元代散曲的娱乐性与反传统的审美取向

散曲本为歌唱，是娱人的；散曲作家心中多有块垒，其作品发抒情志的功用亦是难免的，所以，有不可忽视的自娱特质。娱人而又自娱，其娱乐功能相当突出。山水隐逸中的陶情自适，青楼楚馆中的恣情放浪，亦庄亦谐的悲喜剧效果，皆是本着散曲娱宾遣兴、感动观众、发抒情志、精神娱乐的终极目标的。这种不同于传统文学教化功能的娱乐功能，使得元代散曲所表现出来的审美倾向与传统大相径庭。     

论逻辑思维对文艺作品的渗透

形象思维与逻辑思维没有不可逾越的鸿沟，两相辅相成，互相对立又互相渗透，在从事艺创作的过程中，作家不但要用形象思维，而且要用逻辑思维，运用形象思维，可以更好地烘托环境与刻画人物，从而使作品获得尽量完美的艺术形式；运用逻辑思维，可以深化艺作品的主题思想，使作品中的人物富于哲学智慧的闪光，并且常常成为艺作品的筋骨或故事情节发展的环扣，逻辑思维通过各种渠道实现着对各类艺作品的渗透。     

邓小平论审美价值系统的理想形态

文艺具有各种社会功能并形成一定的结构体系,称之为审美价值系统。不同时代,不同类型的文艺作品,其功能结构特点不同。不同读者对同一作品的审美价值手统会有不同的发现和理解。邓小平认为,社会主义文艺应当重视文艺的审美功能和娱乐功能,不能忽视文艺的认识启迪功能,应当十分重视文艺的教育功能,这就是他所描绘的社会主义文艺审美价值和艺的理想形态。     

论文艺与社会之间的重要中介——社会心理

一 “中介”是艺社会学的基本范畴，是艺社会学不同于一般艺学的立足点，它支撑了艺社会学体系构架中的所有范畴，揭示了艺与社会生活之间的密切联系。“艺社会学的本义不仅在于确认艺与社会生活之间的联系，而且在于寻找这两端之间的中介环节，探究它的结构与功能，并通过它揭示艺与社会生活之间的双向性互动。”     

少数民族传统体育娱乐功能演进及其作用机理

娱乐功能既是少数民族传统体育的基本功能,也是其未来主要开发方向,要充分发挥少数民族传统体育的娱乐功能价值必须了解其发展变迁以及所承载的文化内涵。功能性是影响少数民族传统体育发展变迁的主要因素,从其娱乐功能出发可以将少数民族传统体育分为娱神、娱己、娱人三个发展阶段,各阶段娱乐功能表现差异明显。文章从文化系统论要素、结构、功能角度系统分析少数民族传统体育及其文化内涵变迁机理。     

论电视文艺功能与价值的异同——兼谈电视文艺功能的两个层面

功能概念与价值概念虽然关系，但却有着不容忽视的基本区别。价值概念具有更多地主体性取向，功能概念则体现出客观属性与技术意义；二既有相辅相成的一面，亦有相疏离相排斥的一面，因此二的关系具有两重性。电视艺功能也可以分为两层：一为技术功能层；一为艺术功层。技术功能的存在，确立了电视艺作为大众传媒的远距离、现场性、日常伴随和无所不包的交流特征。艺术功能的实现，则表现着电视艺的审美特征，二的关系是辩证统一的。对此两层的任一方面的偏执，都不利于对电视艺功能的真实把握。     

论魏晋至五代各类伎艺的发展与传播的新变——中国古代戏曲传播史论之十一

魏晋至五代这一历史时段,是古代戏曲发展的重要时期.多民族的融合与伎艺生成环境的新变,促使文化交流日益频繁.而伴随艺术观念更新的,则是伎艺的自身完善.首先,"乐"之伦理功能的绝对化在一定程度上被打破,游移于儒家诗教,接受者内在心理的审美需求开始得到重视,歌舞伎艺由"治之隆替--歌之悲欢"的直线思维模式中解脱出来,娱乐功能得到释放.其次,对歌舞声情的理性认识有所深化,对不同歌曲所表达内容的差异以及音乐不同声调功能的认识更为系统化.总之,该时段各类伎艺大体上呈现出竞相争雄又相互融合的局面,而其中的传播也酝酿出新的变化.     

试论西方古典文论的四个传统

从古希腊到19世纪中期，西方传统的艺理论有如下四个传统：在艺与世界的关系上，有所谓“镜”的传统，即模仿－再现的传统；在艺与作家的关系上，有所谓“灯”的传统，即强调激情－天才的传统；在艺与读的关系上，有所谓“教化”的传统；而在艺作品自身的审美价值取向上，则有追求和谐、优美的审美传统。这种论传统形成了西方艺术自己独特的风貌。     

关于声乐作品的诠释

演唱者在将声乐作品的文本转经为音响的同时，也是作品的思想情感表现与传达的过程，如何将原作品的情感，风格，音乐等准确传送给听众，这就需要演唱者不仅对作品有深层次的分析和把握，而且要处理好演唱中“技”与“艺”适度结合的问题。     

近十年历史题材文艺创作讨论综述

世纪之交，历史题材艺创作空前繁荣，并在学术界与读中引发了热烈的论争。论争的焦点主要集中在历史真实、虚构、学功能等问题上。本意在把有关“论争”作一简介，中所指涉的历史题材创作限于：一、其人物或故事缘于历史上的真人真事，不涉及被指称为“新历史主义小说”的作品；二、展现古代历史的作品，不包括表现近现代史方面的创作。     

韩柳对文学娱乐功能的认同与发展

文以明道说的局限性很难摆脱文学为政治现实服务的教条化和功利性品格。韩柳创作了相当数量的俳谐作品,一个最重要的目的就是认同并且发展文章的审美娱戏功能,他们认识到这一功能能否在作品中体现出来,对作品的艺术生命力有重要影响。韩愈提出"以文为戏",柳宗元积极响应,提出"奇味说"。他们努力使文章达到这样的境界:在负担载道使命的同时,亦能为人的情志服务。     

The role of entertainment in engagement with climate change

Abstract

The blending of entertainment and education is often used as a mechanism for communicating science to the general public. Key to dissemination of scientific information is cognitive engagement of the audience with the content. The authors describe a study investigating the relationship between entertaining videos and cognitive engagement of the viewer on a topic associated with climate change. Two identical videos discussing the science of climate change were created, with one video containing additional content that was entertaining and based on popular cultural references. Viewers completed an online survey (n?=?472) and the data demonstrated that there was no direct link between presentation of the climate change information in an entertaining video and an individual’s level of cognitive engagement with the content. Further, that an indirect link was identified so that perceived entertainment increased cognitive engagement. These findings may be useful for communicators of environmental issues, especially with consideration of the development of the field of edutainment.     

娱乐新闻和新闻的娱乐化

娱乐新闻是根据现代人的某种需要而生产出来供一部分人消费的信息产品。娱乐新闻大行其道与我国的各种文化、社会因素存在千丝万缕的联系。而新闻的娱乐化在内容上偏重于软新闻,减少严肃新闻的比例,从严肃的政治、经济变动中挖掘其娱乐价值;在表现形式上,强调故事性、情节性,适度加入人情味因素,强化事件的戏剧悬念或煽情、刺激的方面,走新闻故事化、新闻文学化道路。娱乐新闻包含在新闻的娱乐化大潮中,并且是主力军。我们要认真研究新闻娱乐化,不要媚俗,要遵循新闻的自身规律。     

“湖南电视现象”研究

“湖南电视现象”是指湖南电视在新的体制下所形成的竞争格局,是通过市场运作整合注意力资源而形成的一种电视品牌效应,是大众文化潮流和消费时代催生的一种审美文化。从娱乐大众到大众娱乐,湖南电视取得了引领时尚的显赫地位。湖南电视现象的产生有着实用主义的哲学基础、虚无主义的社会心理背景、境外媒体文化的影响。其鲜明的后现代主义特征...     

我国大学生创业教育网站研究

目前,大学生创业教育正逐渐成为一门开放性与自主性兼具的综合性学科。在当前网络资源铺天盖地的信息时代背景下,创业教育网站的出现,为大学生创业教育搭建了一个资源共享的平台。但网站在发展过程中也存在着诸多问题和不足,从整体上看,学生对创业教育网站的熟悉程度和利用率都与我们的期望存在很大的差距。为此,大学生创业教育网站应朝着优化资源、扩大主体、健全机制、改善环境的方向发展。     

中国古代文学中的娱乐精神

在封建王朝的统治下,文学直接作用于政治。文学如果没有娱乐性和审美价值,那么它将不再是文学。本文通过对汉代、南宋、明代的文学中的娱乐精神进行分析,来阐述中国古代每一个朝代其文学都具有娱乐精神。     

漫画绘本与消费文学

漫画绘本成为消费文学的新宠,离不开阅读、销售与娱乐因素的促成;它的价值体现,主要受读图时代的到来和读者娱乐需求的影响;其存在的合理性可以从艺术价值与经济利益、现实生活与商业市场、精英阅读与娱乐消遣等几对矛盾上去解读。     

咏物诗的发生及其原品格

远古人类的思维是一种诗性思维,其文化是一种"表象文化",这是咏物诗发生的原动力。远古的人们在繁复沉重的劳动中,为消除惫累,怡悦身心,并传接劳动所攒积的经验与知识,创造了咏物诗。因此,游戏愉悦和致知益智,乃是咏物的"原品格"。     

电视娱乐文化心理探微

上世纪90年代以来,电视节目娱乐化趋势越来越明显。主要从社会文化心理和个人心理需求两个方面分析了电视娱乐节目受欢迎的原因,并进一步指出电视娱乐文化的出现有其历史的必然性和审美的合理性,应该超越精英文化和学院派单向度批判立场,对新兴的电视娱乐文化保持一种宽容、理解的态度。     

论高校校园的“伪宗教”现象

中国高校中虽然较少传统意义上的宗教信徒,但却不乏参与伪宗教者。这主要体现在宗教的娱乐化和娱乐的宗教化。宗教的娱乐化表现为,某些高校学生不关注宗教教义,也不固守于宗教程式,只是借着宗教之名,达到某种娱乐的目的,如圣诞节;娱乐的宗教化表现为,因为自身的特殊需要．将西方的某种娱乐元素予以了宗教神秘化,试图以此来干预生活和人生,如星座学。这些“伪宗教”在高校大行其道,反映出了我们的校园文化建设中还存在着不少问题。