试论方方笔下以死抗争的女性形象

方方是一位有着强烈社会责任感的女作家,她继承了“五四”女作家的传统,对女性形象和女性命运有着格外的关注,执著地为女性解放探寻新路。在《暗示》、《在我的开始是我的结束》、《奔跑的火光》等一系列作品中,她以不同于男性的女性视角,倾情于当代社会转型时期“那些在芸芸众生中默默地生死的女性的状态”,展现了她们的困惑与挣扎,写出了生活的艰难与悲剧宿命,以殷殷的女性情怀表达了对女性命运的独特思考。     

浅析《奔跑的火光》中英芝悲剧的原因

方方小说《奔跑的火光》中的女主人公英芝是一个悲剧形象。造成英芝悲剧性的原因是多方面的:其中有现代商品经济大潮对传统社会观念造成的冲击,中国传统的封建伦理道德根深蒂固两个客观原因。英芝人生价值观念的扭曲,自身欲望无节制地泛滥,还有她严重缺乏法制意识都是造成悲剧的主观原因。     

男权禁锢下的女性悲剧——《杀夫》与《奔跑的火光》比较研究

李昂、方方两位女作家创作的杀夫题材的小说,以女性视角审视了女性的杀夫行为,揭示了中国传统的性别差异观念对女性身体的禁锢与精神的扼杀。小说中两位女性形象所处的时代和身份、性格各不相同,但表达了两位作者对同一现象的不同思考,窥视了两性之间的激烈对抗和女性的生存困境。     

“污迹斑斓”应为“污迹斑驳”

方方的中篇小说《奔跑的火光》（原载《收获》2001年第5期）第一章写主人公英芝坐在牢房里的观感：“墙壁上污迹斑斓,一层覆盖着一层。”这里的“斑斓’用错了,应改为“斑驳”。     

象牙塔:坚守与走出、重构与超越——读德里克·博克的《走出象牙塔——现代大学的社会责任》

大学自诞生之日起就在"象牙塔"的庇护下保持着学术独立、自治、自由的历史传统,并长期徘徊在社会的边缘。随着现代社会的发展,大学与社会的关系愈来愈密切,社会要求大学走出象牙塔并为社会提供服务的呼声越来越高,从而使大学面临一系列难题:大学究竟要不要走出象牙塔?假如要,该如何走出象牙塔、如何保持其基本学术价值?。对于这些问题,博克认为大学既要坚守象牙塔,又要走出象牙塔,更要超越象牙塔以维持两者的平衡。对我国大学象牙塔精神存在的问题进行反思有利于我国大学象牙塔精神的重构。     

英芝：双重困境下的极端抗争

严格意义上说,方方并不是一位代表性的乡土作家。但是,新世纪以来,方方集中笔力,重点关注乡村女性的生存状态。她以冷静的笔调、理性的语言,在一个个现代弑夫故事中剖析当下乡村女性的悲剧命运。《水随天去》是这样,《奔跑的火光》亦是如此。     

阳光校园——象牙塔的围城

“里面的人想出去．外面的人想进来。”——这是钱钟书对于婚姻这座围城的描述。而对于我们大学生，昔日向往的象牙塔又何尝不是如此。     

远处的火光

很久以前,在一个漆黑的秋天的夜晚,我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。船到一个转弯处,只见前面黑幽幽的山峰下面,一星火光蓦地一闪。火光又明又亮,好像就在眼前……     

奔跑的豌豆

青春的嫩豌豆能奔跑吗?能，它跑起来可快了，就像那些赤足在田野上奔跑的孩子。     

通俗数学:走出象牙塔的数学

数学,这门古老而又常新的科学,在二十一世纪所取得的巨大发展,比以往任何时代都更牢固地确立了它作为整个科学技术的基础的地位.数学正突破传统的应用范围,向几乎所有的人类知识领域渗透,并越来越直接地为人类物质生产与日常生活作出贡献.同时,数学作为一种文化,已成为人类文明进步的标志.因此,对于当今社会每一个有文化的人     

Caring in the Ivory Tower

In this paper I argue that the teacher educators who deliberately create and nurture caring teacher–student relationships, despite the many challenges, benefit both themselves and their students in several ways. Although the notion that teachers should care for their students is not new, it may well be that professors too seldom communicate their caring clearly to students. First, I outline the literature on caring in education and provide examples of how professors show they care – and why students find this so important. Building on my belief that all (good) teaching involves humans in relation, I then describe how I use beginning-of-the-semester, one-to-one meetings with new students as one example of how caring can be operationalized. In an era when content-matter dissemination and accountability are increasingly reified, it is crucially important to see and treat our students as whole people rather than consumer-critics so that the dominant reductionist and consumerist traditions can be challenged and ultimately transformed.     

谁走出象牙塔

《辞海》对象牙塔的注释存在着许多问题，这种注释反映了对人、对知识的诸多片面看法。中国有几所大学里耸立着象牙塔?有可能长出象牙塔的大学里有几座象牙塔?寂寞是大学的核心概念，是象牙塔无声的语言。如今，有多少位乐于在象牙塔里长期呆着的?博克的《走出象牙塔》可不可以翻译为《超越象牙塔》、《俯视象牙塔》?     

守住象牙塔里的国家秘密

高等院校拥有大量尖端知识产权和高技术成果,承担着国家重要课题研究项目,是开展国际交流和合作的重要窗口,因此,高等院校同时承担着诸多保密管理工作。文章通过各种案例详尽介绍了新形势下高等院校保密工作遇到的新问题,阐述了解决这些新问题的唯一途径是在高等院校建立保密意识文化、保密制度文化、保密技术文化、保密行为文化。     

走出"象牙塔"的英国大学

英国大学,曾经固守专注教学和学究的传统,但它们终于在上世纪80年代以来发生了根本的变化,大大拓展了大学的社会服务职能.本文对英国大学的社会服务职能按四类进行阐述：传统大学致力于社会经济发展;城市大学为工业发展服务;新大学,“不去要钱,而要去赚钱”;升格的大学满足社会多方面需求.由它们的变化可以看到,“象牙塔”已经坍塌,大学正向社会全面开放,大学与社会的直接联系将更广泛、更深入,将成为名副其实的社会“服务站”.     

创业型大学：走出象牙塔后的范式

创业型大学是大学走出象牙塔后的一种新兴的高等教育实践形态。由于诞生时间不长,有许多理论和实践中的问题值得深入思考,但是就作为一个社会实体而言,创业型大学的存在有它的历史必然。创业型大学以独立的身份参与了今天创新型社会发展中的创业活动,但并没有改变作为大学所应有的基本的职能,从某种角度看,在创业型大学活动模式下,人才培养、科学研究和社会服务在层次和水平上都得到了提升。由于大学的活动方式的转变,创业型大学的组织和活动关系也相应转型。     

试论象牙塔里的导师冷暴力

象牙塔里的导师冷暴力尽管出发点各异、表现形式多样、并有一定的隐蔽性,但其具有普遍性。其原因可以用人际交换理论、人际冲突理论、文化认可理论来分析。导师冷暴力是对研究生精神与心理的摧残,同时也会影响导师自身的教学效能感。为此,学校、导师、研究生要采取各种积极的措施予以化解。     

超越象牙塔:德里克·博克的大学理念

本文分析了博克关于大学的性质及特征、大学的职责和使命、大学的培养目标和培养人才的途径等大学理念,并指出了博克大学理念的现实意义及其局限性。     

The Sea of Commercialism Batters the "Ivory Tower"

"Let's go! Out to sea!"⁴ has become a fashionable slogan in today's institutions of higher education. "Reading 10,000 books is worth less than having 10,000 strings of cash around one's waist" seems to have become the values concept adhered to by many. For several years already, the limerick "as poor as a professor, and as dopey as a Ph.D." has been heard on college campuses. Fanned by the mass fervor for the "market economy" and "second jobs," students are unable to sit any longer in their classrooms, and professors in their book studios can no longer keep out the exciting temptations of the outside world. And so, the dignified and sacred halls of academia have been defiled by the appearance of "meatpie professors" and "big boys"⁵ (da ge da) on college campuses.