化浸润入女性骨髓的结果之一，就是女性从内心自觉地对自身在精神上的压抑与苛刻。方方小说中所塑造的一系列知识女性正是以“隐忍”和“坚忍”（儒家传统文化中公认的女性美德）的精神意志造成了自身的悲剧人生。     

农村女性心理觉醒的艰难历程——新时期农村题材小说片论

<正> 以人为主体的中国文学有意识地拓宽对人的心灵世界的展示、加深对人的心理层次的剖析是新时期小说的重要特征之一。这种文学的自觉体现于部分农村题材的小说上,形成了一种对农村女性的心理领域的艺术探求,一种有别于当代文学其它阶段的独特文学现象。一我们知道,新时期文学开始时,由于人们长期被压抑的巨大的政治热情的猛烈爆发,文学作为意识形态的最敏感的部位,主要从政治角度负起了社会批判的时代使命,后来才逐渐过渡到对民族历史、文化的全面反思。当新时期农村妇女形象进入文学画廊之初,她们更多地带着传统道德规范下的“好人”形象的特点,她们作为一     

水意象的女性文化学解读

在中国传统文化中,女性与水具有隐喻的互指同一性。随着历史的发展,女子的“水性”内涵融进了不同的时代意识、审美精神。选取五个最具代表性的词——“女娲”,“云雨”,“水性杨花”,“红颜祸水”,“女儿是水做的骨肉”,从女性文化学的视角,来解读、揭示水意象中某些被遮蔽、被压抑、被忽略的历史内容。     

华裔美国女作家对中国传统的男权文化的解构——论汤婷婷的女权主义小说《女勇士》

作为一个典型的女权主义文本,《女勇士》讲述了几个华人女性的故事,并对中国民间花木兰传说加以重读和解构,以此来颠覆中国传统的男权中心话语。它反映了第一代华裔美国人在中西文化的冲突中确立自我的艰难历程,表现了被压抑的女权意识的觉醒和向男权社会的挑战与复仇。“女勇士”的形象体现着一种“复义性”或“复调性”,寄托了“母亲”和“我”两代华裔女性的理想。但“女勇士”本质上还是被赋予了某些男性特点的女性英雄形象的化身,这个形象在许多方面所体现的实际上仍然是男权社会的价值观。这不仅是小说中的矛盾与困惑,同时也反映了女权主义运动自身的矛盾和问题     

“女性文学”存在的合理性及其定义

“女性文学”存在的合理性一直是一个备受争议的话题 ,而且由于它的定义的杂乱 ,某种程度上也妨碍了它的被确认。通过女性在社会生活中和文学文本中的被压抑状态的描述 ,可以确证“女性文学”存在的合理性。同时也略微针对现存的几种关于“女性文学”的定义提出一些看法     

“女勇士”的觉醒与困惑——汤亭亭小说《女勇士》评析

长篇小说《女勇士》反映了几个华人女性向传统的中国男权社会所提出的挑战,表现了她们被压抑的女性意识的觉醒。“女勇士”的形象寄托了“母亲”和“我”两代华裔女性的理想。但“女勇士”的形象在许多方面还是体现了男权社会的价值观,这既是小说中的矛盾与困惑,也反映了女权主义运动自身的矛盾和问题。     

论民间隐形结构下的中间人物——以赵树理合作化小说为例

在赵树理的合作化小说中,民间隐形结构完美接纳了被主流意识形态排斥的中间人物,而中间人物往往也成为民间隐形结构的载体,自觉不自觉地流露出被压抑的民间立场。这个特点在他的短篇小说《锻炼锻炼》中体现得淋漓尽致。民间隐形结构下的“小腿疼”“吃不饱”“糊涂涂”等中间人物,在民间评书体的现代小说形式中大放异彩,呈现着公私观念混沌的生存状态,更为重要的是作为介质曲折表达出作者为农民发声的民间立场,留下了独特的审美趣味与价值取向。     

传统与现代的冲突嬗变——女性诗歌性别意识发展轨迹描述

女性诗歌中含有的性别意识经历了一个从传统到现代的漫长发展过程。在封建意识形态压抑下,女性诗歌不自觉地认同男性中心主义,作品中没有独立的性别意识;“五四”时期是中国社会女性意识勃兴萌发期,也是关键期。反映在诗歌中就是从这个时期开始,女性从思想上开始重视自己这一性别;性别意识随社会发展而渐趋强劲,在经过了半个多世纪的彷徨、喧嚣、浮沉后,在西方女性主义理论、实践的刺激下,中国女性诗歌中性别意识终于有了崭新的面貌。女性诗歌创作真实地反映了这一演进状况。     

孔子的女性观

在中国封建社会里 ,以孔子为代表的儒家思想是占主导地位的。孔子的女性观左右了千百年来中国女性的命运 ,本文试从《论语》和《易经》的“传”部分入手 ,论述孔子关于“作为女性的女人”的思想 ;从《孝经》和《孔子诗论》入手 ,论述孔子关于“无性别差异的女人”的思想。从而揭示孔子女性观对中国女性蔑视和压抑的实质     

试论中国现当代女性创作的理性化路程

女性,作为一个空洞的能指,在中国两千多年的历史长河中一直处于一种寄生的状态。在伦理道德中,她只是一种规范的标志;在经济秩序中,她是男人的依附;在文化层次上,她只是一个被命名者。在如此压抑的状态下,“女性所能够书写的并不是另外一种历史,而是一切已然成文的历史的无意识,是一切统治结构为了证明自身的天经地义,完美无缺而必须压抑藏匿、掩盖和抹煞的东西。”     

现代女性作家政治书写的努力与误区--丁玲创作论一题

丁玲的女性书写由个性、情爱转入革命政治无疑是一种历史与艺术的必然,更是女性自我重构的一种努力。但她在政治书写中以“贞贞”方式、“陆萍”方式将自我予以压抑与消解的情境却无疑又是一种令人悲痛欲绝的误区。     

蕴蓄深厚 音韵流转——李清照《声声慢》艺术赏析

李清照在中国古代词坛占有重要的地位 ,她的词作最能体现女性的内心情态 ,她以女性特有的细腻委婉被推崇为“婉约之宗”。其晚期名作《声声慢》更是历来为人所称道 ,在艺术上表现出非凡的造诣 ,创造了声情并茂的艺术佳境。     

《中国新诗》与“中国新诗”派——对“中国新诗派”的再认识

学术界对“中国新诗派”认识及命名的混乱要求我们对它进行重新认识。通过对40年代未两个诗歌刊物《诗创造》和《中国新诗》的分析与研究,从源头上认识“中国新诗派”的发轫与形成。“中国新诗派”不同于其他流派,它是因诗歌艺术客观上的趋同而被后人追认的文学流派,是“自觉”的现代主义促成了“不自觉”的诗歌流派。     

校园口头禅大扫描

第一类:消极化,压抑情绪的自我解压代表:“郁闷"“无聊"“烦躁”解析:很难想象这些带着浓浓负面情绪的词在校园中出现的频率竟如此之高。对此,一位学生这样诉说他的感受:由于课程紧张,学习压力太大,每当遭受挫折,或是自尊心遭到打击时,一句“郁闷”不仅是一种自我调侃,更是一种对压抑情绪的宣泄方式。     

陈忠实笔下的弃妇形象

女性的自由、解放,是衡量人类文明发展程度的一个重要标尺。描写女性形象、对女性给予充分的尊重和关怀,是陈忠实作品的重要特征。陈忠实以“人性”、“人道”为重要的创作理念,在其小说中塑造了一些弃妇形象。她们毫无人格尊严和地位,在社会和家庭中处于被奴役的地位。受封建礼教的影响,默默牺牲,忍受生活的艰难,心灵的痛苦,性欲的压抑。通过这些弃妇形象,陈忠实揭示了女性的悲惨命运,揭露了封建文化的腐朽、残酷本质,表达了对于女性的悲悯情怀。     

被压抑的现代性：《白雪乌鸦》中的性别书写探究

作家迟子建《白雪乌鸦》以1910至1911年东北鼠疫为背景书写了傅家甸人在疫情期间的生活百态,日常生活史式的聚焦叙事方式将鼠疫与人之间的勾连展现得淋漓尽致。迟子建以几对夫妻的矛盾为切入点,集中表现中国向现代化过渡中的性别焦虑。《白雪乌鸦》采用隐喻与对比的性别书写艺术暗示了当时女性对传统性别秩序的质疑与反思、男性在男权社会中的迷失与异化,正是展现了这显示了女性意识觉醒前夕的“被压抑的现代性”。     

唐宋词女性化倾向浅谈

词作为一门言情艺术,有一个重要特点,就是其中的女性形象多,女性形象刻画精妙。如果我们把它放在整个古典诗的背景下来看,会更加突出。诗作为一门被士大夫奉为正统的艺术,很少写到爱情、相思一类的题材。而词由于被人视为“诗余”,“小道”却反而在爱情、儿女之情的表现上,在女性形象的刻画上,解放了思想,松开了手脚,使宋词呈现出女性化趋势。主要表现在三个方面:     

划破黑夜的明珠——对《德龄公主》的女性主义解读

徐小斌的长篇小说《德龄公主》发现了被压抑在历史黑暗隧洞中的女性人物，通过女性主体的言说展现了在中国现代化进程萌动之初时女性的生存真相并对历史与女性命运做出深刻的思考。文本中表现出作家鲜明的女性意识，并将其注入人物身体，让人物在历史中说话。小说无论思想还是艺术都反映出女性新历史小说的成熟状态。     

评论王德威《被压抑的现代性——没有晚清,何来“五四”？》

王德威是继夏志清、李欧梵之后又一个冲击中国现代文学研究界的海外汉学家他涉猎广泛阅读丰富观点新颖对中国现代文学研究做出了重要的贡献.在《被压抑的现代性——没有晚清,何来“五四”？》一文中,王德威通过分析晚清小说—一狭义公案小说、狎邪小说、谴责小说、科幻小说提出“没有晚清何来五四”和“被压抑的现代性”之说反响强烈.这些观点,改变了中国现代文学史的开端,同时王德威的语言风格也值得注意.