青原学风与方以智晚年思想

明清之际的青原学风本有"荆杏双修"的特色,方以智晚年入主青原当与此一思想背景有关。他将觉浪道盛的庄学论述导入青原,在青原山掀起了一股三教并弘的学风,并以方氏象数易学思想作为三教会通的理论基础。由于清代学风的转变以及某些政治因素,青原学风在方以智身后很快衰落。     

《草原的早晨》教学谈

教学思路《草原的早晨》是一篇非常适合多媒体教学的课文。本案例教学适时增加了"草原之旅"这环节,使学生置身于大自然,领略了大草原的无限风光,在与自然亲密接触的过程中增加了情感积累与经验积累。教学过程一、导入新课多媒体播放草原风光短片,请学生用一个词语来谈谈自己对草原的感受。(美丽、广阔、有趣、绿油油、热闹、安静等。只要能够体现草原的某一方面的特征即可)     

回归，不是简单的回来

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。这体现了认识的不断深化,体现了彻悟后的自然回归。     

飞越帕米尔（节选）

<正>这是一本什么样的书？这是一本儿童小说。小说讲述的是帕米尔高原上塔吉克族少年夏提一家三代人守卫边境线的故事。在自然条件残酷恶劣的帕米尔高原,夏提一家遵循着牧民传统的生活方式。八岁这年,夏提的生活发生了巨大的变化,哥哥库尔的出走和北京女孩詹佳的到来,让他开始对外面的世界充满好奇与向往。是遵循传统坚守草原,还是拥抱未知的新生活？是实现家人心愿做护边员,还是追求自己的梦想？一次次惊险的遭遇,让男孩实现了一次次蜕变。     

青原山揽胜

“青原之山高入云,螺江之水无纤尘”,这是文人墨客对青原山的赞誉。青原山确实名不虚传,千百年来,凡经返庐陵(吉安)者,都乐于往游青原山,观看名胜古迹,饱览美好风光。 青原山位于吉安市郊,山峦起伏,古树参天,绿潭碧透,无怪乎诗人赞它是“山川第一江西景”。山上喷雪、虎泡、珍珠、百茅溪、小三叠、飞龙潭等三十五处名胜,使人留连忘返,眼界开阔;情满江天的天岳、芙蓉、翠屏、鹧鸪、西华、华盖诸峰,极其壮观。还有试剑、面漱、青峡、坠字石、钓台、滴水崖、飞云石等名胜古迹,处处留下古人的手笔与诗章,颜真卿篆书“祖关”,文天祥书“青原山”,黄庭坚亲笔长诗碑,成为名扬天下的青原墨迹三宝。     

草原荒漠化的一个重要成因——以呼伦贝尔草原荒漠化加剧为例

草原荒漠化的成因，除了自然原因外更有多种人为原因。近20年来，草原荒漠化十分严重，主要是人为因素造成的，其中草原开垦及其背后的人口过快增长是一个重要原因。草原减负，转移草原超载人口和调整养畜规模，这是从根本上治理草原荒漠化的一个重要前提，也是最具长远战略意义而又能保障可持续发展的一项措施。     

浅谈《草原新牧民》的演奏

<正> 《草原新牧民》是一首描写草原新牧民生活情景的二胡曲,同时也描绘了富饶美丽的草原风光,展现了草原牧区的美丽、壮阔的景象,倾吐了生活在草原上的牧民们对草原、对新生活的热爱,以及对美好生活未来的憧憬。全曲由七个部分所组成。乐曲的第一段为欢乐跳跃的小快板,乐曲描绘了草原新牧民朝气蓬勃地骑着骏马驰聘草原的欢乐景然。演奏这一段时,速度不易拉得太快,中速稍快即可;快弓要求拉得干净、清楚,手腕要自然放松,节奏重音要拉出来,尤其是一、三、六、八、十三、十九几小节的第一个音,要比节奏重音还要稍重些,这样,才能使音乐更为生动、形象化。第二段描写了牧民们经过一段骑马奔驰以后,余兴未     

论草原文化的核心理念对旅游文化产业发展的影响

"草原文化"是指生活在我国北方草原地区的人民所创造的一种与草原生态环境相适应的文化,是中华文化极具特色、不可或缺的重要组成部分,是中华文化的主源之一,是一种具有浓厚地域特色和民族特征的复合性文化.草原文化的核心理念是"崇尚自然,践行开放,恪守信义",它作为草原人民生生不息、发展壮大、开拓进取的精神力量,已经深深地融入到中华民族优秀传统文化之中,成为中华民族核心价值体系的重要组成部分.深刻理解草原文化这一核心理念,对发展本地区的旅游文化产业具有重要意义.     

源于生活实践绚在高考亮剑

地理,自然、人文环境之理,一个与日常生活息息相关的趣味学科。学习地理,是与古今风物对话;亲昵地理,感悟游走于海北天南的奇幻旅程。高中地理学习是人生中一抹     

饿狼传说

在这片草原上,生存着一只令世人感叹的狼。狼是属于这片草原的,同时这片草原也属于这只狼的,这只狼原来就生活在这里,世世代代在这里生存着,它们在这里生活、繁衍、猎食……直到有一天,这里来了一只很可爱的小兔子。兔子本是狼的最佳食物。我想,这     

马戏团谜案

青原马戏团是青原市颇具盛名的马戏团,它已经在青原市表演了将近20年。可是随着各色新鲜事物的不断涌出,现在很少有人去看马戏表演了,马戏团也快维持不下去了。因此,团领导决定着手改制,以适应市场潮流将马戏团重新盘活!今天是马戏团改制前的最后一次表演,不过台柱子小朱却不能参加演出,因为1个月之前发生的车祸使他的眼     

“见山是山,见水是水”——禅与生命感受的充分诞生

《五灯会元》卷十七载有青原惟信禅师的一段著名的语录:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。大众,这三般见解,是同是别?有人缁素得出,许汝亲见老僧。”这段话,亦见于《青原惟信禅师语录》。青原惟信这“三般见解”,后来成为禅宗一桩著名的公案,历     

山东省青岛嘉峪关学校 怀善行走 善聚幸福

山东省青岛嘉峪关学校建于1953年,近几年学校走向了"善的教育"文化特色的研究探究。这源自嘉峪关人对教育的理解。学校是一段旅程,在孩子们一生中至关重要。在旅程中,孩子们怀揣美好的憧憬,希望在旅程中欢乐幸福;家长们怀揣着美好的祝福,期待路途风景美丽旖旎。那么在这段旅程中,学梭应该做什么呢?青岛嘉玉关人认为最好的礼物就是让孩子收获生命中的宝贵财富——善。基于这样的信念与认     

童书排行榜 入围图书(10月号)

正适合年龄:0 1 2 3 4 5 6 7 8《妈妈是地上一朵花》明天出版社(明天原创图画书)狐孩儿没有妈妈,他和奶奶生活在一片高山草原上。一天夜里,他听到一个神秘的呼唤,情不自禁地踏上了寻找妈妈的旅程……原来,妈妈是一只白狐,多年前倒在了猎人的枪口下。她的灵魂放心不下留在人间的儿子,徘徊流连在高山草原上。在河神的劝说下,妈妈情愿化身为茫茫草原上的一朵无名小花,长伴爱子左右……     

培养语文素养 重视情感体验——《草原》同课研究案例与评析

片断一 师：老师曾到过一个美丽的地方。（课件出示教师在草原拍的照片）看得出这是哪里吗？ 生（看到老师的照片后兴致勃勃）：草原。 师：我们这节课要学习的是老舍先生的《草原》。四十多年前，老舍先生到草原参观访问时，记下了沿途的所见所闻所感。今天，就让我们与老舍先生一同进行一次草原上的“心灵之旅”。     

“意外”也美丽

叶澜教授说过：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”正因为课堂是向未知方向挺进的行程，所以注定是要有意外发生的，而意外的发生恰恰丰富了我们的学习资源，使我们的教学充满智慧与挑战，让我们的课堂充满生命的气息与情趣。生本教育提出的“教育的一切活动应该满足学生的需要，从而使他们的潜能得到充分的发挥”这一理念，不就是课堂向未知方向挺进的旅程吗？在实践“生本”的道路上，一次科学课上发生的“意外”，就沉淀为我教育生涯中一份珍贵而幸福的记忆。     

《怀念狼》与《西游记》

《怀念狼》虚拟了一个有关商州狼的灭绝和人的衰颓的故事，这一虚构中着重展示的一段旅程及旅程中所涉及的人物莫不与《西游记》存在着诸多相似和内在关联，在互性解读中，我们可以对两部小说各自的意义有更深刻的解决悟。     

爱书吧,朋友

一杯浓茶可以驱散倦意,一盏明灯可以照亮旅程,一本好书可以充实人生。读书,就是亲近自然,感受春风夏雨,秋阳冬雪;读书,就是回忆历史,走进名人;读书,就是踏进校园,回首过去,把握现在,开创未来……古人云:“胸中无千百家书,乃欲为诗。如贾人无资。终不能致奇货也。”这句话就充分说明了多读书的好处与增长知识的重要性。有的家长买了许多既好     

从历代边塞诗看草原文化与中原文化之关系

一 中原农耕化的内涵，早已熟稔于人们的心脑，而“草原化”，却还是一个具有争议的概念。奎曾在《草原化与草原学》中的论述或可作为一家之言：“当我们阐述草原化时，指的是包括蒙古族在内的历代北方游牧民族所创造的带有骑马民族特点和草原生活特色的多民族化。”“其内容是以草原和草原主人的眼光和视角，去观察、感知和认识一切自然的和社会的事物和现象，并通过特定的化艺术形式表达出来。”     

与故乡重逢——《辽东风景系列》创作随笔

我的这组《辽东风景系列》，是我对家乡丹东的回忆和记录。 每一次归乡的旅程，望着车窗外那舞动的山河，仿佛线条在我的眼前起舞。山野波澜壮阔、河流婀娜多姿，炊烟晨雾、牛耕人语，这一切犹如与老友重逢，让我感到荚大的温暖和踏实。她们像一股暖流注入我的血液，唤醒我的童心和无拘无柬的天性。一我的作品就是想表达这种心灵的喜悦与自由，让自然的光辉、夕阳下的云朵、随风飘摆的柳枝，在我的灵性中曼舞。