张藏本《孙武兵法八十二篇·奇正》与银雀山汉简《奇正》篇残简之研究

一、张藏本《孙武兵法·卷五·奇正第四十五》原文（图4） 奇正第四十五 天地之理：至则反,盈则败,阴阳是也。代兴代废,四时是也。有胜有不胜,五行是也。有生有死,万物是也。有能有不能,万生是也。有所有余,有所不足,形势是也。故有形之徒,莫不可名。有名之徒,莫不可胜。故圣人以万物之胜胜万物,故其胜不屈。     

张藏本《孙武兵法八十二篇·将败》与银雀山汉简《将败》、[将失]篇残简之研究

一、张藏本《孙武兵法·卷六·将败第五十》原文（图6） 将败第五十 内不方而外不圆者,将之败也。故将有二十败：一曰自能,二曰骄狂,三曰贪位,四曰贪财,五曰贪色,六曰轻敌,七曰徲（迟）困,八曰寡勇,九曰勇弱,十曰寡信,十一曰不走,十二曰无锋,     

《孙武兵法八十二篇》辨析三——张藏本《孙武兵法八十二篇·一将》与银雀山汉简[将义]（义将）篇残简之研究

一．张藏本《孙武兵法·卷六·一将第四十七》原文（图1） 一将第四十七 欲以安国而平天下者,多有中正谋事之才;欲以安军而使敌必败者,多有独当一面之将。一将者,和上而同下,内根三元,外根三唆（jun）。故六根合一而成事者,《军政》命日“一将”也。